叄崇

，迴歸大自然，，朱清老師的人體觀點就是走進中醫天人合一，人體腦內神經元信息生命無數，科學人只是一般人在大腦5%左右信息細胞激活率多區而已，，大部分天才是先天性但必有後天的努力與守持，腦神經元信息細胞無限，各自信息打開不同就是思維區引入發明區別，會有不同思維驗證，人體的自然性是永遠的，生命虛性是人體智慧全息，經絡的經道是大自然實現人的物質體活力供給的大小通道，穴口是活力進入口，人體物質只是機械態體，生命在虛性養實性中，人體脈行，呼吸，經絡都是無形的，頭頂信息區無物痕跡，才是中心信息主軸是上聯大自然下接心腦體神經，的互感中心，。物質性越強越沒有虛擴大力，人如果人能靜心體會生命，就會有伸展生命空間遐想，。朱清老師有加強大自然同步，應用大自然活力氣息運養人體健康，加強體氣門（右耳道上行右腦氣帶下口或取大自然高旋動氣力，從鼻中柱中腦氣道穴口上行，通向腦頂信息區，由左右脖神外測中氣道神經輸入胳膊腿腳上的運動骨滑動神經中心內孔通向左右手指縫中。高旋動氣能從指縫中衝實現在外空氣旋動循環，越遠氣功能越大，顯強臂力，。腳懷的腳後根中心氣孔，從左右前腦中心在腦中間合奌通向右腦大自然氣場前中，獲取高旋動氣能，，由腳心中心氣孔同時輸入腳根後沿7圍氣孔，7孔通左右腎氣，左右眼生化氣，腳心氣，鼻氣實現大小內外氣能高旋動就是功夫人，為自然功夫，習練氣功是對自然功夫的提出過程，提倡不集中，不模仿，不帶指定動作，順勢而動，隨境而安。運臂伸腿於自然中，久而久之功能自有，。但邪淫人，腎氣不足，腳中孔陰衝大，是無法提出的，願人類認識人體結構的自然態，守德守規是好身體一大筆首付，遠離邪淫，不怕癌症，。迴歸大自然，永遠迴歸大自然！！！

迴歸大自然2732803812

朱清時自從卸任校長，就有了一股濃厚的民科氣。可以確鑿的說，真氣是不存在的，其本質核心是一種超自然，是神學的現代版。在21世紀，非要把真氣強加在中醫身上，是對中醫的傷害。中醫處於科學化的歷史關鍵時期，往前一步，可以去除糟粕獲得新時代的發展，往後一步，就會沉淪為偽科學。否認真氣與中醫的聯繫，不僅僅是科學界的共識，也是中醫界很多德高望重的學者的心聲。魯迅先生在《科學與鬼話》中說：“現在有一班好講鬼話的人，最恨科學，因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混，所以自然而然的成了講鬼話的人的對頭。於是講鬼話的人，便須想一個方法排除他。 其中最巧妙的是搗亂。先把科學東扯西拉，羼進鬼話，弄得是非不明，連科學也帶了妖氣......”長期鼓吹“量子佛學”、“物理學步入禪境”的朱清時大抵就是這類說鬼話做鬼事的人，儘管他頂著一箇中科大前校長的帽子。

【首要說明，我是實踐的練過很長一段時間的氣功的，具體情況見我另一條頭條問答。】

真氣是不存在的，人體的生理結構不可能產生所謂的“外氣”或者“真氣”。外氣論者堅持說氣功師可以內氣外放，可以發“外氣”治病，堅持說外氣是物質性的，是什麼“微粒流”，“紅外輻射”，“電磁波”，“靜電增量信號”，“低頻磁信號”，“帶功報告”的現場有“氣場”等。如果對醫學和人體生理學有基本瞭解又具有起碼的科學態度的人是絕對不會相信這些胡編濫造的，所以醫學界絕大多數人自始至終不相信有外氣，因為人體各器官系統在幾千萬年種系進化和個體發育過程中早已高度分化，結構與功能完整統一，分工明確具體。生理學家和醫學家十分清楚：人體不可能產生人體科學者們所說的“內氣”和“外氣”。生理學和醫學研究早有定論，人體的一些器官如肌肉、心臟在活動時可以記錄到生物電變化，大腦皮層可以記錄到自發和誘發的電變化，但這些電活動的電壓極低，只有幾微伏或毫伏，而且只有緊密接觸皮膚或以電極針刺入體內方可導引出來，離開皮膚就很難測得。肌電、心電、腦電活動絕不是人體科學者們所說的“內氣”和“外氣”。前上海氣功療養所所長陳濤說：如果把氣功療法這個“氣”硬說成是天地的玄氣在人體內起作用，那就無法從神秘的外衣中解脫出來。李方知先生說：“常常有人顧名思義地把氣功理解為練氣，於是專在‘氣’上用功夫，以致發生了各種流弊。”（轉引自張洪林《正本清源還氣功本來面目》中國社會科學出版社 北京1996.第8-9頁）。

“陰陽五行”理論是兩千年前我們的祖先用當時的哲學來整理中醫實踐成果的一種理論”。兩千年前講陰陽五行是先進的。兩千年後我們還講陰陽五行，再過兩千年我們還講陰陽五行嗎？歷史上，中醫理論也是不斷髮展的，但沒有突破陰陽五行的大框架。現在，人類對世界的認識，無論從哲學上還是從科學上，都有許多發展。我們應該吸取現代科學、特別是現代醫學發展的成果。我希望中醫界能夠有一批專家像漢代著《內經》一樣，藉助現代先進的哲學思想，科學成果，使中醫理論有個根本突破。

儒學泰斗李申批評朱清時把真氣與中醫綁架：

中醫這塊領域目前想佔領的人很多，各種各樣的思潮都有。我們近二十多年的特異功能熱，與中醫也有一定關係。

《內經》排斥鬼神說，應該發揚光大。但是魏晉以後，鬼神說又侵入醫學。咒禁等方術治病得到了正式承認。直到明清時代，許多醫家仍然承認鬼神說和巫術在醫療中的合法地位。後來被排斥出了醫學，但是要警惕它的回潮。

近年來有一箇中醫和《周易》的問題。明代張介賓講“醫易同源”。有些人就講成“醫源於易”。並且上溯到孫思邈，說孫思邈說了，欲為大醫，必懂《周易》。但是孫思邈這句話，在“周易”二字之前，還有“陰陽祿命諸家相法及灼龜五兆”；“周易”二字之後，還有“六壬”。這些多是巫術，不可接納進醫學。

朱院士把西方的方法歸結為實證+分析、推理，認為這種方法的基礎是還原論，是一種簡單化的方法。比如實驗就是簡單化。結果是“把複雜事物簡化至幾個定理、幾個公式，最後用這些定理和公式推理出整個系統。”然而朱院士所談的西方科學、中國傳統文化、中醫，都是個複雜系統。但朱院士卻把它們都簡化為幾個概念。所以我認為，朱院士是用了西方科學的方法來批評西方科學的方法（當然，都是朱院士自己概括的西方科學的方法）。這是其一。

其二，我認為朱院士關於中國傳統文化的說法幾乎都是值得商榷的。比如認為中國的認知方法是“經驗+直覺”，是以“直覺、頓悟為主要的認知基礎”。並稱之為“直覺認知法”。這也是朱院士把中國古代認知方法這個複雜事物加以簡化的結果。並且頓悟是佛教專有的詞語，其對象是佛說的真理，這和科學所要認知的客觀物質世界是風馬牛不相及的兩件事。據說門得列夫的元素週期表是他在夢中“頓悟”出來的。但是，

依靠直覺、頓悟，只能是一人一樣。甚至一人就有幾個樣。這是不是中國古代科學主要的認知方法？值得懷疑。至少我直覺、頓悟出來的，和朱院士就不一樣。

朱院士說，中國傳統文化的“氣”，到現在都沒有弄清楚。鄙人寫過一點關於氣的書，朋友們也寫過一些關於氣的書。中國哲學，幾乎從頭到尾都在講氣。至於是否弄清楚，暫且不論。但朱院士說，“氣實際上是大量細胞和器官相互配合和集體組裝形成的一種態勢”，卻完全是瞎掰，不可相信。

懷疑探索者

他修煉真氣當然是偽科學了！

作為一箇中科院院士，一會兒宣揚所謂量子佛學，一會兒又來修煉道家的真氣！他到底要幹什麼，怎麼感覺他對各個學科都那麼瞭解，什麼學科都能成為高手呢？但是，顯然這是一種假象。

因此，只能說他天天這樣是實在是看不懂。而所謂真氣，自然也就不存在了。況且，義和團對抗八國聯軍槍彈的時候，我們已經知道真氣擋不住子彈。

因此，任何人都不能宣揚落後的封建糟粕，否認現代科學技術，阻礙中華民族的偉大復興事業！

地震博士

去年6月10日上午，中國科學院院士、原南方科技大學校長朱清時在北京中醫藥大學西校區報告廳作了“用身體觀察真氣和氣脈”的演講，講述了“如何用現代的科學語言來準確地講述真氣和經絡”，並認為“中醫的真氣和經絡是可能存在的”。這場講座的海報在網絡上曝光後，引起一片譁然，甚至在某網絡問答平臺上引發了“真偽科學之爭”。

朱清時院士在講座中提到“麥克斯韋妖”，朱清時院士說：真氣就是為生命把門的麥克斯韋妖。

先說一下這個麥克斯韋妖。1871年物理學家麥克斯韋設計的一個頭腦實驗—麥克斯韋妖。他假設了一個密閉的容器，由一個沒有摩擦力的隔板分成AB兩部分，隔板上有個由妖魔控制的閥門。起初兩側溫度相同，當高速分子由A向B運動或慢速分子由B向A運動時，妖魔就打開閥門令其通過，反之，當高速分子由B向A運動或慢速分子由A向B運動時，妖魔就關閉閥門。久而久之，高速分子都跑到了B區，慢速分子都跑到了A區，於是這個封閉系統的有序性大大增加，而熵就大大減少了。這隻想象中的妖魔打破了“封閉系統的熵只能增加”的熱力學第二定律，若它真的存在，那我們就可以利用溫差對外做功了，科學界將這類違背熱力學第二定律的熱機稱為“第二類永動機”。不過，後來的科學家發現，即使找到了“麥克斯韋妖”，但無一例外的這個封閉系統都參與了與外界的能量交換。也就是說在更廣義上，還是擺脫不了熱力學第二定律。

法國物理學家L.布里淵（L.Brillouin）1956年發表《科學與信息論》專著，從熱力學和生命等許多方面探討信息論，把熱力學熵與信息熵直接聯繫起來：由於容器是密閉的孤立系統，妖處於絕對黑體中，它是不可能看清任何東西的，當然也就無法分辨分子運動的速度和方向，系統只能繼續處於原來的平衡態中。除非外面提供光亮，它才有可能看清楚並正確控制閥門，從而增加系統的有序性並使熵減少，即熵減過程必須伴隨著能量的消耗。

現代生物學家認為：生命即複製和演變。在最原始的生命形態中，“生物體”和“非生物體”之間的界限並不那麼清晰。現在看，生命的關鍵要素就是具有麥克斯韋妖的能力，那麼生命是如何具有這個能力的呢？

1871年，達爾文在一封信裡這樣寫道：“生命最早很可能在一個熱的小的池子裡面。”後來，這個“熱的小池子”被稱做“原始湯”。科學家們發現，海底熱液帶出大量硫化物，遇水冷卻後形成巨大的“黑煙囪”，約350℃的含礦熱液從直徑約15釐米的煙囪中噴出，與周圍海水混合後，很快產生沉澱變為“黑煙”，沉澱物主要由磁黃鐵礦、黃鐵礦、閃鋅礦和銅-鐵硫化物組成。黑煙囪噴出的礦液溫度可高達350℃，並含有CH4、CN等有機分子，為非生物有機合成，如此環境可以滿足各類化學反應，有利於原始生命的生存。而最近的科學家發現，極早期的“原始湯”可能並不是海底，而就是大陸表面中的水塘。另外實際上太空中或者其他星球上可能也有產生生命的高分子物質。

RNA世界假說認為，地球上早期的生命分子以RNA的形式先出現，之後才是DNA；早期的RNA分子同時擁有遺傳信息的儲存功能（如同當今的DNA一樣）和催化能力（如同當今的蛋白質一般），支持了早期的細胞或前細胞生命的運作。

最原始的RNA可能是率先具有麥克斯韋妖的物質，德國科學家最新研究發現RNA成為地球上形成所有生命的首個自複製分子的可靠證據。德國慕尼黑大學一支化學家研究小組最新研究表明，膘嘌呤和鳥嘌呤很容易合成，證實RNA分子可以作為地球生命的起源物質。這項最新研究報告發表在近期出版的《科學》雜誌上。多年以來科學家認為地球生命起源與RNA分子的形成密不可分，因為RNA分子可以存儲信息，並且作為一種催化劑。研究小組研究表明，一種叫做甲酰胺基嘧啶(formamidopyrimidine)的分子在特殊條件下發生反應形成嘌呤，他們發現在胺中添加酸可促使形成嘌呤，同時它很容易結合甲酸。近期研究顯示彗星上存在著大量甲酸，這意味著如果彗星碰撞在行星上，在特定條件下很可能與嘌呤結合在一起，一旦出現這種情況，將結合形成糖類物質，形成大量的嘌呤，其中包括腺嘌呤和鳥嘌呤，它們是形成RNA分子的必需成分，為早期地球孕育生物體提供基礎條件。

那麼，最早的生命是如何具有麥克斯韋妖的能力的呢？

具有麥克斯韋妖能力關鍵是兩個要素：信息和能量。很早期的無機物中產生了能夠複製的酶，這種複製酶是一種具有自我複製能力的分子。RNA中可能存在“遊離態量子比特”，這種遊離態量子比特的作用就相當於麥克斯韋妖，它們可以通過感應與之發生相互影響的其他微觀量子（如外部的光量子或者其他類型的微觀量子），再到量子退相干（等同於量子塌縮），從而獲得外部的信息，再加上能量，從而實現熵減。

這種亞宏觀尺度下的物質對微觀量子之間的雙向感應，實際上是由這種“遊離態量子比特”作為“中間人”來實現的。遊離態量子比特和其他微觀量子（如光量子）從相干到退相干，獲取了信息，這就是最原始意識的本源。

我將意識定義為通過量子塌縮獲取的信息，其實彭羅斯關於意識的客觀還原假說也就是這樣認為的。可以認為，這是意識的最基本的產生機制和原理。

我們人類複雜的意識就是這種最原始意識進化而來。遊離態量子比特如同計算機中的隨機存儲器，它和其他量子比特糾纏的時間持續非常短，這時地球生命經過漫長的進化，生命中出現了與其他量子比特（如外部光量子，當然也包括內部其他量子）糾纏時間較長的“遊離態量子比特”，持續時間到達一個臨界點以後，這種遊離態量子比特實際上已經實現了突變，它們已經可以作為存儲信息的量子比特了，也就是記憶的產生。

人類意識是海量的遊離態量子比特構建的一個糾纏網絡，這個糾纏網絡每塌縮一次，形成一次意識，不斷塌縮形成意識流。意識流包括了感應外部的光量子等形成的信息，也包括了感應早已成為記憶量子而形成的信息。

意識流的產生，起中間人作用的“遊離態量子比特”一方面感應已經存儲的信息，另一方面又感應外部刺激信息，這種雙重疊加，會出現誤判，即將已存儲信息判為感應信息，這就是我理解的觀念的誕生，是人類認知產生的根源。自我意識就是在這種能力之下產生的。可以認為，人類進化出自我意識是一種意識量子的群體性“病態”信息。

人類認知是海量遊離態量子比特系統性的結果，更是由人類個體組成的群體的系統性作用的結果，人類認知的特徵就是意識的結構化處理，產生了純抽象信息（現實中感應不到的信息），以及通過純抽象信息通過結構化（特別指出：結構化本身是經驗共識）構建的，邏輯、聯想等等各種模式也就出現了。

自我意識的出現，觀念的誕生，最先出現的，是存儲信息和外部感應信息的重合誤判，這時會將外部物體視為與自我同類的“萬物有靈感”，3-5歲小孩會有這種感覺，他們將洋娃娃、一草一木都認為是和自己一樣的，有生命的，可以認為人的意識的發育發展是整個人類意識進化的濃縮版。

探索貓

從張君勱和丁文江的“科玄之爭”到錢學森的“人體科學”，乃至於朱清時在講演中“用身體觀察真氣和氣脈”，這一百年來，人們對於“科學”和“玄學”的討論，從未停息。

鑑於東西方文化的不同以及當前學術界的現狀，生命學創立人潘麟先生正式提出了“生命科學”這一概念，簡稱為“生命學”。潘麟先生認為，根據人類認知對象的不同，我們總結出三類認識：人對自然的認識、人對社會的認識和人對自身的認識。潘麟先生的觀點，其大旨如下：

人對自然的認識，發展出各門自然科學；人對社會的認識，發展出各門社會科學；人對自身的認識，發展出生命科學。

所謂自然科學，即對自然界、物質、物理之間的關係與規則等進行探索的科學體系，例如物理、化學、數學等；

所謂社會科學，即對社會規律、法則和演化歷程等進行探索的科學體系，例如政治學、經濟學等；

所謂生命科學，是一門以探索人（同時也包括一切生物在內）的身心結構和屬性，以及通過相應的實踐而達到全面解放（即獲得終極開悟和徹底地實現其內在自由）的科學，並以此為基礎而形成的道德觀、價值觀、人生觀、宗教觀、審美觀、宇宙觀和生命觀等生命科學體系，以及生命醫學、生命潛能學、養生學、生命美學、生命教育學、生命哲學、生命倫理學等相關學科體系與科學群。

包括儒、佛、道、瑜伽等皆屬於生命科學之範疇。

近些年，國內也有“生命科學”的提法，很多高校都有“生命科學學院”，它們的“生命科學”大多來源於之前的“生物學”，研究的是動植物生理學、遺傳學、細胞生物學等，說到底依然是自然科學，並非潘麟先生所言之“生命科學”。

由此可見，“科玄之爭”，是自然科學和玄學之間的爭論，因兩者研究的對象是不一樣的，所以“科玄之爭”，爭來爭去，爭不出一個所以然來。

用自然科學去研究、討論自然科學領域的對象，毫無問題；用社會科學去研究、討論社會科學領域的對象，毫無問題；用生命科學去研究、討論生命科學的領域和對象，毫無問題。不宜跨界討論，所討論的對象牛頭不對馬嘴，容易造成混亂。恆河有恆河的美，長江有長江的美，各美其美，豈不好哉。

實際上，自然科學、社會科學可以促進人類外在的解放，屬於經驗智慧的領域。所謂經驗智慧，是我們的主體意識藉助感官對外界（即客體）的認識和理解而產生的知識，稱為經驗知識、邏輯知識和科技知識。生命科學可以促進人類內在的解放，屬於先驗智慧的成果。所謂先驗智慧，是不用藉助感官對外界產生認識，是以直覺的方式對事物作出理解。以西方自然科學、社會科學為代表的“經驗智慧”（亦即“科學”）和以東方文化為代表的“先驗智慧”（或曰“玄學”），此二者猶如鳥之雙翼，車之雙輪，不可偏廢，方可共同造福人類。

綜上所述，科學並非萬能，玄學也非一無是處。用自然科學去解釋自然科學的問題，用佛學去解釋佛學的問題，科玄之爭的出路——各回各家，各找各媽，不要走錯門。

傳統文化與生命成長

藉此問題，談談我對朱清時的質疑。

朱清時院士把哲學上的“世界觀”直接等同於科學上的“理論”，因為他(還有其他很多人)只知道二者都是對世界的闡釋，卻看不到本質區別。

科學探索未知時要求可證偽性，而哲學家浮想聯翩說出籠統的話，只能叫“世界觀”，而不是“世界理論”。觀者何人?人也!一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，但一千個科學家也推翻不了一個經受住證偽考驗的科學理論，比如相對論和量子力學出來後，經典力學並沒有因此被踢出科學的殿堂，只是加個適用範圍進行修正。更何況，哲學還要基於科學，比如辯證唯物主義和歷史唯物主義離不開細胞學說、能量不滅和守恆定律、達爾文進化論(不是現代進化論，抓住達爾文認知侷限批判進化論可不是正確態度)。不然，自發形成的“世界觀”還不一定形成“哲學”。

朱清時化學厲害，但對於量子力學卻是門外漢，至少，他將“測不準原則”作為消極的“空”、“虛妄”之藉口。

我們能否預測得一杯咖啡在t時刻的溫度?有人說：有室溫，咖啡溫度、體積，比熱容等數據不就可以繪製函數了?但是，你的測量行為多多少少都影響到了咖啡，能測準嗎？這杯咖啡的比熱容、這屋空氣的比熱容，又從何而來?故不能真正意義上地正確預測。咦?誰在誦著：“一切皆虛妄”?然而科學家說，準確乃至精確預測還是很簡單的，精確到1℃易如反掌!佛徒是不是以為，下一秒-1000℃(有科學常識的人應該懂我為什麼取這個數值😏)都有可能?

把世界觀與理論混為一談，也導致了他所謂的“真氣研究”依賴於主觀感覺而不符合科學實驗的原則。如果他能用儀器觀察與科學實驗證明真氣的存在與作用，那麼科學界並不會排斥之，而是大加讚賞。

他最近文章中有：

“有人會說，科學家發現的自然規律是與人的意識無關的客觀規律。但是，這些規律本質上都是人的心智圖像。而且，為了發現這些規律我們又不能不假設科學家擁有獨立、自主的人格，他們必須能明辨是非，而不只是一種機械的存在。”

亦可知道他對科學的認知有偏頗，將“測不準原則”曲解為“不可知論”進而遁入虛妄的空門，應該是學佛法導致的。

同為看待世界，“世界觀”≠“世界理論”。

academic2018

當西方一位科學史家李約瑟博士，研究華夏科技史醉心於丹道學術，甚至認為是中國科學源頭活水時，民國一些中了“西方中心主義”殖民木馬病毒的一杆子學者，汙衊、否定、拋棄了中華文化之根“易道文明”，當時就有“科玄之爭”，導致華夏文明“百年斷層”！如夏蟲陷於時也，井蛙拘於墟也！

現在正值，西方黑科技把人類唯有的地球生態文明，糟蹋得不成樣子之時，是華夏易道文明造福人類之機遇。而我們的易道內丹文化仍被汙化誤解，還沒有“解禁”。越是半成品的科學教徒，越是“不寬容”，沒有動態開放、兼容幷包的胸襟，把科學也包裝成了打擊他人的“一神教”，教條、狹隘、嫉邪、偏執、原教旨，這根本就違反“科學精神”，不利本土學術的發展繁榮。也可能因為如此，國外的道教研討學術活動基本不邀請大陸學者。

另外，對於“真氣”“氣脈”的覺解體悟，我認為應放到傳統的易道內丹大系統語境裡解讀，不能混同於“某物”或“神奇粒子”，用物理化學的“樸散真離”後的方式“把捉”，就像失水之“死魚”，要在深淵方能“有龍則靈”！一句話，要用我們自己的術語講好中國的“本土學術”。說到這裡，有人反對未嘗不是一種對“大道”的守藏呢？《道德經》有言“不笑不足以為道！”總比不懂亂講好些。這裡，為華夏文明爭話語權，提供一些見解！不懂少噴！

樂活一家之言！共勉！

樂活族長神洲大地

相信朱教授一定是在對自身的身體探索上感悟到了一些什麼，這個凡是對科學進行探索研究，以及對自身的身體本身進行探索研究的人都會產生類似的感受。那麼真氣是什麼？我認為這個完全可以用我們對宇宙探索中的物理理論來解釋。

我們現在已知的經絡，任督二脈、大小周天運行，這個可以在打坐入靜、感悟真氣這一過程中而感受到。 所謂大小周天就是當打坐入靜到一定階段，會感受到自身體內有一股能量在以一定的規律性做運動，這就是所謂的大小周天。這個對於每一個練功到一定層次的人應該都可以感受到。

而流動在其中的真氣是什麼呢？他們就像我們這個宇宙中形成我們太陽系的星際塵埃以及分子氣體。當他們沒有凝聚時，在我們身體這個宇宙中，他們是那麼微小，以至於我們感受不到。而當我們練功時，其實是我們意念這個生物磁場力對那片塵埃雲施加了外力，而使他們逐漸凝聚蹋縮，最終形成了類似於我們太陽系中太陽這樣的我們能夠感受到的真氣。真氣，我們之所以能夠感悟到，這就好像太陽星雲凝聚蹋縮以後發生了核聚變，從而點燃成為太陽。真氣就是一股蹋縮後點燃的能量，因此而被我們感知到。

那麼大家會說，蹋縮後發生核聚變怎麼沒有將我們人體毀滅。這是因為他只是我們人體這個宇宙的反應，相對於我們所處的宇宙他是另一個微型宇宙。這正像古人所說的，其大無外，其小無內。對我們這樣巨型的生物，體內的所有星辰變化都不算什麼，我們就是他們的宇宙，就是他們的上帝。可以左右它們的運行。

那麼，來看看我們太陽系形成的模擬過程吧。相信我們感知到的真氣也有類似的形成過程。

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丙戌探索

以空間為主看世界形成的理論體系就是現在通常講的科學，其世界本原是有形的物質，思維方式是抽象思維，研究和認識的對象是事物的內在本質；而以時間為主看世界形成的理論體系是以易經、中醫為代表的中國象科學，其世界的本原是無形的氣，思維方式是意象思維，研究和認識的對象直接是事物的表象(現象）；因此，可以講通常講的科學僅是空間科學或物質科學，而以易經中醫為代表的象科學是時間科學，兩種科學都是認識世界的可行途徑，但又各有不足，實為互補關係，各有所長，只有從兩個方面認識世界才能較全面，不應以一方否定另一方；氣作為中國人認識世界的本原，雖然還有很多方面仍待進一步研究，但未能認識不能成為否定氣的理由，我國幾千年的中醫理論實質上是建立在氣的基礎上的科學理論

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“道可道，非常道”。其實非常簡單的。古人雖然避諱一些東西，但是寫書不是為了賣弄神秘，而是為了讓別人學的明白，越清楚越好的。

“道，可以說，但又不是說出來的那回事。”

舉個例子吧，你沒有吃過糖，說甜，你永遠只能夠去用腦袋根據已有的味覺的感受去想，但是永遠都不知道甜是什麼感受。

道，也是如此。

現代學者，都是用腦袋去研究傳統道學的東西。腦袋只是整個身體的一小部分而已。腦袋裡面，只有想法和記憶，沒有感受。而傳統道家的修法，核心在感受。

用腦袋去學習，只能夠算是廣聞博聞，只能夠算是學道，只在道的外圍打轉轉，永遠不入道悟道的。

如果你真的掌握了，那麼你就會發生變化，簡單的來說，精氣神要變化，人要飽滿，一去健康的。

你自己都不健康，讓人家怎麼相信你研究的東西？門面都不行，這不是打臉道家修真，是打臉自己的研究成果。那麼牛逼，你咋這麼差？

他只是一位沒有入門的學者，一位以現代知識，用腦袋研究道家東西的學者。

就連南懷瑾終其一生，都沒有碰著道家最根本的修法，都尚未觸碰到道家的核心。

道家講術實修實證，是很務實的。從解決當下的問題開始的，最基本的，就是身體健康。

健康是有層次標準的。

精氣神飽滿，“天圓地方”是起碼的。

道家講修先天與後天，先天耳朵要飽滿，眼睛不能有眼袋，有眼袋是腎虛，腎虛就是先天沒有修好（上眼袋腎陰虛，下眼袋腎陽虛）；

後天在脾胃，在臉上為“地倉”個嘴唇。“地倉”是兩腮。嘴唇飽滿，嘴角自然微微上翹，兩腮飽滿，是脾胃好，也就是後天好。還有一個體現就是鼻頭飽滿。

高層次是修心性。心，為群主之官，其華在面，就是蘋果機的位置。心相對肝腎和脾胃來說，難度就完全不一樣了！

蘋果機能夠起來的，都是真正實力派的高人。

……

這是一些是否入門的簡單判斷標準。

願大家能夠清楚，求道路上少被忽悠！

健康的問題都解決不了，其他的都是浮雲！

關鍵字: 信息 科學 朱清時