萬泉河河灣紀事
王錫均
萬泉河是一條短而壯的河流，它發源自五指山，全程162公里，其中流經瓊海境82公里。它的上游，兩岸峰連壁立，河床狹窄，河水縱谷雷奔，氣勢磅礡；中、下游河段，河面漸次開闊，兩岸土地平展，流水趨緩，波光漣漣。萬泉河以其諸多急流險灘及其河灣，給大自然留下絕特的自然風貌。
萬泉河上多河灣，幾乎每隔一公里或幾公里，就有一個河灣。叫得出名的，下游河段有米升灣、逢龍灣、牛三灣、田角灣、坡頭灣、古調單村灣、汀洲塔嶺灣、南強碼頭灣、東嶼沙坡灣、南港灣等。中游河段有雷公灣、丹溪灣、船灣、可竹林灣、石壁灣、北岸灣、石虎灣等。
萬泉河上的河灣形態各異大小深淺不一，然而個個有特色，個個有動人的歷史人文故事。
石虎灣，是萬泉河中下游北岸一個著名的河灣。它之得名，緣於灣岸陡嶺上有狀如老虎的奇巖怪石。陡嶺臨河之處，從竹篁莽榛覆蓋的嶺體中，冒出個赤褐色的巨石，其石成虎頭狀，有凸起的額，塌陷的眼睛，斜直的鼻樑，垂懸的下頷。在這隻石虎之下，還有一隻狀似老虎的大石，橫臥於嶺腳下，虎身浮浸於淺水中，頭西尾東，長達十幾米。那從嶺體中凸出的石虎巨石上，刻有“同治慶雲王景朝”題的“步瀛洲”三個大字。在此題字下，還刻有 “文炳”兩個大字。大字底下刻有“同治癸酉吉日，瓊鎮劉成元”兩行小字。據查，王景朝，字慶雲，石虎隔河對面南正村人，官至同知，正五品。當官期間，泛舟石虎灣登石虎嶺，為石虎奇觀所迷，在石上題刻“步瀛洲”記其遊興。《辭海》說“瀛洲，乃仙人居住的地方。”又“瓊鎮劉成元”題刻“文炳”兩字，經考證，劉成元，清代瓊州鎮臺，（最高軍事長官），同治元年，思河（瓊中）山民首領何啞萬父子聚眾造反，劫掠樂會及定安雷二圖（龍江牧養及石壁等地區）村民財物。劉成元帶兵將何啞萬擒捉斬首於石壁市。劉成元平叛得勝，乘興遊覽石虎灣、登上石虎嶺，在石上題刻“文炳”兩字，以抒懷人生抱負，有彪炳千秋之自豪感。石虎灣就因灣岸上有此奇巖怪石，及其歷史名人刻石題字之歷史人文，而成為遊人泛舟河灣及登岸觀虎之著名景點。
“船灣”是個有動人故事的河灣。光這名字就令人產生種種遐想。船灣位於萬泉河中游南岸。萬泉河激流，從上游奔瀉而下，至這個河段，河岸兀自凹了進去，形成一個彎弓形的河灣。這個河灣長百餘米寬五六十米，深數米。水色青黛黝黑。流水至此並未向下直流，而是捲入河灣，迥環打旋。從水底湧上一個個漩渦，在水面上旋轉滾動，在灣中左奔右突，像鍋中煮沸的滾水似的。在河上走船者，凡熟知“船灣”水情者，總是駛離“船灣”避開“船灣”直流而下。未知情者，行船被捲入這個灣，船隻就會在灣中打旋，船頭旋成船尾，船尾旋成船頭。丈餘的船篙插不到底，船家只能用槳潑水，往往是弄上好長時間，使出渾身之力，才把船駛出這個灣。因而人們稱這個灣為“船灣”。而在這個灣岸上的村莊，即叫“船灣村”。
船灣，船進了灣，船家總能使勁把船駛出灣去。要是木筏被捲進了灣，那可就慘了。筏是鬆散結構，一支支木條，是用山藤捆綁聯結，而且面積幅大，每支木條都有丈以上長度，這麼龐大的一個筏，其木條被一個個滾動的漩渦，你扯我拉互相沖撞，偌大的一個筏，只在灣中迥環打旋，放筏人怎麼也弄不出灣去。最糟的是木筏在夜間被捲進船灣，放筏人沒法把筏弄出灣去，只能用長長的纜繩將筏頭拴牢，再把纜繩拴到河岸的大樹上，讓木筏在灣中任其浮蕩。放筏人無奈，只得摸黑走進船灣村求宿過夜。這種筏困灣中的事，上世紀四、五十年代，是常有發生的事。而船灣村人自古以來就養成了善待放筏人的良好村風。白天，凡有筏困灣中，村人總是駛船，幫其把筏拖出灣去。凡有放筏人夜裡敲門者，村人不管是哪一家，總是起身開門熱情接待，在客廳或橫屋、廚房、用椅凳木板草蓆設置臨時睡床，讓勞累不堪的放筏人過一個溫馨的夜。放筏人多有自帶用檳榔衣包裹的熟飯熟菜用餐。但也有在灣中放筏時，意外地把飯菜弄掉河中，而成飢腸漉漉者。遇到這種情況，船灣村人總是趕忙做飯熱情接待。船灣村從市教育局退休回鄉的陳厚澤曾告訴我一個真實細節，上世紀四十年代初，一天夜裡，有人敲門把他母親叫醒，他母親提著風燈去開門。打開門不禁被眼前出現的人嚇退了一步。只見這個放筏人，全身上裸身露體，只在腰上拴一條藤條，一條布繩串過藤條，布繩連著一幅布，把下身那個見不得人的部位包裹著，凸鼓鼓的好難看。原來這個半夜敲門的放筏人，是個“包鈴黎”。當年這個黎族放筏人，來自五指山腹地，屬於赤貧的黎族同胞。貧得沒有衣服穿，下身那個凸凸的部位，只用一幅布包裹著，像包著一個鈴似的。故稱“包鈴黎”。他母親不好意思接待這個放筏人，趕忙叫他父親過來接待。他父親得知這個黎族同胞還未吃飯，趕緊煮了熱飯熱菜招待，他父親見這個黎族同胞裸身露體，便拿出自己穿半舊的衣服，給其穿上。飯後又安置在橫屋睡過夜。翌日晨，他父親又招呼村人駛船到灣中幫其把木筏拖出了船灣。這個黎族放筏人感動得跪在筏上雙手作揖連連叩首跪拜感謝。
石壁灣，是萬泉河上名揚島內外的河灣。它位於萬泉河中游北岸。有一巨石從河岸負土而出，呈壁狀鋪開，橫亙於河岸之上，其前沿凸突河面。所謂有凸即有凹，凹處即河灣也。只見急流從上游石壁灘奔瀉而下，被凸出河面的巨石阻擋，激流越石而過，卻也在石後彎凹口甩下一股股漩渦翻滾，潺緩迥旋的水流向彎凹地帶湧去。這就是因石而得名的石壁灣。石壁灣，灣闊數十畝，水深數米，是個天然的泊船港灣。元末明初，從中原遷徏而來的石壁先民，乗船在此登岸，以石壁灣為中心向萬泉河上下輻射，沿著河岸築屋而居，躬耕而食，繁衍生息。還在灣岸上，築鋪設街而成商貿集市。這就是石壁鎮。古時交通落後，人們出入全靠水上走船。於是石壁灣成為萬泉河上重要的交通樞紐，與商貿物資等集地。歷史上，上游有名的乗坡（瓊中）木材、船埠白米、合口灣橡膠、以及加略、順口等山區的紅、白藤、山姜、益智，淮山、巴戟、蜂蜜等山區特產，均以船運順流而下，在石壁灣起御上岸，再換船運往嘉積、博鰲，再從海上運往湛江、江門、廣州等大城市。而大城市出產的工業品，諸如布匹、面盆、鞋襪、紙張、藥品及鋤頭、刀鐵等生活、生產用品又以船隻運回石壁灣，在石壁地區及轉運上游山區銷售。因而，石壁灣成為開發石壁及上游山區經濟作出巨大貢獻的埠口。
石壁灣，還是開拓石壁文化的埠口。上世紀八十年代，石壁至嘉積通車之前，石壁一批批到嘉積、海口及其北京、上海、重慶、武漢、廣州等城市讀書的學子，均是從石壁灣乘船走出去。而具有山的厚朴、石的剛毅、水的睿智的石壁學子，讀書多有出色。不少人畢業後返鄉創業或投身文化教育事業。他們把石壁特色文化搞得風生水起。上世紀七十年代，石壁文藝宣傳隊，不僅演到三亞、海口，還演到廣洲友誼戲院。上世紀八十年代，石壁文化站，兩次被中央文化部授予”文化先進單位”稱號。更有多位石壁學子大學畢業後，走進國防、科研、教育、醫療、藝術等單位，成為對國家做出重大貢獻的尖端人才。下朗下村有個叫王浩然的，讀中山大學數學系本科，被分配到中國人民解放軍總參謀部，從事電子計算機軍事課題研究，其科研成果多次獲中央軍委與單位嘉獎，成為我軍第一代電子計算機專家，榮獲國務院特殊津貼待遇，受到江澤民同志接見。南星郭塘村的崔開宏，六十年代畢業於中央美術學院雕塑學，分配在中央美術館工作，創作成果卓著，已出版三部美術著作，聳立在嘉積南門廣場上的那座讓千百萬人瞻仰的紅色娘子軍雕像，就是他的一件傑出之作。
石壁灣，還是個承載著萬泉河豐厚歷史傳統文化的河灣。據傳，1400多年前，生於南北朝時期的冼太夫人，為平定萬泉河上游山民暴亂，率兵乘船逆萬泉河而上在石壁灣登岸，屯兵石壁，到萬泉河上游山區征戰，平定了暴亂，使萬泉河流域百姓得以安居樂業110年。為了紀念冼太夫人的不朽功勳，石壁龍江等兩岸鄉賢籌資，於明末在石壁灣岸上建起一座冼太夫人廟，雕刻金身，築殿設爐焚香奉祀。並定於每年農曆二月十三日，在石壁灣附近的石壁堆上，舉行盛大的軍坡節。經數百年演變，已成為具有歷史傳統文化的軍坡節。發軍坡者，不僅有來自萬泉河流域，而且有瓊中，萬寧、定安、屯昌、白沙等地之信民，人數有數萬之眾。
歲月流逝，滄海桑田。時至今日，隨著時代變化，石壁灣作為水運樞紐，商貿貨物集散地等，都已成為歷史。然而，石壁灣仍在，它曾經擁有的興旺，它沉積及其承載的歷史傳統文化，永遠留在世人腦中。曾任瓊海市委宣傳部長、著名詞人甘先瓊，六七十年代曾在石壁工作一段時間，曾以‘《沁園春•詠石壁灣》為題，寫了一首讚美石壁灣的詞。詞曰：亙 古天成，石怪灣泓，浪靜波柔。乃行舟古渡，交通樞紐；賈商輻輳，貨物長流。洗太夫人，屯兵此地，戡亂安民偉績留。臨岸上，立廟崇聖母，緬念千秋。一隅秀水香丘，竟孕育風流兒女稠。看幾多學子，輝煌成就；科研果碩，名播神州，奉獻人生，報效祖國，榮耀家鄉眾口謳。期來日，列英才濟濟，大展鴻猷。
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