想做宋代歷史研究，如何入手？

史地叩問

悟空首答

首先，要明白學習歷史的門徑（包含但不限於宋代史）是什麼，那就是史料與論著並重，正所謂“讀原典不讀論著則惘，讀論著不讀原典則殆”。

所以，學習歷史，首先要找兩個東西：史料學和文獻綜述。

明白了這個門徑，下面我們就一步一步介紹宋代歷史研究該如何入手：

第一是史料學。

宋史史料是分為好幾個層次的，分別為“基本史料（一級史料）”、“其他史料（二級史料）”、“文集和筆記小說內的史料（三級史料）”。此問題下其他各位答主都沒有搞清楚這個層次，所以我有必要再重申一下。

首先是基本史料

《續資治通鑑長編》（附《續資治通鑑長編拾補》）：

《續資治通鑑長編》是研究北宋史的必備書目。李燾仿司馬光著《資治通鑑》體例，自宋太祖趙匡胤建隆，迄於宋欽宗趙桓靖康，記北宋九朝一百六十八年事。

自南宋李燾《長編》問世以來，一直都被歷代史學家稱讚為“良史”。

《長編》雖是編年體史書，但是在大編年的格局下，插入了紀傳體、紀事本末體的表現方式，使得史事連貫，前後有序。

在記事方面，《長編》往往在重要事目下追敘此事的起因、經過、結果。如《長編》卷104仁宗天聖四年八月“詔修泰州捍堰堤”條下，對修堤的緣起、中途的阻力、范仲淹等人的堅持、修成之後利國利民的結局，都進行了詳細的交代。這就是“紀事本末”。

在記人方面，《長編》往往在重要歷史人物下做小傳，追敘此人生平。如《長編》卷56真宗景德元年六月“右僕射、平章事李沆寢疾”條下，為一代賢相李沆作傳，其質量與《宋史·李沆傳》相比，似乎還更高一籌。這就是“紀傳”。

《長編》常常“喻論於史”。對於關乎國家大事的歷史，無不大力潑墨。如北宋與遼、西夏的戰與和，李燾都不惜花大篇幅進行記錄；對於北宋吏治，李燾也進行了十分詳細的記載。他雖然沒有直接對這些史事進行評論，但是這種大篇幅的潑墨，卻體現了他對這些問題的重視，也深刻揭示了北宋時期的政治、軍事、社會問題。

李燾在做《長編》時，引用了大量的書目、筆記，如《宋會要》、《政要》、《國史》、歷朝《實錄》、《時政記》，王禹偁《建隆遺事》、蔡襄《直筆》、王拱辰《別錄》、司馬溫公《日記》，王荊公《日錄》、劉摯《日記》、呂大防《政目》、呂公著《掌記》、曾布《日錄》、林希《野史》、五巖叟《朝論》、歐靖《聖宋掇遺》、邵伯溫《辨證》……而這些書現在已全部亡佚。李燾的引用，為我們保存了珍貴的歷史文獻。然而李燾並不是盲目引用書目，而是在書中排列不同材料，說明自己取捨的原因。並對相互矛盾的記錄以註文的方式進行史料辨析，力求記錄準確。《長編》註文多達一萬二千餘條，七十多萬字。

然而，因為宋末和蒙元的連年戰亂，《長編》一書漸漸亡佚。現在我們看到的《長編》，是從《永樂大典》裡輯錄出來的，原本九百八十卷，今存五百二十卷。其中缺宋英宗治平四年(1067)四月至宋神宗熙寧三年(1070)三月，宋哲宗元祐八年(1093)七月至紹聖四年(1097)三月，以及宋徽宗、宋欽宗兩朝記事。

由於現存《長編》有缺，可配合清代人秦緗業、黃以周的《續資治通鑑長編拾補》使用。《長編拾補》是根據南宋楊仲良的《續資治通鑑長編紀事本末》還原為編年體，而《長編紀事本末》又是楊仲良根據《長編》所改做，所以《長編拾補》略可認為是補全了現存《長編》之缺。

《宋史》（附《宋史翼》）：

元順帝至正三年（1343年）三月，脫脫始修《宋史》。於至正五年（1345年）十月成書，只用了兩年半的時間。全書《本紀》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列傳》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中國二十四史中最龐大的一部史書。

《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳。志書部分共有十五志（天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文），卷數基本等於其他二十三史所有志書的總和。

因為成書時間短促且體量龐大，歷代不少史家對《宋史》的評價都是“繁蕪”。但這也客觀上成了《宋史》的一個優點：《宋史》的直接來源就是國史、實錄、會要，因為“時間緊任務重”，這些史料沒有經過大致剪裁就被收入，所以《宋史》就“意外”地保留了相當多的原始史料。所有後來修的幾套宋史，如明代危素《宋史稿》、王洙《宋史質》、柯維騏《宋史新編》、王惟儉《宋史記》、 錢士升《南宋書》，都缺乏新意，並未為人們所重視。

在後人對《宋史》的增補中，以清人陸心源所輯之《宋史翼》一書最有價值。陸氏蒐集了宋人有關史籍、 文集、方誌、雜著、年譜、族譜等書中的材料，為比較重要的882個 宋人立了傳，並有附傳62人。全書共40卷,書中對每條史料的出 處，都作了記載，用起來甚為方便。

《宋會要輯稿》：

宋朝為修好會要，國家專門成立了會要所，這為會要的修撰帶來了很大的方便。據近人王雲海先生研究，宋代從太祖朝到寧宗朝先後修有會要11部。宋亡。明永樂年間修《永樂大典》時， 部會要被打散按字韻編人大典，原本散失。到清嘉慶十四年，著名學者徐松借可以調用《永樂大典》和官府備有抄寫人員的機會，命書手將大典收人的有關宋會要內容全部錄出。爾後，錄出的稿本幾經轉手和整理，於1935年由以陳垣先生為首的北平圖書館宋會要編印委員會 委託上海大東書局影印出版，名之曰《宋會要輯稿》。今本《宋會要輯稿》既非宋代會要全貌，也非宋代會要全文，從內容來說，它已散失很多。但是不管怎麼說，《宋會要輯稿》的史料價值仍然很高。全書凡800萬字，分帝系、後 妃、樂、禮、輿服、儀制、瑞異、運歷、崇儒、職官、選舉、食貨、刑法、 兵、方域、蕃夷、道釋等7類。內容包括詔令、章奏、政府規定、地方報告等，對宋代典章制度的記載十分詳細。以食貨一類來看，有 160萬字，是《宋史·食貨志》的8倍；職官200萬字，是《宋史·職官志》的10倍。其他如地理、選舉、兵、刑法、方域等，內容也非常豐 富。因此，

《宋大詔令集》：

分門別類地記載北宋九朝的“王言”（詔令），對研究北宋歷史和訂正補充史書的漏誤，有重要參考價值。但對北宋詔令的蒐集並不完備，加上今本已缺卷七十一至九十三、卷一百零六至一百十五、 卷一百六十七至一百七十七，共44卷，以及目錄上卷，所以實際收集的詔令僅有三千八百餘篇。（另有今人所輯《宋代詔令全集》，價格不菲）

《文獻通考》：

簡稱《通考》，“史學十通”之一。宋元之際馬端臨撰。記載上古至宋寧宗時的典章制度的沿革門類較杜佑《通典》分析為詳，計有田賦考、錢幣考、戶口考、職役考、徵榷考、市糴考、土貢考、國用考、選舉考、學校考、職官考、郊社考、宗廟考、王禮考、樂考、兵考、刑考、經籍考、帝糸考、封建考、象緯考、物異考、輿地考、四裔考等24門。除因襲《通典》外，兼採經史、會要、傳記、奏疏、論及其他文獻等，資料較《通典》豐富，於宋代典章制度尤稱詳備，

《太宗實錄》（殘本20卷）：

錢若水等撰。書成於真宗鹹平元年(998年）。記太平興國元年(976年十二月到至道三年(997年)三月的宋太宗一朝史事。原書80卷，現僅存卷二十六至三十五、四十一至四十五、七十六至八十共20卷。 宋代實錄全佚，由此書可略知當時實錄的基本面貌，對研究太宗一朝歷史有相當高的史料價值。

《隆平集》：

北宋曾鞏撰。 紀傳體史書。記北宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗5朝史事。史料 來源於實錄、會要等。卷一至卷三分聖緒、行幸、祠祭等30目，分 敘五朝史事;卷四以下為列傳，分宰臣、參知政事、樞密使、宣徽使、 王后(指周恭帝）、偽國、侍從、儒學行義、武臣、夷狄、妖寇等11類， 凡311人。所載史事有出於《宋史》之外者,對研究北宋前五朝歷史有比較重要的史料價值。

《東都事略》：

南宋王稱撰。記北宋太祖到欽宗 九朝的歷史。包括本紀12卷、世家5卷、列傳105卷、附錄8卷。世家所載俱為皇后、皇子事；附錄所載為遼、西夏、金、吐蕃、交趾諸國。因北宋都城開封又稱東京或東都，故以《東都事略》命名。是 書據國史、實錄等官修史書撰成，間作贊論以發揚之，對研究北宋一代歷史具有重要史料價值。其史料特點有兩個方面：一是在《本紀》中載錄了大量詔令，可補史志之缺；二是保留了今本《續資治通鑑長編》、《宋史》等不載的史料，有的內容還可糾正上述兩書的某些舛誤。

《名臣碑傳琬琰集》：

南宋杜大珪撰。書成於光宗紹熙五年（1194年）。是書集254種文集和官私文獻，按文體輯 錄北宋建隆至南宋紹興年間名臣221人的碑、銘、傳、狀等傳記資料而成。分為3集:上集27卷，主要收神道碑;中集55卷,主要收 墓誌銘和行狀;下集25卷，主要收別傳及國史、實錄等。部分內容已不見其他史籍所載，尤顯珍貴。

《太平治跡統類》：

南宋彭百川撰。原書前集40卷，凡88門，以編年體記載北宋一代史事。後集33卷，載南宋前期史事，今已佚。前集也有殘缺，且頗為散亂，內容多記朝廷大政及諸臣事蹟，條理分明，除可略補今本《續資治通鑑長編》有關徽、欽兩朝史事的闕失外，其他方面也有間出《續資治通鑑長編》 之外者，對研究北宋一代歷史頗有參考價值。

《中興小紀》：

原名《中興小歷》，清人為避乾隆諱改。南宋熊克撰。以編年體記建炎元年（1127年）至紹興三十二 年（1162年）南宋高宗一朝36年的史事，記事多據朝典，兼及私 記和見聞，對研究高宗一朝歷史有一定參考價值。但該書考訂欠 精，內容又為後出的《建炎以來系年要錄》所充分吸收，使其利用 價值大為降低。原書久佚，今本由清人從《永樂大典》輯出。

《建炎以來系年要錄》：

又名《高宗系年要錄》， 南宋李心傳撰。記事起於建炎元年，迄於紹興三十二年，是研究南宋高宗一朝36年曆史最重要、最基本的史料來源。是書的史料來源，以高宗朝的日曆和《中興會要》為主，並廣泛參考原始檔案資料和大量私家著述，內容極為詳盡，考訂十分精審。特別需要指出的是，元人修《宋史》時，沒有見到此書，所以此書還可以補《宋史》之缺，糾《宋史》之謬。另外，書中還收錄了有關宋金和戰與金朝的史料，對金史研究也有重要幫助。

《建炎以來朝野雜記》：

南宋李心傳撰。全書分甲集20卷、乙集20卷。記高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝史事，重點是典章制度。 是書名為“雜記”，除間涉個人看法和傳聞，並以小標題統率有關史事或故事這種形式與會要體不侔外，實同於會要體史書，對於研究南宋前期特別是史料較缺的光、寧兩朝的歷史具有重要史料價值。但有些記事來源於傳聞，難免有失實之處，其正確性與《要錄》不能相比。

《三朝北盟會編》：

南宋徐夢莘撰。記事上起宋徽宗政和七年(1107年)北宋派人從山東登州 渡海至遼東，與金人商議夾擊遼朝的“海上之盟”，下到紹興三十二年金朝完顔亮南侵失敗共45年有關宋金和戰的歷史。書成於光宗紹熙五年（1194年）。該書不僅是研究宋金和戰的基本史料 來源，且有其特別的史料價值:一是取材十分豐富，除兩宋的國史、 實錄以外，還廣泛蒐集宋、金兩國的私人著述，達205種之多，且引用完整，異同並存,其中許多著作今天已經不存，由此書得以保存； 二是今本《續資治通鑑長編》缺少徽、欽兩朝史事,是書所收內容可部分補其不足；三是書中不僅記載宋、金兩國和戰事，而且也記載了金人的制度和風俗，對研究女真歷史也有一定價值。

《鄂國金佗粹編》、《續編》

南宋岳珂（岳飛孫）撰。記岳飛生平及抗金事蹟。 前編成於寧宗嘉定十一年（1218年）。有《高宗皇帝宸翰》、《經進鄂王行實編年》、《經進鄂王家集》、《籲天辨誣錄》、《天定錄》等編。 《續編》成於理宗紹定元年（1228年），有《高宗皇帝宸翰摭遺》、 《絲綸傳信錄》、《天定別錄》、《百氏昭忠錄》等編。輯有宋髙宗御札、朝廷命令、公牘、札子、岳飛表奏、戰報、詩文、岳飛生平事蹟和與岳飛有關的遺聞逸事。對研究岳飛生平和抗金事蹟最具史料價值。

《皇朝編年綱目備要》：

一名《九朝編年備要》，南宋陳均撰。書約成於理宗紹定二年（1229年），以綱目體記載北宋太祖迄徽宗9朝167年的歷史。雜採《續資治通鑑長編》和有關實錄、國史、會要及司馬光《稽古錄》、徐度《國紀》、趙汝愚《經濟錄》等數十家之書而成。只記大事，不載細瑣。優點是可略補今存 《續資治通鑑長編》所缺徽、欽兩朝的部分內容，缺點是內容過於簡略，影響史料的使用價值。

《皇宋十朝綱要》：

南宋李埴（李燾子）撰。以綱目體記載北宋太祖到南宋高宗十朝史事。只記大事，不載細瑣。內容過簡，史料價值受限制。但所載州府廢置和宰相、參 知政事題名、進士名額，間出於《續資治通鑑長編》、《中興小紀》、 《建炎以來系年要錄》之外；有關徽、欽兩朝的史事，則可補《續資治通鑑長編》之不足。中華書局已出版燕永成先生點校的《皇宋十朝綱要校證》。

《中興兩朝聖政》（已佚16卷，存48卷）：

《皇宋中興兩朝聖政》，作者佚名。高宗朝40卷，孝宗朝24卷。 雜採《中興龜鑑》、《大事記》、《名儒講義》等，遂成今本。 以編年體記南宋高、孝兩朝62年史事，對研究高、孝兩朝，尤其孝宗朝歷史有一定史料價值。

《宋史全文》：

又名《宋史全文續資治通鑑》。撰者佚名，書約成於宋末元初。以編年體記載北宋九朝和南宋高、孝、光、寧、理5朝合計14朝的史事；其中前9 朝史主要由《續資治通鑑長編》刪節而成，高、孝2朝主要來自《中興兩朝聖政》，光、寧、理3朝的史料為撰者6已蒐集。內容雖然相當簡單，但在光宗朝以後特別是理宗朝40年史事記載十分缺乏的情況下，確有其不可代替的史料價值。

其次是其他史料（不完全統計）：

不再做簡介，僅列書名：

《皇宋通鑑長編紀事本末》《宋朝事實》《宋朝事實類苑》《南宋館閣錄》《靖康要錄》《南渡大略》《靖康朝野僉言》《建炎維揚遺錄》《建炎復辟記》《建炎筆錄》《靖康稗史》《大金吊伐錄》《鹹淳遺事》《昭忠錄》《宋名臣言行錄》《敬鄉錄》《諸臣奏議》《朱子語類》《歷代名臣奏議》《宋刑統》《慶元條法事類》《名公書判清明集》《洗冤集錄》《折獄龜鑑》《營造法式》《武經總要》

等等等等

再次是文集和筆記小說內的史料：

此部分大多是宋人文集，以及宋人筆記。筆記方面，大象出版社《全宋筆記》十輯已經出齊，有興趣可以買來備用。

（另外說一點，其他答主有提到的《續資治通鑑》、《宋史紀事本末》，都不能作為宋史史料運用）

史料說的差不多了，下邊我們來說文獻綜述：

文獻綜述是對某一領域，某一專業或某一方面的課題，問題或研究專題蒐集大量相關資料，通過分析，閱讀，整理，提煉當前課題，問題或研究專題的最新進展，學術見解或建議，做出綜合性介紹和闡述的一種學術論文。

那麼哪裡能找到文獻綜述提到的書目呢（至於綜述中介紹課題進展、分析學術見解的內容略過）？別急，我給大家整理了一份（希望別嚇著大家）：

河南大學出版社“宋史研究叢書”： 第一批： 程民生著《宋代地域經濟》 苗春德主編《宋代教育》 王雲海主編《宋代司法制度》 姚瀛艇主編《宋代文化史》 周寶珠著《宋代東京研究》 第二批： 賈玉英著《宋代監察制度》 苗書梅著《宋代官員選任和管理制度》 周寶珠著《清明上河圖與清明上河學》 程民生《宋代地域文化》 王水照主編《宋代文學通論》 第三批： 曹家齊《宋代交通管理制度研究》 楊慶存《黃庭堅與宋代文化》 沈冬梅《茶與宋代社會生活》 王曾瑜《岳飛和南宋前期政治與軍事研究》 溫偉耀《成聖之道——北宋二程修養功夫之研究》 “宋代研究叢書”之“日本學者系列”：平田茂樹、遠藤隆俊、岡元司編《宋代社會的空間與交流》。

河北大學“宋史研究叢書”： 漆俠《知困集》、《探知集》 鄧小南《宋代文官選任制度諸層面》 姜錫東《宋代商業信用研究》 王曾瑜《宋朝階級結構》、《金朝軍制》 李華瑞《宋代酒的生產和徵榷》 楊倩描《吳家將》、《王安石學研究》 郭東旭《宋代法制研究》 梁太濟《兩宋階級關係的若干問題》 裴汝誠《半粟集》 高聰明《宋代貨幣與貨幣流通研究》 王菱菱《宋代礦冶業研究》 楊渭生《宋代文化新觀察》

雲南大學“宋史研究叢書”： 林文勳《宋代商品經濟史研究》 龍登高《宋代東南市場研究》 吳曉亮主編《宋代經濟史研究》 王文成《宋代白銀貨幣化研究》 繆坤和《宋代信用票據研究》 黃純豔《宋代茶法研究》 張錦鵬《宋代商品供給研究》 林文勳、谷更有《唐宋鄉村社會力量與基層控制》

四川大學古籍研究所“宋代文化叢書”： 祝尚書《北宋古文運動發展史》 刁忠民《兩宋御史中丞考》 王曉波《寇準年譜》 舒大剛《三蘇後代研究》 王智勇《南宋吳氏家族的興亡》 向以鮮《超越江湖的詩人》 該所還長年編有《宋代文化研究》（論文集）

吉林文史出版社“宋帝列傳”： 毛元佑、雷家宏《宋太祖》 張其凡《宋太宗》 汪聖鐸《宋真宗》 黃燕生《宋仁宗、宋英宗》 仲偉民《宋神宗》 王菡《宋哲宗》 任崇嶽《宋徽宗、宋欽宗》 王曾瑜《宋高宗》 方如金、陳國燦《宋孝宗》 虞雲國《宋光宗、宋寧宗》 胡昭曦、蔡東洲《宋理宗、宋度宗》 曾慶瑛、劉耕荒《南宋末三帝》

杭州市社會科學院南宋史研究中心“南宋史叢書”50冊，已出版的25部

另： 中國宋史研究會《宋史研究通訊》（雜誌） 中國宋史研究會《宋史研究論文集》（年會論文集） 中州書畫社《宋史論集》（論文集） 中華書局《宋遼金史論叢》第1輯 浙江古籍出版社《宋史研究集刊》 浙江人民出版社《沈括研究》 河南人民出版社《資治通鑑叢論》 周寶珠、陳振的《簡明宋史》 洪煥椿的《宋遼夏金史話》 楊樹森、穆鴻利的《遼宋夏金元史》 吳泰的《宋朝史話》 《中國通史》第5至7冊 《中國史稿》第5冊 《中國歷史大辭典》宋史卷 《宋明理學史》 《宋代社會研究》 《宋元時期的海外貿易》 《宋代說書史》 《宋元佛教》 《唐宋詞通論》 《宋詞散論》 《宋朝兵制初探》 《宋代經濟史》 《宋代四川經濟述論》 中華書局《唐宋史料筆記叢刊》 上海古籍出版社《宋元筆記叢書》 胡昭曦《宋末四川戰爭史料選編》 湯開建、劉建麗的《宋代吐蕃史料集（一）》

宋江研究： 吳泰《歷史上的宋江是不是投降派》 鄧廣銘、李培浩《歷史上宋江的面貌》、《歷史上的宋江不是投降派》 吳泰《再論宋江的幾個問題》 北郭《歷史上的宋江是投降派》 鄧廣銘《再論歷史上的宋江不是投降派》、《就有關宋江是否投降、是否打方臘的一些史料的使用和鑑定問題答張國光君》 馬泰來《從李若水的〈捕盜偶成〉詩論歷史上的宋江》 鄧廣銘《關於宋江的投降與徵方臘問題》 （附：宋江研究問題：40年代餘嘉錫《宋江三十六人考》、50年代張政烺《宋江考》）

岳飛研究： 倪士毅等《論岳飛》 《應該恢復岳飛的歷史地位》 徐渭平《論民族英雄岳飛》 史平《略論民族英雄岳飛》 周寶珠《岳飛冤獄及其平反昭雪前後的鬥爭》 汪槐齡《論岳飛的愛國主義》 鄧廣銘《“黃龍痛飲”考釋》、《〈鄂王行實編年〉所記朱仙鎮之捷及有關岳飛奉詔班師諸事考辨》、《岳飛的〈滿江紅〉詞不是偽作》、《論秦檜是殺害岳飛的元兇》、《關於岳飛的幾個問題》、《再論岳飛的〈滿江紅〉詞不是偽作》、《八百四十年前的一樁大冤案〈岳飛慘遭殺害始末〉》）、《紹興八九年內秦檜的賣國降敵和岳飛的堅決反抗》 王曾瑜《岳飛之死》、《岳飛幾次北伐的考證》、《關於岳飛的家世》、《岳家軍的兵力和編制》、《岳飛第一次北伐的考證》 王繼烈《評岳飛的忠君思想》 蔡棟《〈岳氏宗譜〉和岳飛後代》 王瑞來《歷史上的岳飛與小說中的岳飛》 豫嵩《關於岳飛的評價問題》 龔延明《也評岳飛的忠君思想》 張雲霄《岳飛與趙構的鬥爭》 劉大有《吳玠與岳飛》 龔延明《岳飛》 鄧廣銘《岳飛傳》 王曾瑜《岳飛新傳》

宋代農民起義研究： 白鋼《〈鐘相楊么佚事〉及其史料價值》 四川人民出版社出版《王小波李順起義考述》 四川大學歷史系《王小波李順起義史料彙編》 楊渭生《方臘起義》 安徽師大歷史系《方臘起義研究》 白鋼、向祥海《鐘相楊么起義始末》 《中國農民戰爭史論叢》 《略論方臘起義的社會背景》 《方臘起義大事記略》 雛飛《談談方臘起義的口號問題》 吳泰《關於方臘評價的若干問題》 陳振《方臘起義研究中的幾個問題》 楊渭生《〈容齋逸史〉獻疑》 朱瑞熙《論方臘起義與摩尼教的關係》 陳得芝《關於方臘的所謂“漆園誓師”》 朱瑞熙《“三面保義”辨》 吳泰《方臘出身問題考辨》 李祖德《曾敏行的〈獨醒雜誌〉與方臘起義》 李裕民《方臘起義新考》 楊渭生《關於方臘起義若干問題的再探索》 張海鵬、楊國宜《方臘研究中幾個問題的商榷》 朱瑞熙《關於〈容齋逸史〉的作者》 王冠倬《方臘起義軍攻佔州縣考》 白鋼《“聖公”考》 邱鳴皋《有關方臘的一則資料的辨正》 朱瑞熙《北宋王小波、李順起義的幾個問題》 吳天墀《王小波李順起義為什麼在川西地區發生》 周子云《王小波、李順裡貫起義發祥地考辨》 閻邦本《關於王小波李順起義的幾個問題》 魯陽《王小波李順起義的起因是“販茶失職”嗎》 楊繼忠《〈老學庵筆記〉中王小波“自言”的兩個問題》 鄭從周《談鐘相楊么起義的特點》 李文彬《“車船”、“拍竿”及“木老鴉”考》 曹典禮《鐘相起義事略》 陳守忠《試論北宋初年四川地區的士兵暴動和農民起義》 關履權《宋代的茶禁和茶戶、茶販的反抗鬥爭》 張明福《試論北宋慶曆年間的兵變》 向祥海《範汝為起義簡論》 裴汝誠《關於李金起義的幾個問題》 溫嶺（陳高華）《南宋末年江西建昌的佃戶暴動》 李文彬《南宋李接起義》

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以上。

李超字子躍

既然要研究歷史，自然廣泛閱讀各類史料。其實，歷史是連貫的，研究宋代歷史，也需要閱讀其他各朝代的歷史書籍，這裡，就談談狹義的宋代史料。

首先要看的基本史料，我們按照時間順序來梳理。元朝脫脫主持撰寫的《宋史》主要依據國史、實錄等刪補而成，雖然因為龐雜粗糙而被人詬病，但還是宋史研究者必讀書目。南宋李燾編寫的《續資治通鑑長編》主要記載了北宋的史實，書中對某一有疑議的事實羅列各種說法，堪稱質量最高、最為詳實的史料，只可惜有部分遺失了。南宋李心傳撰寫的《建炎以來系年要錄》主要記載高宗朝歷史，是研究南宋初期的重要史料，最近此書出了點校版，可方便入門者閱讀。

以上四部書是最著名的宋代史料，被宋史大家鄧廣銘先生列為必讀書，從內容看，南宋後期的史料除了《宋史》外，再無其他好的史料支撐，所以宋朝歷史經常詳於北宋而略於南宋，特別是南宋後期。

再次，關於人物類的書籍。《歷代名臣奏議》、《諸臣奏議》、《宋名臣言行錄》 是記錄大臣言行的。《宋元學案》則偏重學術思想。除此之外，范仲淹、蘇軾、王安石宋朝名臣多有文集流世，若要深入研究重點人物，可以看一看。

此外，關於宋朝的筆記史料也是很多的，比如《涑水紀聞》、《容齋隨筆》、《朝野類要》、《邵氏聞見錄》、《齊東野語》等，居然多達一百多種，全看當然是不可能的，很多是關於神怪報應之類的說法，對研究正史也沒啥用，則質量高的看之吧，比如司馬光的《涑水紀聞》。

除了原始史料外，現代人的著述也是比不可少的，鄧廣銘、聶崇岐、王曾瑜、漆俠、朱瑞熙、龔延明、鄧小南等專家的著作等值的好好學習一下。

如果專門要研究宋代的文化生活、地理城市、軍事戰爭之類的，當然還要看其他專門著述。史海浩瀚啊！

野狐狸

關於宋史研究，我的建議有三點：

第一、精讀三套原典。

一是《續資治通鑑長編》，記錄了北宋歷史，這套書的好處是宋朝人寫的本朝歷史，保存了大量的原始資料，包括一些奏疏、論辯等等，你可以感受到當時的朝堂氛圍，也可以梳理裡宋、遼、金、西夏的關係是如何演進的。

二是《建炎以來系年要錄》，記錄了北宋南宋之間的歷史，這套書也是南宋人寫的本朝歷史，能流傳下來不容易，裡面對宋徽宗、宋欽宗、宋高宗都沒有多少溢美之詞，這一點很是難得。

三是《宋史》，元朝官修的這套書雖然被史學家詬病不少，但它的好處是全，大而全，可以泛泛看看。

第二、精讀幾本當代學者的著作。

個人比較喜歡的，漆俠《宋代經濟史》，這本大厚書，可以看十遍，鄧小南的《祖宗之法——北宋前期政治述略》，這本比較有意思，李華瑞《王安石變法研究史》，這本有點學術史和政治史結合的感覺，程民生《宋代物價研究》，這本書提到的不多，但很有價值。

第二、讀讀宋人的文集和詩詞集。

比如你讀讀蘇軾的《蘇軾文集》，中華書局厚厚的大六冊，相當數量是蘇東坡的奏議、策論，這些是文學，更是史學，是珍貴的原始記錄。宋詞裡面也有歷史，對了，推薦鄧廣銘先生的《稼軒詞編年箋註》，鄧先生是研究宋史的大家，文史互證的傳統很是了得，建議可以細讀一下。

歷史有妖氣

研究？

這就深奧了，不知道樓主什麼工作性質啊要做宋史研究，還到這兒來提問…

怎麼入手，要麼從時間順序，從老趙的發家史開始。要麼選擇一個領域，從這個領域開始…

系統地研究一個朝代，鑽精鑽透，恐怕得畢其一生心血吧。

前面的答主給樓主列了那麼多書（我就不贅述了），一本本看一遍還不夠。

你還得了解宋之前，五代十國的歷史吧，至少跟趙匡胤有關的，也就是後周相關聯的事情…

這還不夠，宋朝的文化、經濟、外交等方面，這都是研究的一部分。

還有就是，歷史是個任人打扮的小姑娘，樓主在讀相關書籍、文獻的時候，還得多考證，哪些可信，哪些不可信。盡讀書不如無書。

另外，讀宋史，不讀遼史、金史，相當於讀《三國志》只讀《魏書》。

也可自話

在歷史學的範疇之下要做專門的研究和我們平時看書學習還是有很大的差別和不同的，這一點我們要充分的認識到。研究歷史問題最核心的就是資料的來源，以及對於前輩學者相關研究的梳理認識。

首先是史料的問題，元代脫脫等撰寫的《宋史》，可以算是最基本的史料，內容比較豐富。但就其內容來講，詳於北宋，而南宋相對較略；南宋時期李燾所撰的《續資治通鑑長編》，依據國史、實錄等資料，是卷軼最豐富的斷代史資料，參考價值較高；如果題主關注宋金之間相關的戰爭方面問題，那麼《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟會編》是比較好的參考資料；如果要關注宋代的詔令、法律等典章制度方面的內容，《宋會要輯稿》、《文獻通考》等是比較重要的資料；關注宋代的政區沿革等問題，那麼《太平寰宇記》、《元豐九域志》等資料就必須要關注，而描寫北宋都城東京的《東京夢華錄》也是一部在城市史方面的重要資料。

其次，就經典著作及學者的相關問題，小編認為需要明確自己想要選擇的更為細緻的研究方向，有針對性的給予關注，這樣可以對相關研究有一個大體的瞭解，並在短時間內對學術史有一個初步的把握，這樣還是有助於我們建立框架並深入學習的，在這裡推薦鄧廣銘、漆俠、鄧小南、李華瑞、包偉民幾位學者的著作，還是比較不錯的。

還有一個辦法，就是閱讀相關的研究綜述類文章，順藤摸瓜是一個很不錯的方法，可以將近十年的綜述類文章做一個分析，按一定的分類方式便可以有一個基本的著作序列，在其中閱讀就會有較大的收穫。最後推薦一本書朱瑞熙、程鬱著《宋史研究》可以細細一讀。

關鍵字: 文化 宋朝 史料