我們在世間修行，經常談論“空”與“空性” 。
但所尋求的“空”，它到底是怎樣一種體驗和境界？
一些修行朋友認為是什麼都沒有，什麼都已不存在的虛空。
為更好理解，我們把什麼都不存在的虛空概念延伸一下，以類比加以說明：
把一個瓶子裡面的空氣全部抽掉，讓裡面形成一個真空環境，然後在這個真空的瓶子中放入一隻甲蟲，在完全真空的環境中，沒有絲毫空氣的前提下，甲蟲最多能活數分鐘時間，接著會因缺氧而死亡。（注：這個比喻僅僅是為陳述內容，絕非對生命本身的不尊重或輕視）
這個類比想說明的是，在真空環境，生命無法存在。同樣，如果修行修到這樣，如同真空一般，什麼都沒有，也沒有情感，這樣的空會十分可怕。
然而，佛法所言的“空”並不是“真空”，是自悟證道後的空境。
實際上，修行期間的放下過程是針對執念和慾望，讓苦之根源全部拔除乾淨，這是佛陀窮盡一生的教導。
劃個重點，佛陀智慧要去除的是所有“苦之根源”，不是除開這根源之外的其他。
以上內容要怎樣理解？
佛法提到，心之五毒 - 貪嗔痴慢疑，是世人痛苦的根本，當一個人把這些從屬苦的根源全部拔除，便迴歸空境，即“中道”，也是每個人最初自性的狀態。也可謂之不垢不淨，不增不減的平衡圓滿。
記得曾經閱讀過一則小故事：一位富翁熱衷靈脩，在他修為有成之後卻仍然住在當初的豪宅內。然而，這讓周圍的鄰居十分不解，隨即問他，“既然你道有所成，看破物質，為什麼還住在這座豪宅內，你這是修個啥？”
富翁也不生氣，客氣的回答道，“這個豪宅此刻對於我而言，僅僅只是一個容身的居所，在我眼裡它是豪宅或是草屋都沒有什麼不同，如果必要，我隨時可以脫離它。”
結合上面內容，這個故事告訴我們，當一個人真正放下心中執念和慾望，讓自己再度歸於平衡。住在哪裡，環境怎樣都已不再重要。
並且，執念和慾望放下後的悟性空境，因苦痛根源被全部拔除，使得源於靈魂的品質得以昇華。
它是純粹的喜悅，佛法稱為“極樂”。而喜悅與極樂的獲得來源於宇宙間一種最重要元素 - “無條件之愛”。
當一個人去除心之五毒，進入“悟性之空”的境界，其實是把自己作為一個純淨容器，讓“無條件之愛”的最高頻率融入並充滿整個身體，並因此獲得最高等的喜悅和極樂感受。
接著，又經由此人，把這最高等的能量傳遞出去，祝福他人，恩澤萬物。
這才是空的本意，成為最佳器皿，讓無條件之愛的力量滲透，容納並順利流過。
空，不是什麼都沒有，世間萬物皆無常，因變化不定展現世間美景；但愛卻屬恆常，而恆常意味著它亙古不變。
一個人可以放下世間一切，但唯獨愛不能。沒有愛，人將只是行屍走肉，沒有愛，任何生命都終將消失。
愛的能量並不可見，在視覺上等同於“空”；但每個人都能感受到它，每種生命，乃至萬物都會回應於它 。
所以，空，到底是怎樣的境界？
清空內心，消融執念，去除貪慾，成為最通透的器皿；以這樣悟性之空的境界，讓最高等的宇宙能量 - 無條件之愛，順利進入你的身體這個器皿，為你帶來執念和貪慾永遠無法提供給你的純粹喜悅！
空非空，愛常駐，生命才能繁榮不息！
感恩閱讀，深深祝福！
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