前夢今生
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，道教的九皇誕節，本是莊嚴肅穆禮拜九皇，祈求保佑的節日，到了泰國變成了自殘盛會。
甲 泰國的九皇齋
這種儀式在九皇齋節上稱之為“請神”或神明附身，他們認為他們請到是神明，其實只是山精妖怪。
九皇齋上用漢字書寫的道教神明旗幟。道教經典《道法會元?太上天壇玉格》雲：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道。”又：“或稱上真降駕，憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。”故豈可不慎之！
被附身後的人，沒有多少疼痛的感覺。
乙 道教的九皇誕節
道教的九皇誕節源於中國自古以來對北斗星。古人將貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七顆輔星，加上勾陳天皇大帝和北極紫微大帝兩顆弼星，稱為九皇大帝。
傳說九皇大帝為上古天神鬥姆元君。所以每年農曆九月初一到初九舉行的九皇誕，通常會以供奉鬥姆元君的廟宇作為主要舉辦場地。
（鬥姆元君聖像）
今天的泰國人已忘記拜九皇的原意，九皇齋節中白衣素食，也演變為祈禱佛祖保佑平安。
全真道士梁興揚
道教相比於世界三大宗教而言，它的傳播範圍十分狹窄，僅僅限於東南亞和朝鮮日本等地。特別值得一提的是韓國的國旗是根據道教的元素改編而來。
那麼為什麼道教的傳播影響力和輻射範圍如此狹隘？
道教教育
道教主張清淨無為，強調兼容幷包，順其自然，所以在王朝初期被用來恢復和發展生產力。道教的准入門檻高，秉持著寧缺毋濫的原則，挑選下一任的繼承人。道教從根上就和其他宗教不一樣，它內聚不外擴。縱觀歷史能看到基督教徒傳教，佛教傳教，伊斯蘭傳教，幾乎沒有聽說過道教有傳教士。大部分的道家大師都隱身山林，雲遊四海，遇到根骨奇佳的人才願意傾囊相授，如果遇不到那就算了。
規範缺乏
道教本身缺乏嚴密的理論體系和組織模式。道教內部尚且自身矛盾，就會導致對外傳播時缺乏整體競爭力。不同的派別之間擁有著不同的儀式，這些派別相互看不順眼，內鬥十分嚴重，消耗了大量的人氣。五斗米有自己的一套方法，北天師道也有自己的一套方法，西山道派和他們兩個的方法又不一樣，搞來搞去大家沒有形成統一的體系。雖然都是打著道教的名頭，各不相關，甚至相互之間競爭還很激烈。如果歷史能夠給道教一些發展的時間，想必也可成大器。
但是道教在誕生之初就面臨著一個特別強大棘手的競爭對手，那就是佛教。這就很複雜了，有了佛教思想深入人心，道教要想在社會上有一席之地，那就有點難了畢竟這個市場已經有人佔過了。在本土站穩腳跟都有些吃力，何談對外輸出。
品讀武器裝備
首先可以肯定的是佛教在世界的影響力比道教要大的多，可這到底是為什麼呢？個人認為，道教和佛教有本質的區別，佛教是渡人，道教是渡己！佛教積極傳道希望可以普渡眾生，道教追求修身養性，人與自然合一，最終延年益壽，長生不老，得道成仙，同時闡述著人生的很多哲理，道教不但對門徒要求比較高，還得有一定的緣分！道家對整個中華5000年的文明影響深刻，可以說根深蒂固，生活中處處都有道家的影響，每個中國人骨子裡都有道教的思想，內地佛教和藏傳佛教也有很多區別，目前我國的佛教很多也都是借鑑了很多道教的理念，道教也同時借鑑了佛教的思想，至於在那些國家盛行，我想只要有華人的地方，都會有道教！因為中國人的很多傳統節日都有道教的存在！
久了久了就沒了
道教起源於東漢時期的中國繁榮於中國，也是我國獨有的一種宗教文化形式。目前道教文化就在中國繁榮發展。道教文化博大精深，它吸收融合了老子，莊子的道家思想同時也融合了百家之長如音樂，養生、人生，哲學、陰陽風水、武術等多個領域，因此道教文化也是我國的一座偉大的文化寶庫。謝謝！
子瀾377
把道教起源定位於漢，這種觀點值得商榷。本人認為道教起源為伏羲，道，自然也。上至宇宙太空，下至地球的萬物生息。老子的《道德經》不過是對遠古先祖的自然觀，作了一次深刻的總結罷了。從中華先祖伏羲觀天地，畫八卦始，宣揚的就是《道》。《易，道》天地成之。
張秀峰7752
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教全真派後來傳入日韓朝、東南亞、歐美等國，在韓國、越南、新加坡、馬來西亞等擁有大量的信眾，全真教成為名副其實的世界道教主流。
