著名散文家秦牧先生說：“我以為治學最主要的就是得有毅力。學問之道，一曝十寒，‘三天打魚，兩天曬網’是最糟糕的，但保持毅力的確不是簡單的事，得和自己的惰性鬥、和愛閒逸、愛懶散、愛遊蕩玩耍鬥，我並不是經常鬥贏自己的，但不斷地鬥，也就有勝有負，學習還是有進步。”
秦牧所言甚是。讀書學習，鑽研學問，最忌因外界干擾而用心不專。耐不住寂寞的人往往患得患失，讀書治學不能專心致志，見熱鬧便眼熱，見利益便眼紅，見鎂光便豔羨。倘若你志存高遠，旨在修己達人，定能在眼花繚亂的各種誘惑中，心如止水，寵辱不驚，也定能著述立說，卓有成效。
耐得住寂寞，就是要甘於孤獨，做到鬧中取靜，苦中求樂，進退無意，得失忘懷。古今中外凡成就大事者無一不是在孤獨寂寞中崛起的。
曹雪芹飽受飢寒，嘔心瀝血，在悼紅軒批閱十載，增刪五次，給後人留下鴻篇鉅製《紅樓夢》；陳景潤身居斗室，終日沉浸在數學王國中，苦心孤詣，推導出舉世公認的“陳氏定理”；鄧稼先在西北荒漠隱姓埋名20多年，在一窮二白的困難時期，和他的團隊研製出“兩彈一星”；馬克思在貧病交加中刻苦鑽研，砥礪奮進，完成了光照人寰的《資本論》；居里夫人在簡陋的實驗室苦熬瀝青，一人兩獲諾貝爾獎……在逆境中崛起，戰勝孤獨寂寞，的確需要一顆堅強的心。
貝多芬說過：“卓越的人一大優點，就是在艱難困苦中百折不撓。”在艱難困苦中猶能保持內心的一份寧靜，這既是一種胸懷，也是一種品格，更是一種精神。一人獨處，心靜似水，潛心所愛，孜孜以求，定能夠敞開懷抱，放飛心靈；定能夠想別人所不能想，見別人所不能見，得別人所不能得；定能夠發現未知，啟迪新知，獲得真知。
有些人不甘寂寞，他們醉心於湊熱鬧、出風頭、找門路、拉關係、拜碼頭，攀高枝，不可能安坐一室，潛心治學。外面的世界很精彩，功利的誘惑很赤裸，於是他們走出書房，邁進權門，用曾經握筆的手抓起了權柄，自以為從此可以顯親揚名，封妻廕子，風流一世，豈不知已一腳踏進了鬼門關。
不知有多少知識分子因禁不住功利的誘惑而人頭落地，家亡族滅，從秦朝的李斯到晉代的何晏，從南北朝的謝靈運、謝朓到明清的解縉、金聖嘆，歷朝歷代都有駭人聽聞的慘禍。歷史的經驗令人不寒而慄，功利的誘惑使人飲鴆止渴，於是悲劇總是一次次地重演。
此刻，我想起了學貫中西的大學問家錢鍾書先生，當一位被他那部百讀不厭的奇書《圍城》給深深迷住的英國女士要求見他時，他回答說：“如果你吃個雞蛋覺得還不錯，為什麼還要去認識那隻下蛋的母雞呢？”享譽天下的一代文豪對待身外的榮譽是何等超然灑脫啊！
我又想起了日本的一位棋手，在他行不離身、坐則入懷的一把手扇上，力透紙背地寫著三各字“平常心”。我們當然不能說“平常心”就是這位棋手克敵制勝的秘訣，但完全可以肯定，受到他如此青睞的“平常心”定有某種不可言傳的神奇力量，使他在對弈鏖戰中縱橫馳騁，過關斬將。懷有一顆平常心，不以物喜，不以己悲，潛心所愛，奮發進取，就能使人從物慾私念中解脫出來，進而登堂入室，直入佳境。
讀書學習，必須摒除一切干擾和誘惑，才能靜得下來，鑽得進去，才能夠領略到知識王國裡的無限風光，才能夠在知識王國裡得“大自在”。
歷史學家范文瀾曾撰一聯：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”所謂“板凳要坐十年冷”，就是人們所說的“十年寒窗”、“面壁十年、“江湖夜雨十年燈”，即不去追求生活的安逸，不去討官，不去請賞，也不去計較社會上的白眼和青眼，而是甘於清貧寂寞，除了學問，一無所求。
“吾生也有涯，而知也無涯。”希望有志青年珍惜寶貴的青春年華，自覺抵制花花世界誘惑，靜下心來，研究學問，真正做到“去留無意，任庭前花開花落；榮辱不驚，看天上雲捲雲舒”。毛主席曾說過：“咬得菜根，則百事可成。”我們也不妨說：耐得寂寞，則學必有成。
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