近期，江西的一場綠色殯葬運動，讓普通村民百思不解，尤其是那些思想傳統、土葬觀念根深蒂固的老人們難以接受。在他們眼裡，人過世後，入土為安，自古是漢人的習俗。他們或許不知道，在明朝開國之初，火葬在江南一帶非常的盛行，最終是朱元璋下旨禁止火葬，大家才慢慢恢復土葬。
話說洪武初年，有一天朱元璋皇帝與號稱“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”的陶安，共同登上南京城牆，商量國是。突然，他們聞到一股焚燒屍體的味道，朱元璋感到十分的難受與噁心。作為謀士的陶安，看見這一幕，知道朱元璋心裡對江南一帶採用火葬不滿，就說道：“古有掩骼埋胔之令，推恩及於枯骨。近世犯狃於胡俗，或焚之而投骨於水，孝子慈孫，於心何忍？傷恩敗俗，莫此為甚。”
陶安的大意是說：自古以來，中原就有關於人死後，屍體必須掩埋的命令，就算是隻剩下屍骨，那也必須掩埋進土裡。近年來，由於受到胡風的影響，都學著胡人把遺體火化，再把骨灰投進水裡。父母之恩大於天，作為子孫後代，怎麼可以這麼狠心？
朱元璋就說道：“此王道之言也。自是王師所臨，見枯骸，必掩理而後去。”你這話說得好，真是聖人之言。我帶兵打仗時，如果見到屍骨，必埋令人埋葬。
朱元璋回到皇宮內，就下旨禁止浙江等地方進行水葬、火葬。並出臺命令，在我大明朝，人過世後，必須埋葬，也就是土葬，如果誰火葬，以重罪論處。如果因為貧窮，無地可埋葬，地方官員必須安排一處地方，作為義冢，以便安葬。如果有親人在遠方去世，子孫因各種原因無法運回原籍埋葬的，才可以用火葬、水葬等形式處理先人遺體。
《大明律》規定，“其從尊長遺言，將屍燒化及棄置水中者，杖一百；卑幼並減二等；若亡歿遠方，子孫不能歸葬而燒化者，聽從其便。”
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