中國有句俗語；“江山能移，本性難改”。在古人的眼中，山脈幾乎是不變的，就算變化，也是極其緩慢的，所以才有“滄海桑田”一說。用這樣極難改變的東西作參照物，它都能變化了，但人的本性比它還難變。
這裡的“本性”是指人的性格中最關鍵的“硬核“部分。像是善良還是歹毒；是內向還是外向；是喜歡錶現自我，還是沉默低調；是辦事毛草，還是有板有眼，等等一類的特性。
古人說此類特性是很難改變的，真是入木三分。
有教育學者認為，人的特性是天生的，後天的活動很少能影響到性格的“硬核”部分，就是某種改變也只是特性中的外圍部分。
有人可能發現，觀察過某些兒童。有的兒童在幾個月大至一歲左右的時候，就顯示出極其自私的本性。你把某種食物給他。他接到手後，你馬上向他要。他緊緊攥著，絕對不會再給你。你如果強行拿走，他會哭得死去活來。而有的兒童則完全相反。拿到食物後，他根本不關心，隨便就給誰。如果你告訴他：自己的東西絕不給別人，他當面點了點頭，隨後就忘得一乾二淨。如果你指責他把東西送給別人，他會偷偷地送出去。
把此類的性格說成是教育的結果，或者周圍的人的影響，那是根本不看觀察到的事實，才會有那樣想象的結論！
那個非常自私的嬰兒，後來略微長大一點後，他對其他小夥伴非常狠毒，毫無同情心，說出的話也非常惡毒。當時就有某個老一輩就斷定，這個傢伙長大後，一定是個惡棍。他的這些秉性是天生的，並且能找到基因的來源。他的父親就是歹毒的傢伙。他的在遠方居住的奶奶，知道她底細的人說是她是“非常壞的人”。
現在，他已經十幾歲了，果然是個壞事做絕的小流氓。這完全符合那個老一輩當時對他的推斷。
像網上那些對人毫無同情心的人，他們的先人可能是皇協軍一類的壞人，或者是土匪一類的人，或者貪官一類人。這個大致可以肯定。他們的秉性是先天的，絕對不會後天造就的。
既然人的性格是幾乎不會變的，因此，任何想去改變別人性格的人，都是最愚蠢的冒險，沒有一個會成功的例子的。
就是在網上，你若想告訴某人不要理會什麼瘋狗，那都是不會成功的。凡是看見了瘋狗，就按捺不住衝動，立即衝上去，反覆咬作一團，咬得一嘴毛的人，二者之間一定有某種相像的地方。唯一的辦法就是根本不理會他們的存在，包括雙方！
兩個男女，從不同地方，養成了不同的習慣，自然還有不同的性格，湊到了一起來了。如果其中的某一個打算改變另一個的性格，那是白日做夢，並且一般的結局不會太好。
如果某個人想把林黛玉娶回家，又討厭她的酸勁，夢想把她改造成薛寶釵，那將是世界上最愚蠢的舉動。反之亦然。若某人看上了薛蟠的財富和權勢，準備嫁給他，然後再把薛蟠改造成柳湘蓮。她認為自己有法寶，或者什麼特殊的手段，諸如床上功夫一類的用上，她會成功。那將是愚蠢無比的傻瓜！
聰明的人，對於你已經選擇了的人，唯一的辦法是接受他（她）的秉性。如果覺得無法忍受，最簡單的辦法就是分開，別無辦法。任何想改造對方的方法，唯一得到的結果就是導致雞飛狗叫，而不會有好的果子吃。
記得有一部長篇小說，描寫了一對男女在出國後，女方對於男方的一點不順利就狠狠挖苦，專門不時地敲定男方的自尊心。男方最後決定離婚。離婚後，女方又打算復婚。她告訴男主人公：你改百分之五十；我改百種之百，行了吧。說得輕飄飄的，連性格中微小的部分的改變都是極其困難的，那裡還會有改百分之百一說？男主人公堅決不回頭，因為他清楚地知道，這樣的改變是根本不可能的。
當然，不是說性格中一點都不會改變的，能改變的就是性格中的“外圍”的部分，比方說，一個善於嘮叨的人，在吃盡了苦頭後，可能就沉默寡言了，但內心的“硬核”部分根本沒變：他看見任何不滿意的事情就滿心憤怒，這一點絲毫沒有改變，只是不想再表達出來罷了！
一個社會的整體氣氛可以改變人的外觀的特性，而不是內心的特性。一位臺灣的年輕女子，曾憤憤地說：“中國的女人都是潑婦！”我禮貌地應酬：“在某種意義上講，中國的潑婦的比例可能比你們臺灣的高一些。”她接著把矛頭對準了我：“你不也是吃她們奶長大的嗎？”我很吃驚：“請你不要特指，而來侮辱我的母親，她對任何人都非常和藹。另外，你們臺灣人的秉性能是一樣的嗎？那個李敖是你們臺灣人的代表嗎？請問，閣下這樣的邏輯和秉性是從哪裡學來的？”她不再言語了。
任何想改變別人性格的人，最後的結果一定是失敗。想實驗多少次，結果是一樣的。
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