因為這個社會是有示範效應的，我們的社會讓什麼樣的人當了官，什麼樣的人發了財，就證明了現在中國的社會規則是怎麼樣運轉的！空洞的說教是沒用的，人才的培養，選拔，任用，激勵，獎懲制度才是社會運轉的根本原動力！國家和國家的競爭，說到底是人才培養，選拔，任用，激勵，獎懲制度的競爭！也直接決定了國家的優劣！
有什麼樣的人才培養，選拔，任用，激勵，獎懲制度就會有什麼樣的官員，有什麼樣的官員就會有什麼樣的人民！
《左傳•襄公二十一年》記載了邾國的庶其攜其封地漆和閭丘來奔，此時魯國多盜，季武子要求臧武仲緝盜，於是二人有了一番對話。
子召外盜而大禮焉， 何以止吾盜？子為正卿，而來外盜；使紇去之，將何以能？庶其竊邑於邾以來，子以姬氏妻之，而與之邑，其從者皆有賜焉。若大盜禮焉以君之姑姊與其大邑，其次皋牧輿馬，其小者衣裳劍帶，是賞盜也。賞而去之，其或難焉。紇也聞之，在上位者，灑濯其心，壹以待人，軌度其信，可明徵也，而後可以治人。夫上之所為，民 之歸也。上所不為而民或為之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。若上之所為而民亦為之，乃其所也，又可禁乎？《夏書》曰：‘念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。’將謂由己壹也。信由己壹，而後功可念也
《六韜》為我們作出了一個歷史性的總結：一個國家一個民族,如果私慾戰勝公理,國家就會衰落,如果公理戰勝私慾,國家就會繁榮昌盛!
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