成都市委十三屆三次全會提出：
建設“大美公園城市”
崇州市委十三屆六次全會提出：
詮釋美麗宜居公園城市鄉村表達
地處“西控”發展核心區域，擁有40%的森林覆蓋率，崇州不僅是成都的“綠肺”之一、川西“雨屏”，更是成都人休閒、度假、踏青的後花園。數千個川西林盤村落，近千個精品林盤，崇州正在用生態宜居、美麗和諧、產業興旺的“景區化”鄉村，打造著公園城市，併成為成都市“大美”的重要組成部分。
貫穿千年的歷史風煙，崇州的美麗宜居，又一次悄然綻放出迷人的光彩，寫下了“鄉村表達”的濃墨重彩！
主題：美麗
作為一本嚴肅的史書，《華陽國志》的《蜀記》中，用平淡的語氣悄然記錄下了一段纏綿的愛情——“時朱提有梁氏女利遊江源，宇悅之，納以為妃”。
這裡的“江源”，就是現在的崇州啦！而使得蜀王杜宇有機會邂逅“梁氏女利”的，自然是那時崇州大地上優美的風景，一個“遊”字，形象而生動地概括出崇州自那時起，就已經成為周邊的定居者們外出觀景的目的地。
怎麼樣，崇州的美麗由來已久吧！更何況，在文字尚未普及，無法找到詳實語言記錄的那個年代，“浪漫”就成了這裡的主題，怪不得直到現在，咱們的國寶大熊貓們，翻山越嶺也要到崇州的山林中談戀愛呢！
而古籍記載，那時都江堰水利工程尚未修建，如今繁華的成都周邊，大多荒草叢生、沼澤密佈。而地區山區與平原交界，水量充沛、土地肥沃的崇州，是難得適合原始農耕文化的場所。2001年公佈的第五批全國重點文物保護單位的中包含的6座“成都平原城址（新石器時代）”中，就4 座城址在今崇州市的前身——古江原縣境域內。足以說明古蜀文明的發源地，風景令人神往，部落為之聚集。
主題：宜居
物產豐富，交通便利，崇州從秦國攻滅巴蜀開始，就以“江原（源）縣”的建置開始了對於“宜居”的詮釋。《大元一統志》中記載，“古州城（在崇慶州），秦張儀築。”
《華陽國志》中說，江源縣縣城“濱文井江，去郡一百二十里。有青城山，稱江祠。安漢上下、朱邑出好麻、黃潤細布，有羌筒盛。小亭有好稻田。東方常氏為大姓。文井江上有常堤三十里，上有天馬祠。”這裡記錄的崇州特產，“羌筒”即現在的道明竹編，已及隆興地區的優質稻米，直到現在也是崇州的靚麗名片之一。
可以想見，那時的崇州，地域遼闊，山水相依。沿文井江一路漂流，轉過阡陌縱橫的原野，經過江邊逐漸興盛起來的小鎮，遠眺水天一色之際的高大城牆，漸起的炊煙中，徐徐展開一幅宜居畫卷。
主題：鄉村
隨著天府之國的逐漸成型，地處川中腹地和都江堰灌溉精華區的崇州，不僅是重要的物資出產地，更成為了平原漢民族文明和山地少數民族文明交流的樞紐。一座座城鎮興起，有的單獨建置成縣、州，有的繁華一時。唐朝時，崇州地區延續了“蜀”文化的傳承，正式被稱為“蜀州”。
而崇州的鄉村，也就在這個時期，隨著大量南下的文人墨客揮毫潑墨，而為世人所熟知。例如，陸游就在一闋《太平時》中，記錄下了崇州竹林聳翠、依山傍水的農家院落。
竹裡房櫳一徑深，靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐嫋嫋海南沉，洗塵襟。
出身江南風華之地的陸游，在崇州這片土地上他不僅感嘆“江湖四十餘年夢，豈信人間有蜀州”，在這裡任職期間，他記錄下的蜀州一處處風景，寫下了一百多首詩歌。
閒淡、舒適的崇州鄉村，源起古蜀、興盛唐宋，又在今日煥發出了新的活力，再現了輝煌。
主題：公園
在《蜀川勝概圖》中，蜀州的璀璨煊赫而勃發，不僅因為靜謐的鄉村，也因為城市，更因為如同公園般美麗的全域。
至唐宋時，蜀州形成著名的“蜀州八景”，僅錄載的吟詠州“八景”的詩，就達近百首。清代文人晏補之用一首時，傳神地進行了概括：
惟愛西湖夜月圓，前村牧笛響悠然。
市橋官柳依依綠，東閣紅梅朵朵鮮。
天目曉鐘聲八百，西江晚渡客三千。
岷山晴雪無今古，白塔斜陽照九川。
這其中，屬於城區的風景有“西湖夜月”“東閣紅梅”，穿過“西江晚渡”，“前村牧笛”“市橋官柳”的鄉村風景長廊就展現在眼前。星羅棋佈的小鎮、村落間，“天目曉鍾”“白塔斜陽”等人文景觀遊人如織，映襯在“岷山晴雪”的背景下。
林盤村落成景點，綠道環線有景觀，城市鄉村為景區，公園崇州，就在那時顯現雛形。
你覺得，哪個時期的崇州最美呢？
文：強罡
圖：新聞中心圖片庫
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