除了智瑤這最著名的人頭酒器或人頭夜壺外（故事源於滅智氏三家分晉），其他的人頭酒器仍然不時出現在中國史籍中。《史記•大宛列傳》記載，漢代，匈奴
老上單于曾經擊破月氏，用月氏王的頭顱做成飲酒器具。更令人驚奇的是，一百多年後，漢朝大臣韓昌、張猛與南匈奴呼韓邪單于會盟時，“以老上單于所破月氏王頭為飲器者，共飲血盟。”（《漢書•匈奴傳》）月氏王頭顱做成的飲器竟一直保存了下來，且不是一般的日常器具，而是在歃血為盟的儀式上使用，以表明盟誓的神聖莊嚴。《明史•危素傳》記載，“先是…夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，…，又截理宗（宋理宗）顱骨為飲器。…帝（朱元璋）嘆息良久，…，諭有司厝於高坐寺西北。其明年，…，遂敕葬故陵，實自素（危素）發之雲。”南宋被元朝滅亡後，南宋宋理宗的陵墓被元朝楊輦真珈盜掘，他的顱骨被截下來做了飲器 。直到明代，朱元璋知道後才下命令將這個頭顱飲器重新安葬。
不僅中國，就連歐洲和日本也有將人頭做成酒器的記載。當然還有古代瑪雅人神秘的“水晶頭骨”的傳說。
古希臘的歷史學家希羅多德在其名著《歷史》中記載過遊牧民族斯基泰人的戰爭習俗：
“斯基泰人把敵人的頭顱眉毛以下的部分割去，並把頭顱內部弄乾淨。如果這個人是窮人，那麼他只是把頭顱外面包上生牛皮來使用；如果他是富人，則外面包上牛皮之後，裡面還要鍍金，再把它當作酒杯來使用。他所敬重的客人來訪時，他便用這種人頭酒杯來款待客人。”
陳杰在《日本戰國史》記載： “信長（織田信長）在席上拿出了各種精美的食物和華麗的器具，席間有兩件器具讓所有的人驚訝之餘還有點反胃：信長將朝倉義景、淺井久政、淺井長政三人的頭骨漆上金漆，當做酒具，盛滿酒遍請諸將。這些在戰場上血腥殺戮的猛將也不禁覺得毛骨悚然。”
日本人的重口味傳統可謂由來已久啊。
(英)馬頓（Chris Morton）《水晶頭骨之謎》記載：
“有傳說美洲印第安人中流傳著一個古老傳說：古時候有13個水晶頭骨，能說話，會唱歌。這些水晶頭骨裡隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。根據傳說，人們必須在2012年12月21日之前找到全部頭骨。那一天是已經循環了5126年的瑪雅曆法的終結。除非13個頭骨聚集在一起並按正確的位置擺放，否則地球將飛離軸心。只有那樣做，頭骨的超自然力量才能挽救地球。”
這種傳說，表名那時的瑪雅人很重視“頭骨”，製作仿人的水晶頭骨實在充滿了神秘感和儀式感。
好了，可以就以上回過頭來反思一下了。
恨一個人，殺了他足夠解恨了吧，那為什麼還要忍受著骯髒汙穢，去把敵人的頭顱製作成酒杯、夜壺，來進一步洩憤，而且還真拿來用呢？尤其是在中國，一直奉行“死者為大”，動別人的屍體，挖死者的墳墓是為人所不齒的行為。那麼為什麼這種事情一而再，再而三的發生呢？
我想，在古代矇昧野蠻的時代，殺死敵人，消滅對方的肉體可能僅僅是在物質上戰勝了別人，而把敵人的頭顱做成器具，供自己使用，似乎才能在精神上產生極具的威懾力，從而讓其他人產生相當的恐怖感和恐懼感。這樣一來，人頭酒器，就成了勝利者的光榮象徵，失敗者的永恆恥辱。並且對虎視眈眈的潛在敵人產生了可怖的震懾作用。先民們這種後人難以理解的行為方式，貫穿了人類的東西方歷史，幾乎成為了一種不成文的奇特的習俗。
不用為尊者諱，不用為祖先諱，這些荒誕駭人的故事是真實存在的，這些血汙的歷史也是整個人類發展進程中的組成部分。我們只是希望，人類在終於走出了矇昧野蠻的時代後，能真正走向文明，能真正杜絕慘無人道的事情發生。何況，這希望中有多少是奢望的成分呢？
人類精神疆域中究竟還有多少深不可測、讓人不寒而慄的黑洞存在？
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