（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）風水山脈的統稱就叫龍，現在我們說說怎樣尋龍。
第一看太祖山，然後少祖山、父母山龍脈是怎樣出身和剝換而來的，然後經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣至河流、湖泊的地方。入首突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。
一、太祖山即是龍的祖宗山，即是發源地（中國龍的太祖山，就是崑崙山）。他屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入雲霄，如鶴立雞群高高聳起，樹木茂盛，常有云霧紫氣潦繞，山青水秀美麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。
在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境，使人心曠神怡。
尋太祖山的目的是：尋祖認宗；看太祖山之貴賤美惡，可知其龍的氣勢與福祿效應。
但是我們應該明白，有了太祖山，不等於此龍就好，有的祖山結小地，有祖山低矮而頓起星峰結大地，當然太祖的美惡也是有因素的。
二、從太祖山，順著一條龍背（山脈），經過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動，有時突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變萬化的形狀。不過二、三節處，忽然突起高大山戀，此山就是所謂的少祖山。
三、父母山從太祖山乘風而下，長驅直池，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這就是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，曲直，左右盤龍，或大或小，直到玄武頂後一節之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結穴處為育。
以上是龍的祖宗，父母、胎、f息、孕育，成穴的一脈傳承的關係。古人言：“胎育孕育，變化無窮”，“萬里之山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然後成形，是以認形取穴，明其父之所生，母之所養”請大家深刻理解此函義。
四、龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，有兇惡善良之分，奸邪者禍殃，正直善良者，天下受福。
善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，草木蔥鬱，靈氣活現，給人一種以美麗宏大，無限活力，充滿希望的感覺，催人奮進，忘我追求。
兇惡龍的特徵巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，凶氣迫人，孤家寡人，給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰，無情恐懼等等。
貧賤龍的特徵是：硬直、懶惰，草木枯死，孤獨，給人的感覺是心灰意冷沒有希望。
五、龍的就是變化，天地之變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。
玄妙之間，即是吉節禍福，楊公說：“一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。”
剝換之法有以下三種：以五行：陽資陰育，即日（金木火）剝變（水土）；陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。
以山體退卸剝換粗變細，兇星變吉星；老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；?從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。
以九星：古人言“凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。
貪、巨、輔、弼為吉星；文、廉、祿、破四星為兇。開帳來龍開帳，形如帳幕，兩房分明，闊的有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是占驗結穴重要證據之一，一般以開帳穿心為貴，開帳而出最有力，金木為上，水星次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。
還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情。開帳的種類有如下幾種：十字帳、丁字帳、出帳貴人、入帳貴人等。
七、過狹峽如人的喉嚨，是致使的地方，是龍的真氣聚洩的地方，所以辯認過峽非常重視。峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。
審峽定穴的幾種情形。峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。
峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等，由於篇幅有限，不能一一列舉。
八、龍的入首看龍的美惡和貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首後二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。
來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，行到跌斷後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞不吉，主兇，不可下葬。現將五種常見龍入首格式告訴大家，日後在操作中，注意詳細觀察審定，造福大眾。直龍人首格，此格最吉，龍從後入首，頂對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯、為唇。橫龍入首格，龍從橫邊來，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有樂，有鬼，才有真穴，這種穴不宜元辰直長。
飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰“飛龍”，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，必有交牙關鎖。
游龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。
回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲“宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。”
其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。
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