古往今來，好的玉雕作品，不管怎麼繞，都繞不開料子、工藝、藝術這三點，這裡面，料子和工藝是有客觀標準的，是可以具現化的，而藝術這層，是抽象的，是更高層面的昇華。
絕對部分的玉雕，一眼看去，是靜態的，但是細細品鑑，卻可以在靜謐中覺悟靈巧，於滯板中看到靈氣，玉雕講究靈動之趣，動是生命燃燒，是自然象徵，我們於靈動意境中，細心摸索玉雕的韻律，變化不已，運轉不息，動靜變化之中，已然達到最暢然的呈現。
玉雕，以形狀相似為先，但超越形式之外的神韻才是點睛。無論是人物動物，還是山石花草，都追求“含不盡之意於言外”，創作手法受到國學書法影響，既不具象，亦不抽象，徘徊於有無之際，斟酌於形神之間。形狀只是載體，追求神韻的極致才是玉雕的頂峰，形神兼備的志高意境是玉雕作品的頂級殿堂。
佛家言：“一沙一世界、一草一天國”。在玉雕中，講究微言達義，它闡明瞭國人以小見大的智慧，玉器形雖小，但在靈動的巧雕下，在狹小的設計空間中，卻能海納百川，容天下之大。通過獨具匠心的雕刻下，展現和擁有真實世界的精彩。
自古華夏就有以藝載道的說法，技藝只是一種媒介，一切能入殿堂的藝術表現形式，都必須超越“技”而走向“道”。玉雕藝術承載千年，就因為其內在的底蘊和寄託，棲息和孕育著創作者的靈魂。這種蘊含著數千年的華夏文明精髓，才能夠源遠流長，延綿不絕。
玉雕大師們寄情於雲水，寄情于山林，以藝載道，在心靈上完成遠遊，反映了華夏藝術獨特的取向，以及對人格的重視，而這一文化對藝術的浸染，將藝術作為人格的外在顯現，最終發展成人的道德追求。
冰冷的石頭，沒有丁點生命氣息，但是經過打磨切割雕刻，即能瞬間變得通透，鮮活，石頭中感悟到了天地，彷彿看出了生命，看到你和我，華夏千年的文化積澱，老祖宗的大智慧，於寸山寸水之間，感受天地萬物，體悟人間百事
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