靠近我 溫暖你
風裡雨裡讓州小團同你 在一起↗
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老寨村，位於湘西州花垣縣域中部，距離縣城20公里，坐落在尖巖山，也叫文筆峰腳下的一個純苗族小山村，這是我的家鄉，我的父母就長眠在尖巖山旁的這片土地上。
每年春節前夕，我都會回老家，按照當地風俗，先到家先牌位進獻，然後到父母墳上祭掃，燒一些陰幣、錢紙等，風俗就是讓他們在春節前的臘月二十六，最後一場有點錢，去趕集買點年貨，也寄託我們的思念。
父親離開我們已經19年，母親離開我們也有18年了，十幾年以來，我們無時無刻不在思念勤勞、忠厚、善良、寬容的父母。
父親是一個典型的農民，沒有什麼文化，斗大的字也不認識一個，一輩子去得最遠的地方是吉首，但是他最勤勞和忠厚。他兄弟姐妹五人，大姑，二姑，大伯，三叔，在兄弟中排老二，大姑二姑早嫁，大伯和三叔當兵吃糧，家中勞動活都歸他做，因此數他最苦。大伯在解放前夕，因為義氣，連被抓壯丁的夥伴也要去看，結果自送虎口，連他也一起帶走，到底是死在沅陵還是死在臺灣，父親都沒有搞清楚；三叔雖然排行最小，但他長得高大健壯，解放前給人家做鄉公丁。大姑嫁同鄉沙科寨，早年病死。二姑嫁雅橋排紮寨，活到八十多歲，現在已經不在人世。聽父親說，大姑死得較早，留下三個小孩是他和三叔撫養長大，至今還生活在老寨村。
骨肉分離的痛苦，是從失去父親開始的。當年和父親生離死別的痛苦情景，至今仍然歷歷在目。
父親生於1921年2月8日生，歿於1999年4月8日，享年 7 9歲。父親去世之前，因肺心病一共住院11次。記得1996年秋，也就是他去世前三年，那次病得很嚴重，當時，父親認為自己肯定要走了，不想死在外面，我們只好遵從意願讓他從醫院回家。離開之前，醫生給了我兩支強心針劑，告訴我可以在最後的時候用上。當父親進入彌留之際，村裡鄉親、親戚朋友都來了，棺材也準備好了，兄弟姐妹哭成一片，子孫們跪了一地。按照農村習俗是要放三聯九炮，通報家先和寨子鄉親。當時管事的叔叔已經放了三炮，我感覺到是到最後的時刻了，我按照醫生的囑咐，給父親打了兩針強心針，結果是我把他救回來了，又活了三年，而且活得好好的，連他自己的墳地也是他選好的。當時我覺得好像是上天給了父親三年的壽命，說來也是半個奇蹟。
父親
母親
母親也是慈祥、善良的農家婦女。她從保靖縣水田河鎮的排捧村遠嫁而來，一共養育我們兄弟姐妹七個，五女二男，大姐二姐，大妹二妹滿妹，我和小弟，生活艱苦但也有甘甜，畢竟我們都長大成人，自立生活，而且能夠為社會做點貢獻。在那改革開放以前的年代，生活物質極端貧乏，生產隊缺糧缺錢的日子，我是親身經歷的，一個紅薯充飢一天的日子也是經常的，除了上學還要去守牛放羊、打柴擔水。可惜的是母親把兒女養大，沒有享到清福，因為肺心病早早就去世了。生於1933年6月5日的她，不滿67歲，歿於2000年2月28日，追隨父親而去，給兒女們留下的是無盡的悲痛。
記得那年過了元宵節，我從長沙到武漢，從武漢開車到江西南昌，第二天凌晨，家裡就來了電話說，母親突然身體不適，沒有來得及到醫院搶救，人就不行了。我深感意外，出差前一晚上去看望她，還在唱苗歌，精神狀態很好，哪想到說走就走了。離父親去世還不到一年，母親又走了。帶著沉痛的心情，我和老婆驅車回家，到了半夜兩點多鐘，才趕回老寨家中。
尤其感到對不起母親的是，因為父親有病多年，曾經到醫院住院十多次，他去世我們都有思想準備，而母親在世時，我們就要她一同住院，都是因為她考慮兄弟姐妹們經濟拮据，執意堅持不住院花錢，白白錯過了好的治療時機，我們都有一種沉沉的負疚感。
母親常住在大妹家裡。由於工作繁忙，陪伴母親的時間實在是太少，隔一兩個星期去看望她一次，也只是坐一兩個小時，聊幾句，拿點錢，然後事情一忙就走人了。我大妹曾經勸我：“你不要認為送了幾百塊錢，就好像盡孝了，她需要的是陪伴。”但是，母親往往對我說，你有事就可以走了。她體諒我的工作。的確，年輕的時候意識不到，年紀大了都會後悔，陪伴的時間太少了。哎，有時也只能自我安慰，父母和子女不可能陪伴很長時間，總是要分開的。
2018年5月13日母親節，我寫了一首古詩《阿孃汝》，獻給我那善良、寬容的母親：
阿奶蒙汝沒，得納想幾到。
夏熱已多時，春衣可捶搗。
記得夜唱歌，那知晨哭繞。
如得再生魂，足有十八了。
2018年6月17日的父親節，我又禁不住思念，寫了一首古詩《阿爹汝》，獻給我那勤勞、忠厚的父親：
阿爹蒙尼幾，德黛想汝蒙。
父愛如青山，全家樂融融。
聖潔比冰雪，溫暖勝火籠。
寬廣過江海，慈嚴相濟同。
與黨同年生，堪稱偉光榮。
在每個人心裡，父母親的愛都是最偉大的，因為她們給了你生命，教會你忠厚和善良，給了你最無私的愛。但自古忠孝不能兩全，惟願這些古詩，寄託兒女的心聲，能讓天上的父母親感受到兒女深深的內疚與懷念。
父母親對於我們，除了養育之恩，尤其難能可貴的是，在家庭極端困難的條件下供養我們上學讀書。而母親是第一個堅持讓我們讀書的，寧可哀求千家，也要藉資盤郎。生活的艱辛同樣可以磨礪人的意志，如果要問從父母親身上繼承了什麼？我的回答一定是勤勞、忠厚、善良和寬容，當然還有真誠和感恩，要永遠記住人家的恩情。
小學和中學，我是在麻慄場中小學度過的，從小學初中高中，從1968年啟蒙到1978年高中畢業，一讀就是十年。十年間，始終是走讀生，五里路程，早出晚歸。自幼家中貧寒，卻也深知知識改變命運。中學時，我尤其喜愛讀書，通常是借同學家裡的書，一兩個晚上看完，馬上還給人家。70年代，像《西遊記》《水滸傳》《烈火金剛》，當時被認為是封資修的東西，但是都給我留下了深刻的印象。
《金光大道》《豔陽天》《春潮急》《李自成》《鋼鐵是怎麼煉成的》這些小說我最愛讀。1978年恢復高考後，我考上了大學，錄取進校是湘潭大學湘西分校，大約一個學期就轉為吉首大學農林系，所以是吉首大學的校友，至今為止還是麻慄場中學出來的唯一一個大學生（因為上世紀八十年代高中不辦了）。現在，我還是看到書就買，家裡面的書有幾萬冊，閱讀已經變成一個愛好、學習已經變成一種自覺。
如果說父母親還教會了我們什麼？那就是不能忘本。不能忘記自己是一個農村孩子，不能忘記自己曾經是一個窮苦百姓。這些年，雖然我當官了，進城了，但官僚的習氣，我自覺身上沒有。對那些弱勢群體，那些窮人，我越是真誠地同情，因為我想到了父母親和自己的過去。我始終認為，要保持:農民的本色、窮人的骨氣、學者的睿智、君子的正氣。幾十年來我在十幾個崗位上工作過，我自認為是做到了幹一行、愛一行、學一行，能從一個放牛娃成長為一名正廳級的領導幹部，主要是感謝組織上的關心培養，但是絕對不能忘記父母親的恩情。
我自己有幾句人生格言：從放牛娃出生，吃救濟糧長大，靠助學金讀書，保窮苦人本色，為老百姓做事，跟共產黨到底。這些已經內化為一種精神信念，也變為一種人格力量。
家風，到底是什麼？父母親需要我繼承什麼？我經常默默的思考。和父母親分別，是痛苦的。在父母親走後的五六年時間，每回都有一種催我回家的心情，回到生我的老家，一個人靜靜地坐幾個小時，看看自己出生的地方，想想父母親的故事，好像在和父母進行心靈的對話，然後邊想邊流眼淚。通過這種思念過程，我慢慢調整了情緒，覺得生活必須繼續，還有許多的工作，又信心百倍地回到工作崗位。
黃永玉大師說過，“到外面本事用完了，回到家鄉再來撿一點”，這是他對故鄉的情結，這情結中可能就包含著對父母深深的懷念。人心相通，也許這就是黃永玉大師的回家鄉撿本事。
老家的一山一水，一草一木，一人一事，對於我都是彌足珍貴的。我愛家鄉的山水，因為那是我祖國神聖的部分；我愛父母親，因為他們是人民群眾當中忠厚善良的個體。每年的清明時節，我帶著老婆和瀟子，在祖父母、父母親的墳前多燒幾張錢紙多叩幾個響頭，以慰老人家的在天之靈，祈求老人家保佑後代子孫幸福安康，保佑家鄉五穀豐登，盛世太平。
▊ 附：我寫給父母親的祭文
一、《祭父文》
公元1999年4月8日，孝子等牲酒時羞，致祭於新故顯考之靈前曰：嗚呼 !父賦性號，孝義德全。生我育我，訓誨淵源。披星載月，飽嘗風寒。踏遍坎坷，歷盡艱難。功成名就，兒女有望閤家欣然。吾期父壽，億萬斯年。胡為一疾，館舍遂捐。使我兒輩，肝斷流連。呼天闢踴，風木悽伶。音容何適，杳隔黃泉。四頻仿徨，如狂如窺。撫磨呼號，欲見無緣。幽冥永訣，窀穸寒煙。猿驚鶴沮，衰草竿竿。天長地久，搶恨綿綿。奠別嚴父，痛斷肝腸。深恩難報，駕鶴仙鄉。滿門悲啼，泣血盈腔。人生在世，如夢一場。大限臨頭，誰能躲藏。追溯聖昔，天地人皇。彭祖高壽，今則何方?奇才顏回，十八年亡。三皇五帝，福壽無常！百般禮義，忠效為綱。孟鍾哭竹，臥冰王祥。木蓮救母，華山沉香。二十四孝，萬古流芳。徒設祭奠，羞愧難當。欲尋吾父，隔斷陰陽。永念父德，萬世不忘。父其有靈，哀哉尚饗！
二、《祭母文》
公元2000年2月28日，歲次庚辰年戊寅月，庚申日，孝子牲酒時羞，致祭於顯妣劉母石氏老孺人之靈前曰： 嗚呼!客歲父別，王春失娘。苦我兒輩，哭斷肝腸；呼天闢踴，風木淒涼；撫磨呼號，隔阻陰陽。思念母德，忠厚善良；鄰里和睦，心平氣長；省衣宿食，維持家常；育兒養女，費盡心腸：大年初一，求資盤郎……昊天有眼，不負忠良；祖宗有德，兒孫棟樑。方翼厚壽，遐齡福長；詎料新春，病入膏盲；醫藥罔效，久纏病床；胡為一疾，竟歸天堂；嗚呼哀哉，何處尋娘?追溯聖昔，行孝名揚；穆蓮孝母，沉香救娘；三姐割肉，王修哭娘……鑑古觀今，獨自私量；徒設祭奠，蓋愧難忘,母其有靈，來格來嘗。
- END -
來源 | 力量湖南
策劃 | 楊天兵
統籌 | 黃琪晨
執行 | 仇婷 隆唯（見習）
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審核： 田 成
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