影片海報
文 | 書影君
01
按照中國人的傳統觀念，人生七十古來稀。一個人如果到了70歲，應該是滿頭白髮，含飴弄孫、頤養天年了。
但是，有這麼一位75歲的印度老頭，最近卻煩惱多多。因為有人威脅要把他送到養老院，而這個人不是別人，居然是他的——爸爸！
印度喜劇電影《102歲仍未老》，講述了一個奇葩故事，一位102歲卻依然健康的父親，要為自己75歲的兒子重新找回獨立自我。
提起印度影片，這幾年在國內可謂風生水起，以《摔跤吧，爸爸》《起跑線》《小蘿莉的猴神大叔》為代表，一批情節精彩思想深刻的影片，將國內觀眾對印度電影“一言不合就跳舞”的刻板印象徹底顛覆，甚至頗有一些驚豔之感。
在細細品味這些印度影片之後，我都有一個相同的感覺，影片都是在關注活生生的人，這些人不一定是成功商人、影視巨星，但卻一定是有自己的喜怒哀樂、真情實感的普通人。
02
巴布，一位75歲的退休教師，不苟言笑，性格刻板暴躁。巴布在自己幾十年的生命歷程當中，早就形成了一套嚴格的生活習慣和作息規律。比如他洗澡一定不超過15分鐘，否則就會感冒；他堅決不會在外邊過夜，因為睡慣了自己的床鋪；嚴格保持血壓穩定，並每天打電話給醫生確認自己的就診時間；他對待陌生人充滿警惕，感覺人生已經到頭，無趣無聊無希望。
總之，巴布是典型的老年人心態，既怕活著，又怕死去。
但就是這麼一位性格古怪的75歲老人，他的父親居然還健在，而且還是一個童心未泯、對萬事萬物充滿好奇的老頑童。
達特里，巴布的父親，生理年齡102歲，心理年齡26歲。他穿鮮豔的西裝，腰板硬朗、腿腳利索，喜歡四處遊蕩交朋友，聽陌生人講述自己的故事，對一切新鮮事物充滿好奇。
老爸達特里和兒子巴布的生活習慣和人生理唸完全相反。
比如達特里愛看國家地理，而巴布只喜歡看瑜伽節目。他向兒子建議，多看看探索頻道。兒子巴布不耐煩地說，“我都75歲了，我不想再探索什麼世界了！”
在家裡，達特里也與兒子分開用冰箱。兒子巴布的冰箱裡冷清淒涼，寡淡如水。而達特里的冰箱裡，色彩鮮豔地擺滿各種零食蛋糕巧克力和飲料。不為吃，只因為打開冰箱的感覺超爽！
03
一天，老爺子達特里興沖沖地回家，宣佈了一件大事。他要超越一位中國的老壽星，以世界上最長壽的老人的名義，進入吉尼斯世界紀錄。那位中國老人已經118歲了，老爺子信心滿滿地說，“還有16年，我就能達到這個目標啦！”
但是，在達特里和他的理想之間，還有一個小小的障礙，那就是他這個整天死氣沉沉的75歲兒子——巴布。
按照老爺子的話來說，老氣橫秋、無所事事、死氣沉沉的人，對健康的危害超過菸草。要想獲得長壽，必須遠離這樣的人！而不幸的是，他認為自己的兒子巴布就是這樣一個人。為了達到自己的目標，達特里決定遠離兒子，並把他送到養老院裡去。
巴布顯然對老爸這個異想天開的決定憤怒抵制，他打死也不離開這所出生時就居住的房子，也堅決不願意和一幫陌生老人住在一起。
巴布是一個龜毛到家的人，誰動了他的窗簾，都會讓他一晚上睡不著。“還記得上次你動了衛生間的一塊地磚嗎？它讓我便秘了六個月！”巴布衝老爸大喊。
看到自己的兒子對這件事如此抗拒，達特里也給出了一個折衷的辦法，除非找回原來的巴布，那個不是死氣沉沉的巴布。
為了避免被送到養老院，巴布需要按照父親的安排，完成以下幾項任務：
一、巴布給自己已經去世的妻子寫封情書，重新找回愛的能力。
二、巴布要罵自己的醫生一頓，然後遠離醫生，誰會沒病找病？
三、巴布要把自己用了65年的一條舊毯子剪掉。
達特里認為，人老的第一個跡象，就是在舊物中尋找慰籍，巴布對這塊舊毯子情有獨鍾，意味著對新事物關上了大門，
而最後一項任務，巴布要忘掉自己的兒子。
提起巴布的兒子，也就是自己的孫子阿莫，達特里有一肚子的怨氣。巴布供養兒子阿莫出國留學成家，耗盡了自己的財產，而阿莫移民美國後，便開始疏遠自己的父親。每隔六個月才象徵性地打個電話回來，甚至連自己的媽媽去世，都找了理由沒有趕回來。
但是，巴布就是一個惜子如命的男人，他不惜乞求兒子抽空回印度來看自己，就彷彿乞討兒子對自己的愛。
老爺子達特里則說，“要是兒子長成了一個混蛋，就忘了他吧，記住他的童年就行了。”
04
說實話，這部影片最大的亮點，就是“父親送兒子進養老院”這個腦洞大開的故事創意，並藉此剖析了人們共通的幾個情感困境。
但是影片情節編排的不是特別出色，大段大段的吐露心聲、真情告白，給我造成了煽情過度的印象。我想，如果要教育兒子具有獨立精神，為何不在巴布小時候便開始？非要等到他75歲了才開始素質教育、親情教育，還有用嗎？
但我之所以要聊聊這部影片，主要就是影片中有幾個觀點深深地觸動到我，可以讓我有所思考。
何謂老人？
影片向觀眾提出了一個問題：何謂老人？
我一直認為，“老”只是一個相對的概念。衡量一個人的年紀大小，有社會年齡、生理年齡和心理年齡三個標準，而社會年齡只是標準之一。尤其隨著社會科技的進步和醫療技術的發展，人類平均壽命均大幅增加，七十古來稀，變成了八十、九十不稀奇！
我認為，只有當一個人對待外界事物失去好奇心，處處以熬時間的態度度過每一天，他才是真正的老了。
有些人年紀輕輕，但就是暮氣沉沉、慵懶倦怠。他們對待任何事物的口頭禪就是三個字“沒意思”或者“沒有用”。在他們的世界裡，早就到了人生地圖的邊界，一切路都是走過的路，一切人都是認識的人。他的人生一眼就可以看到盡頭，每天活著只是在重複過往。
而有些人年已古稀，但興趣盎然，對陌生事物充滿求知慾和好奇心。對他們來講，每一天都是新的，因為總有認識不完的有趣人，學習不完的有趣事。他們的生命裡，每一天都是五彩繽紛，哪裡可以看到暮色沉沉？
你說，哪類人是老人？哪類人又是年輕人？
精神與物質的斷舍離
兒子巴布依戀一條自己蓋了65年的舊毯子，甚至視若生命。這代表了一種深陷過往不能自拔的心理困境。前幾年流行一本書《斷舍離》，由日本雜物管理諮詢師山下英子所著。教導人們要懂得過減法生活，放棄生命之中不必要的身外之物，從而達到一種身心自由的境界。
在這個消費主義盛行的時代，人們的慾望豐沛，期望得到更多的身外之物，以獲得安全感。但這種安全感永遠處於相對狀態，你認為住上150平米的房子就心安了，但很快就發現了住別墅的朋友；你以為開30萬的車就滿足了，但很快就看到公司同事買的法拉利。
這種建立在外部評價對比之上的幸福感，很容易被摧毀。畢竟世界上有錢人太多了，分分鐘會把一個人的自信碾壓成灰。
我認為，一個人要追求永恆的寧靜與幸福，只能向自己內心去尋找。當你通過不斷地學習與探索，使自己心靈地圖被一點點擴大時；當你通過靜心養性及不斷接觸美好事物，使自己對微小卻確定的幸福感知越來越敏銳時；當你具有助人捨得的境界，使自己因為幫助他人而獲得滿足時。
那種幸福感會充盈自己的內心，並且持久而悠長，卻與外界沒有太多的關係。
為何家會傷人？
老爺子對待巴布的兒子、自己的孫子的態度，也讓我思考良多。
我們大多數人，日常最多的煩惱，總是來自於親人間的情感糾纏之中。商品社會，越來越多的利益糾葛，使許多家庭兄弟反目，親人成仇。但因為中國人崇尚血緣關係，以血緣的親疏來判斷他人與自己關係的遠近，所以對待親情格外看重，有時甚至到了不論利弊、不問是非的地步，“親不親一家人”嘛！
中國人的愛總是向下的，父母為了子女，甘願付出一切而不覺其苦。倘若不幸遇到子女成年後，不孝不親，父母總是深陷於子女童年時可愛天真的回憶中，深陷痛苦卻不能自拔。愛也不能，恨也不是，畢竟父子母女一場，很難一刀兩斷。甚至以宿命論來解釋情感困境，歸因為是自己“上輩子作孽”，所以這輩子“有孽子來報應！”卻很少能以理性務實的態度毅然處理。
即便有父母與子女鬧上法庭，斷了彼此的法律關係，但最終無論誰輸誰贏，這個家庭在其身處的社會輿論評價體系中，往往不被理解和尊重，甚至會會被評價為“父不父，子不子，不講親情，丟人現眼。”
有人說，家不是講理的地方，是講情的地方。而我認為，沒有無緣無故的恨，更沒有不分是非的愛，凡事都有底線，家庭也不例外。
父母與子女，本就是各自獨立的個體，雖然有生養之恩，扶老之責，但對待不盡責的父母或不盡孝的子女，若後果嚴重，法律早有規制。可以剝奪父母對子女的監護權，或強制子女履行對父母的扶養義務，而不能任由公序良俗來自行解決。
影片中，我很欣賞老爺子對待這種“孽子”的超然態度：要是兒子長成了一個混蛋，就忘了他吧，記住他的童年就行了。
這種做人態度，也是一種精神上的“斷舍離”，需要大智慧、大勇氣。
人之所以成為一個獨立的人，一定是有兩條標準：經濟獨立和精神獨立。
經濟獨立，可以令我們不用寄人籬下，肉體不至於困於物質世界而不能自拔。而精神獨立，可以令我們不依附於他人的思考而思考，不屈服於權威和習慣，獨立思考，獨立判斷，獨立負責。
只有這樣，才能成為一個站得穩、立得正、走得快的人！也才能獲得人生終極的幸福感。
能令我深入思考一些人生問題，恐怕就是電影對於我最大的意義之所在。
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