生從哪裡來？
我們的家分成兩種：有世俗諦的家，有第一義諦的家。
世俗諦的家，就是大家可以看得到的，可以用錢買的這些房子，現象界的家。但是我們還有心靈，所謂第一義諦的家在哪裡？
如果你沒找到這個第一義諦、心靈的家，你就像一個沒有家的小孩子。再多的榮華富貴，沒辦法讓你真正的快樂、安心、自在。
眾生為什麼要修行？就是因為沒有找到真正心靈的家，所以內心會呈現各種恐慌、不安。所謂的貪、嗔、痴斷盡，唯有你找到生命的源頭、心靈的家，才能做到。
只要這個家你沒有找到，你的心是不安的。但是你不會承認自己內心的不安，你會一直強化自我去修、去打拼、去創造，然後透過一些所謂的成就感，來讓自己可以覺得比較安心。你內心有自卑感，會透過外相展現出強勢、主宰、抓取來掩飾。
一個人為什麼能做到無我無私，一定要來到所謂的無我。這個無我，不是用某種法門修、練出來的。貪、嗔、痴，你用某種方法，最初去對治的時候，會有成就感。但是一段期間之後，你會越來越累，也會很沮喪，修到後來沒有了信心。
生命從哪裡來？我們看不同的宗教的處理方式。
基督教標榜：上帝創造眾生，創造一切。他們都是引導信徒，扣住生命的源頭去信仰、探討。沒有花太多的時間研習經典、打坐、經行。當然，他們也有靈脩的地方和課程，讓大家可以靜下來，如實面對自己，也就是跟所謂的上帝來溝通、交流。
他們是扣住這個核心在做，單純、簡單。就把所謂的上帝的愛實現出來，去辦各種公益、慈善事業，來利益眾生。本質是這樣，後來有些變質，那是後面眾生的事情。
很多人說回教徒怎麼樣，我希望大家客觀地來認識。如果你有機會，到清真寺去看看。馬來西亞是屬於回教國家，我曾有機會去參觀、交流。那裡很乾淨、清爽，除了必要的燈飾、掛燈，沒有任何的偶像，也不要你燒香。
回教、天主教、基督教、錫克教、猶太教，都沒有偶像，也沒有人燒香。人家都是用心香，用心靈跟心目中的生命之神、生命的源頭來溝通。也沒有哪一位認為自己修行有成，要信徒追隨他。
他們就是協助眾生去認識、找尋，把那個不安的心，透過信仰瞭解之後，可以漸漸地安定下來。當然信仰有它的瓶頸、問題。沒有看到真理實相，就會變成：我們的才正確，別人的不正確。
很多人認為，天主教跟回教摩擦、衝突了一千年。但在馬來西亞，他們認為基督教是兄弟。他們不能接納佛教，原因就是佛教在搞偶像、大師崇拜。佛教演變到現在，積非成是，佛教界卻很少人知道。在佛教界講真理實相，已經很不容易。
我在北傳佛教界熏習了15年。又在南傳佛教界聞、思、修，用“四念處”的方法燻修習了十幾年。當然修到後面也快沒命。當你還真的不想死，但是死神出現，你會反觀、照見到很多的不甘心。
《阿含經》提到“無常故苦”，今天用南傳佛教在修的人，慢慢深入之後，就是來到否定生命。他們認為真正的解脫，就是要把生命徹底瓦解掉；生命不存在，這個叫做解脫、大般涅槃。後來我覺得這樣不對。
你說皈依佛（善知識），我活著的時候皈依你，都沒辦法安心、自在；那死後呢？更是飄渺虛無。
皈依法，我十幾年來在《阿含經》下那麼多的工夫，用“四念處”很認真在修。法，沒辦法讓我安心；面對生死關頭的時候，這些都沒用。
皈依僧，哪個出家人能夠讓我安心、自在？我皈依的時候發誓，“盡形壽”，到死也不改變信仰；問題是我快“盡形壽”了，還是不得安心。
在我生命面臨生死關卡的時候，我覺得不管什麼活佛多重要、多珍貴，統統都要放下。嘴巴說要放下，還是沒辦法真正的能放下，還是會有不捨。因為面對未來，還不知道究竟歸依處。一個是不捨、一個是飄渺、虛無。
當決定徹底放下，不到24小時，就發生了1999年的“9.21”大地震。你無心插柳，只是那一種震撼，然後去現觀、去融入，很多的體會才一直地出來。才看到什麼叫做法界大師現身說法、活生生的法，才找到生生世世一直在找尋的真理實相。
我講這些是讓大家參考，希望大家扣住生命的核心來探討、來修。如果你是佛教徒，你可以去對比。你所看過的任何經典，哪一部經典讓你現在了悟了生死大事、完全的安心，來到沒有任何的貪、嗔、痴、我慢，沒有任何的二元對立？只要你還沒有去做到，我就希望大家能夠一個開放的心，虛心地學習。像科學家一樣，客觀地來求真求證。
我們珍惜、尊重經典，但經典是僅供參考的地圖。是智慧者看懂大自然的無字天書之後，敘述出來的。無字天書才是真正最高的經典。一般經典還有錯誤的時候，但大自然的無字天書，這個大地風雲經，絕對不會錯！禪宗所謂的不立文字，就是要我們經典僅供參考，你要來到看懂真正的真理實相，來到不立文字的世界。
你真的對自己的生命負責，如實面對自己，你就會希望生命早日來到安心、自在。當你真正對自己的生命負責，做人做事就一定會對眾生負責。如果你敷衍、欺騙自己的生命，你就會敷衍、欺騙眾生。
我希望大家學習做真人，實實在在的人,如實面對自己,才會早日來到了悟真理實相，早日安心、自在。解脫道就是要回饋大家找到最深層的問題，從最根本來解決。
補充一點的是，我所體會到的，把生命的源頭，講得最清晰、最具體的，就是老子。不抽象、不含糊、不模稜兩可。你唯有求真求證之後，才會知道空海所講的是真是假。
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