胡迎春hyc
〞認識中醫必須認識中國氣功〞，
你如看待這句話。
這是那跟那的事。中醫起源《黃帝內經》。而道家內丹修煉起源《周易參同契》。中國〞氣功〞是中華人民共和成立後，北京的劉貴珍提出來的，具體內容意守丹田，任督二脈及大小周天真氣運行，達到疾病康復目的。中國武學演義劉貴珍氣功，中國文藝界也演義劉貴珍氣功。唱戲、唱歌正歸戲劇學院，歌舞劇院，從中央到地方，到鄉鎮，村小劇團都強調氣沉下丹田，意守下丹田，氣從丹田起，這是從解放初期百廢待興的時候開始形成的。全國只有蔣大維一人不承認唱歌運氣。因為他是自學成才。不是科班出身。可能自成體系。
《黃帝內經》和《周易參同契》起源古代《易經》陰陽學說，《易經》是我國最早比輕系統成書，全書根據陰陽說自然規律，分析事物兩面性和哲理。洽到好處，觀點明瞭，是非分明，被全世界推崇為奇書，其內容涉及廣泛：包括天文，地理，人文思想，科學領域，自然學，生命科學等。
應該這麼說：學習中醫必須瞭解《易經》，學習天文，必須瞭解《易經》，學習地理必須瞭解《易經》，學習中國氣功必須瞭解《易經》。醫學氣功，武術氣功至今沒有異議，文藝界氣功除了蔣大維以外沒有異議，有異議的是八十年代後以傳授氣功為名謀取暴利的所謂師祖，創始人。上海某正醫院現在還設有〞氣功〞科。
悟真真人英國宮二期邢皓宸的爺爺
中國氣功?中國從來就沒有氣功。氣功只是一種體操，並沒有所謂的“外氣”存在。科學早就研究的非常透徹，氣功是不存在的。人體組織還沒有進化出擁有強烈外氣，磁場的功能。別說中國沒有氣功，外國也沒有氣功，不過人家叫做特異功能。
中醫，是一種傳統文化，或者叫做古代傳統漢方醫術。中醫並不是一無是處，不可否認，它還是有點作用的，但是它的理論基礎是玄學，註定了中醫走不遠，其功效被限制住了。而且草藥很多天然的毒性，會損害肝臟和腎臟，還有很多草藥具有致癌性，中國藥監局的官方通報都有。想開發中醫，就得拋棄其玄學理論，走現代化科學之路，挖掘中藥。
氣功是偽科學，中醫和它捆綁，只能丟中醫的臉，損害中醫的臉。本來中醫就有很大的玄學成分，現在再加上偽科學，那不糟糕了！振興中醫，必須與這些偽科學保持距離！
懷疑探索者
中醫體系中，人體包括精氣神三個層面，目前的階段，主流對社會的認識停留在精的層面，關於氣的層面，對象包括經絡，穴位，脈絡，氣色。這些用普通儀器無法研究，需要加大投入，改進研究方法。同時氣功的修煉以內證法驗證相關理論正確性，以此衍生出的布氣療法可以作為醫學的輔助。（相關理論宣傳必須客觀，嚴謹，公正。避免誇大，虛幻的主觀體驗。）關於神的層面，相關對象包括，識神，元神，魂魄，術法，異能。公眾接觸的祝由術，符咒，都包含在此列。此層面理論對普通大眾來說，過於虛幻，易落入迷信。同時有一些疾病很難治療，牽涉到更復雜的三世因果關係，對醫者的修為層次要求很高，所以此層面目前只宜在官方的管控範圍內，有官方牽頭組織人員研究。不適合在社會大眾範圍內大面積宣傳。八十年代的氣功熱就是經驗教訓。
總體來說，目前中醫困境主要包括：
一，傳統理論與現代科學理論衝突，不易被公眾接受。幾十年的中西醫結合中，過於強調用西醫名詞解釋中醫名詞，但由於兩者關注層面不同，西醫名詞所表達的意思很難與中醫同步，使幾十年的研究陷入困境，少有突破，同時不倫不類的解釋更加促使中醫人員對中醫的排斥。
二，傳統文化的全面沒落，加重了公眾對中醫的否定。百年內的幾次運動，導致了傳統文化的沒落，同時各個方面對中醫的不好的宣傳，使公眾對中醫的一些療法歸於迷信。
三，本質原因，中醫理論體系的缺失，導致目前主流對中醫的理論研究僅停留在物質成分上，無法有突破性提高。解決方法可以是，系統整理中醫核心理論，包括哲學。借鑑錢學森同志的提議，將中醫，氣功，特異功能結合，形成新的國學文化，同時可以改進現有醫學形成藥物醫學，能量醫學，精神醫學。但是要吸取氣功熱的教訓和改進研究方法。利用西方科學方法建立國醫體系，而非用西方醫學詮釋中醫體系。
綜上，氣功可以是助推 中醫發展的有利工具，也是能量醫學的一個方向。但前提是如何整合和詮釋理論體系，以及好的科學方法。
小虎子29
這句話就是在胡說。
若是反過來說倒正確的。而把氣功作為中醫的前提，顯然很難讓人認同。
1.時間問題。事實上，氣功起源要比中醫晚得多。氣功大致分為三大趨向，其中最早的強化筋肉的氣功，一般認為源於古印度武術“瑪拉坎卜”，按中國朝代的歷史時間推算，大約是在魏晉時期；而中醫在早在春秋戰國時，就已經形成了系統理論，所以在時間上，氣功不可能是中醫的前提。
2.文化規律。從任何一個古文明來看，對人體的認識都是“由外向內”、“由粗至精”的，這是受人類知識進步侷限的，無法超前。而氣功的理論則正相反，它是由內開始，而且非常精細。但是誰都知道，空中樓閣是建不成的，在人類的知識還停留在膚表的時候，氣功理論不可能摒棄現有觀念直接深入肌裡。氣功不可能超越人類知識進步的規律，在沒有基礎的情況下成型。
3.物質基礎。無論古今，物質保障是一門知識的必須基礎之一。人一定要先解決飲食問題，然後才有餘力研究氣功。“藥食同源”，人類是從食物中發現藥物的，是“順帶”的，而氣功無法“順帶”練成，需要消耗資源慢慢習得。但是，飲食是人類的生存本能，氣功再怎樣也不可能超越過生存本能吧。
4.傳承模式。最簡單的中醫模式，比如敷草藥，看看就能理解；而氣功必須口傳心授。人類只需要知道某種草藥可以治療某種疾病症狀就足夠了，並且還可以把這知識傳播給其他人，這需要什麼內功？
綜上，說“認識中醫必須認識中國氣功”純粹是胡說，實在不足為信。
倒是反過來說，想要深入瞭解氣功，沒有中醫根底，確實是不行的。
純鈞LHGR
大多數人喜歡把中醫和練氣分開來看待。原因是大眾普遍對這兩者都不算是太瞭解。也有人舉例說中醫出現的比練氣要早之類的。暫且不提這個結論是否正確，因為歷史仍有很多需要人們考證的東西也不斷會有新的發現，至少在我個人的認知中。練氣修道的歷史在老莊的經典中描述就可以追溯到上古先民。但這不是問題的中心。也不多說了。直言。不練氣是否可以學的中醫。答案是可以的。因為中醫不僅僅包括有經絡學說，病理理論。還包括有藥物學。臨床經驗自然也不能少。很多沒有練氣的人也已經學習了中醫並且也在行醫了。那麼第二個問題是。學中醫還有沒有必要學習練氣呢。我個人的觀點是。如果你有時間。如果你想在中醫上達到更高深的領域的話。那麼可以學習練氣的。原因是練氣其實並不僅僅是像旁人所理解的那樣只是保健這樣的作用的。它的內容非常龐大。人們通過練氣可以真切的感受到氣這個東西在人體中運行的真實情況。它是如何循環的。它和五臟的循環關係。它對於身體的具體影響。這些第一手直接的人體感覺對於一名醫生的作用有多大不言而喻。以前有句老話是叫十道九醫。不是因為學道就要學醫。而是因為修道的人在練氣築基的過程中通過練氣存神對人體掌握了大量的瞭解。所以論對於人體的瞭解而言合格的修道者肯定在第一梯隊。也因為如此。如果你的身體哪裡出現了問題。道醫可以很容易找到是哪條經絡循環出現了問題。所以在加修一門藥理學的話，很自然就成為了一名醫生了。可以說是不自覺的。如果作為中醫而已沒有練氣的話，其實也可以。但是也需要通過大量臨床的經驗積累。可能會有一些隔山打牛之感。這和親自感受過經絡在自己身上循環的直接感覺是不同的。氣是每個人都有的，普通的人不能感覺到自己身上氣的運行。練氣的過程其實也就是一個瞭解人類自身的過程，一名醫生對於人體的瞭解程度也直接關係到了他的醫術層次。勿輕視之的。
自在的愛12448
中醫和氣功是兩種概念，學習中醫並一定需要學習氣功，中醫就是診病與治療，中醫理論用的是易經哲學，氣功用的也是易經哲理。只能說兩者相通，學習中醫並不一定需要學習氣功。
我舉個例子，水利法和土地法，都是憲法以下的法律，都符合憲法。它們有關係，但是關係不大，......我從手機上看到有教太極拳的，我從下方評論欄說道：太極拳只是一種運動方式，不學太極呼吸、太極拳沒有用，只要教太極拳就得教太極呼吸，.......呼吸大體是二十七種，自然呼吸除外。有順呼吸、逆呼吸，逆呼順吸，順呼逆吸，逆吸單不呼........風吸，微吸，太極陽吸、陰吸，太極陰吸........。
總之，中醫和中國氣功是兩回事，氣功符合中醫原理。。！！！
無名1898146086933
中國的“氣功”在八十年代囂張一時，興盛一時。
但很快就被全國範圍的嚴厲打擊，因為騙子多到，徹底取締，死不足惜，香功，輪子功，等閆芳也是個典型……
而中醫現在也正是一個風口浪尖上，但我認為中醫雖然騙子不少，但真實有效的手段還是很多的，包括的內容也是非常大的。
但跟氣功完全不是一個概念
其中所指的“氣”的解釋也完全不同。
根本沒有可比性，非要說如何看待這句話的？
貶義更多，把中醫和騙子完全畫了等號，提出這句話的人，肯定一點都不懂中醫，還是個被氣功忽悠了的白痴。
周老師208294507
中醫的根柢是中國文化，中國文化的根柢在道家。經脈針灸砭石艾灸是中醫的根本，中藥是緒餘。內觀是經脈取穴的根本。內觀又是道家的基本境界。在民國之前本無氣功之說，以後才逐步興起氣功熱，尤以上世紀八十年代氣功熱為最高峰。此處之氣應為繁體元氣之氣，非氣非氣。氣功本是得氣感及外氣發放的統謂，也即丹道的築基階段，是起手功夫。傳統丹道流派理論功法詳見《道藏》。方家共見，丹道進階一般為明心、築基、得竅、大小周天、養胎、還虛等階段。丹道乃中國傳統文化的核心和精髓，是宇宙中最燦爛的文明。光超日月，萬古恆存。所以說，中醫的根本在道，其方便路徑為內觀，而不是氣功者流。一孔之見，求證大家。
雲水天山南
中醫源於道家，道家修煉內丹必須先練成內視能力，於是由內視觀察到的臟腑經絡穴位和氣血運行規律逐漸形成了中醫基本理論。然後才逐步探索發展出以點穴、針灸還有中草藥糾正人體氣血運行不正常的實用方法，可以給身懷道家功法之外的人們治病，這就是中醫。這是原生態的中醫歷史觀。而另一種中醫歷史觀認為，中醫是由廣大勞動人民在廣泛的醫療實踐活動中逐步探索和總結而形成的。由於眾所周知的原因，前一種中醫歷史觀在當代遭到了徹底的批判和揚棄，被界定為反映唯心論和先驗論的封建糟粕。而後一種中醫歷史觀則得到了充分的肯定和褒揚，被界定為反映歷史唯物主義的正確歷史觀。但後一種中醫歷史觀顯然無法解釋中醫基本理論為何能在其起點即具有高度正確性和基本完備性（如有神助）這個難以迴避的問題。
因此，我認為“認識中醫必須認識中國氣功”這句話是對的！
老子天下第一二34567
氣功只是丹道的入門階段，學習氣功之後人體經絡巡行，穴位是都可以感受到的，有興趣可以看我的頭條說說會分享一些修行發現。
但對於五行生剋，陰陽平衡，必須修行大成才能觀察到。
所以不管針灸，用藥，都是修行人內觀的結果，不學修行，光學中醫理論，無異於捨本逐末，有效是有效，但註定成不了傳世名醫。
