居住太原這麼多年，真是孤陋寡聞，竟然未曾聽說陽曲縣萬山叢中有一個特殊教堂，天主教“南有上海佘山，北有板寺山”。也許是對宗教有一種特殊情懷吧，於是相約好友前往。
這裡山下的許多山村都是100%的天主教村莊，沿著新修的公路一路走來，映入眼簾的盡是別緻的哥特式教堂，散落於左右的小山村。大部分前來朝聖的教友都會在山腳下開始步行數公里，頌念玫瑰經並朝拜十四處苦路，待到十四處苦路結束，峰迴路轉處，眼前豁然開朗，高處平臺上便是規模宏大，宛若西方山顛城堡般的大型建築群，這就是聞名全國的阪泉山聖母堂，在華人中有“南有上海佘山聖母堂，北有太原阪泉山聖母堂”的說法，足可見其影響力。
紅溝教堂
紅溝教堂內景
在風雨中尋找不一樣的世界，不一樣的景緻……
看得遠，因為站的高……
“板寺山聖母堂”是我國北方最大的天主教朝聖地，其全稱為“天神之後聖母博”俊古辣殿”，同上海的“佘山聖母堂”齊名，被稱為“南北二堂”，海內外朝聖的絡繹不絕，是天主教徒朝拜聖地。
每年的8月2日是朝聖日，遠近教徒紛紛來此朝拜，是朝聖重地。
聖母殿內，西式的雕像和壁畫，西式的教務活動，使人如置身於異國他鄉。
聖母堂
遠眺聖母堂及耶穌塑像
坪堂窪教堂
一百年前的意大利籍主教艾士傑和當時著名的建築師李有剛用當地普通的磚石等建築材料，神奇般幻化出一座充滿異國風情的高山城堡。主體建築簡練垂，頂部裝飾方圓相間，十字架直指雲天。進入裡面，完全是西式的雕像和壁畫，西式的教務活動，使人如置身於異國他鄉。
文革期間，聖母堂所有建築均被拆毀，1986年落實國家宗教政策，太原天主教愛國會由李建堂神父主持，李毓文、郭繼汾神父協理，新修了聖母堂，在山路上修建了14處苦路碑樓。
這一共14座白色的精巧別緻的充滿異國情調的哥特式建築路牌，就是天主教中象徵著耶穌遭害的14苦路處，展示了耶酥受難,記錄了從基督耶穌在橄欖山上禱告開始一直到最後被釘死在十字架上的12小時全部過程,如此真實，殘酷得讓人震顫。
14處苦路像分別為：
第一處：比拉多判決耶穌死罪。在官衙，妄證多罪，受鞭打，戴茨冠，頭破血流，比拉多聽惡人言，斷他該死，不辯如羔羊，冤死了耶穌。
第二處：耶穌甘心情願背十字架。決死案，押赴法場，惡人們抬十字架放他身上，接過去，不推辭，為贖人罪，走苦路，心喜歡我的耶穌。
第三處：耶穌第一次被十字架壓倒。背十字架，力盡筋疲，又腳踢又手拉跌倒在地，天神主，天地王，在人足下，受凌辱受踐踏，我的天主。
第四處：耶穌背十字架路上遇見聖母。背十字架路遇聖母，一見面驚得慌，心如刀割，兩下里，相憐惜，願赴法場，走願同死，跟隨耶穌。
第五處：外方人西滿幫助耶穌背十字架。惡人見他重傷，怕他死在半路，覓人相幫，有西滿，背十字架被人勉強，我願跟隨你，我的耶穌。
第六處：聖婦物落尼加擦耶穌的聖面。有聖婦，物落尼加，見耶穌滿面血，毫不害怕，用聖帕，擦聖面，聖容印下，求聖容印我心，常想耶穌。
第七處：耶穌第二次被十字架壓倒。出城門，二次跌倒，傷重開，血重流，眾人恥笑。天主士，至尊貴，如此卑賤，願痛改我驕傲，效法耶穌。
第八處：耶穌在路上教訓滿懷悽慘的婦女，眾婦女，滿懷痛哭，主回頭驚醒說，哭你們的罪惡，主將死教訓人，要救靈魂 我寧死不再犯，得罪耶穌。
第九處：耶穌第三次被十字架壓倒。到山下，三次跌倒，傷重開極疼痛，跌倒在地，教友們，這光景，誰不動心，我寧死不再犯，安慰耶穌。
第十處：惡人強剝耶穌的衣裳。在山口，強剝衣服，連皮肉都帶去，渾身血流，嘗苦膽，喝酸醋，加增其苦，眾人前無衣服，羞愧了耶穌。
第十一處：惡人釘耶穌於十字架上。釘十字架，拉開雙臂，釘兩手穿兩足，疼痛鑽心，眾惡黨，極心狠，如狼似虎，為贖人的罪釘死了耶穌。
第十二處：耶穌死於十字架上。豎十字架，惡黨動搖，架左右釘兩盜恥笑咒罵，墳墓開，帳幔裂，地震山崩，此情況證耶穌真是天主。
第十三處：聖母把耶穌的聖屍抱在懷裡。卸聖屍，聖母接抱，胸肋開，聖身涼，真正死了。渾身破，有傷開，誰不動心。聖母放聲地哭，我的耶穌。
第十四處：善人把耶穌埋在新墳墓裡。入墳墓，蓋以石板，重大石掩墳墓，聖屍不見，聖若望，扶聖母，憂悶回府，為救贖人的罪，苦死了耶穌。
風光之天主聖地，滿山翠綠，蒼松成林，山花遍地，五彩繽紛，幽雅清爽，景色怡人，置身其間，猶入仙境
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