大家好，我是六哥。請關注我的頭條號。定期為大家講解易經小故事。如果你喜歡這篇文章請關注我並轉發到朋友圈和朋友一起分享吧!
董仲舒
董仲舒是漢代著名的哲學家、思想家和和經學家,在漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。他在著名的《舉賢良對策》中,提出了他的哲學理論的基本要點,並建議“罷黜百家,獨尊儒術”,被漢武帝採納。董仲舒老年時期在家著書,以《公羊春秋》為依據,將周代以來的宗教天道觀和陰陽五行學說結合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,對當時一系列哲學、社會、歷史問題,給予了較為系統的的回答。他的哲學基礎是“天人感應”學說,認為天是至高無上的人格神,創造了萬物和人。天是有意志的,和人一樣“有喜怒之氣,哀樂之心”。人與天是相合的,這種“天人合一”的思想,繼承了思孟學派和陰陽家鄒衍的學說,並且把它發展得更為完善董仲舒提出的“天人感應說”有兩個要點是神學的災異譴告說,被認為是天對君。二是“天人同類”“天人相副”說。需要注意的是,這兩個要點往往往不分彼此,有一就有二,不可缺一,通常是交錯出現或是同時出現。
“天人合一”被認為是傳統宅居觀的精髓,這一思想強調的是人與自然的和諧發展,這種思想在商周時期就已經出現,而且對後來的宅居風水理論影響甚深。這裡的天並不是指至高無上的天帝,而是指大自然,因此在宅居觀念中即表現為:尋求人的居家住宅與自然環境的和諧統一。古之人以天為父,以地為母,將自己視為自然的一分子,所謂“夫大人者,與天地合德”,古人認為凡事都要順應自然,居家住宅也應如此。
據此,傳統宅居觀中理想的住宅模式都是順應天道,以自然為本,山川、河流、陽光、空氣等自然因素都是理想住宅必須要考慮的因素。因此,便不難理解傳統宅居觀所強調的“人之居處,宜以大地山河為主”的觀念。從現代科學的觀點來看,“天人合一”的居住觀不僅有利於居住者個人的身體健康,同時也是一種良好的生態觀,無疑更是我們傳統文化中的精髓所在。在現代住宅的選擇過程中“天人合一”的宅居觀是我們應該堅持的,而房屋宅地與周圍自然環境的關係,也是我們們在選擇住宅時首先應當考慮的因素。
大家好，我是六哥。請關注我的頭條號。定期為大家講解易經小故事。如果你喜歡這篇文章請關注我並轉發到朋友圈和朋友一起分享吧!
閱讀更多 易經的智慧與應用 的文章
