被格鬥狂人10秒間打得“滿面桃花開，春風不再來”的“雷公太極”掌門人——雷雷大師，這一年多來，可沒少想著“如何鹹魚翻身”上下功夫！
像過去，武者輸就輸了，認了就是：願打服輸嘛！可雷雷不，他在賽後就說：“因為鞋底滑；術高莫用，若用內功，會要人命”……嘴上永遠不會輸的“雷公太極”，其實應改為“雷人太極”了吧？
其次，古時的武者輸了，要麼為了臉面，從此退出武林江湖；要麼隱居山林，重練功夫，以圖東山再起，可雷雷卻不，他更為活躍於網絡江湖，儼然成了一個失敗後更火的武林網紅了。
他現在還是一副太極理論家的模樣，並炮製出了“武術不一定能打”；“太極就是用來強身健體、修身養性”等理論。可是，當你在央視上表演“雀不飛、拍西瓜”，跟格鬥狂人鬥嘴，言“單手可以破裸絞”時，咋不這樣說呢？
其實，如此尋找理論依據，不過是在為自己的被胖揍，仍在拼命找藉口，好讓自己的臉面，以及太極生意能繼續下去而已！
於是，在8月7日，人們又看到雷雷大師在微博中，發出瞭如此與眾不同的高論：
“氣功大潮過去將近30年了，現在是全民健身潮，或許還會有個後武林時代。外面的世界便是如此步步推進。但是如果你有時間聽完整個報告，會發現那個時代的大師，是藉著氣功神功的光環，吸引他人注意力，而後宣講仁愛與善良。隨著張寶勝的去世，不少人斷章取義的剖析哪個時代和那些他們根本不配評論的人”。
微博下面，是雷雷轉發的那個時代著名的“氣功大師”嚴新做氣功報名的視頻。
當，氣功成了全民運動，甚至被不斷神化、神秘化，直至走向邪路，其甚囂塵上的迷霧雖已漸行漸遠，可雷雷為何在當下，這個中國民智已開的時代，還在網上為當年那個所謂的“氣功大師遍地走、多如狗”的瘋狂時代招魂呢？
雷雷的理論與理由很“雷人”——“那個時代的大師，是藉著氣功神功的光環，吸引他人注意力，而後宣講仁愛與善良”，所以，人們就不配評論這些大師了。那麼，按此邏輯，雷雷你也大談仁愛，我們於是也就不配談被格鬥狂人胖揍的你這位太極大師了吧？
這仍然是雷雷在為自己的失敗，能找到自我安慰，或自我迷惑，抑或就是自我清醒之下，仍想迷惑公眾的一個工具——雷雷這一句“你們不配評論大師”，就等於先封口於公眾了！
而當雷雷沒被格鬥狂人打出原形前，他可是自創了“雷公太極”一門，還在上央視“體驗真功夫”時，與陳小旺等一併稱作“民間十大太極大師”——雖然輸了後，雷雷受到太極陣營的內部攻擊，他不敢再承認自己的“雷公太極”是一個門派了，可明眼人都知道，這不過是此一時彼一時的文字遊戲而已。
現在，雷雷拋出“當年的氣功大師公眾不配評論”之論調，其言下之意就是，像雷雷這樣的太極大師——因雷雷的“術高莫用，若用內功，會要人命”之太極，是與“氣功”一脈相通，則我們公眾也就不配評論雷雷這樣的太極大師了！而這，才是雷雷如此論述與邏輯的終極目的！
可是，雷雷如此竭力為自己的失敗，尋找可以重新阿Q般站起來的理論依據，真的就能成功嗎？顯然，這早不是上世紀中國開放之初的時代了，小看了科學思想中覺醒的新一代中國網民，這是假冒偽劣大師們最大的缺陷與失誤！
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