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傳統文化熱潮下，《易經》自然是熱門的領域，但不論是學還是講，和《易經》相關的，都不僅僅是一種學術，更不是“日常所用”，更多時候展現出來的，是神秘主義的一面，是江湖騙術的流行。
出現這樣的現象，其實還是人們缺乏一種現代社會的正常心態。弘揚傳統文化是好事，但我們畢竟生活在現代社會，應該有一種現代意義上的心態，而建立現代心態，首先要做的就是要完成現代性的祛魅，沒有祛魅，心態就不正常。或者過分自大，紅衛兵一般地，把所有傳統踩在腳下，或者過分自卑，把傳統高高舉起，頂禮膜拜”。
《易經》是個大時間的概念，它是中國文化在它的童年時代，偶然發現的一個宇宙模型，一個最初的時間和空間的概念。因此它的所用非常廣泛，小的方面來說，讓人趨利避害，大的層面來說，讓人學會如何看待人生，更高的形而上的層面，讓人學會如何處理人和自然的關係。馮友蘭曾經說‘《易經》是個筐，什麼都能往裡裝’。這既是說它用途廣泛，某種程度上，也是它神秘化、妖魔化的原因之一。”
學《易經》顯然不是為了卜算兇吉，不論是作為五經之首，還是作為古代的天文曆法典籍，《易經》的價值都不僅僅是在卜算上，也不僅僅是在考據中，學習《易經》，對於每一個人，其實最重要的是，他會活得坦然，會有人生的座標。
學院派注重義理考據，江湖派看中的是相術占卜，不管是哪一種，不管是高深艱澀，還是神秘難測，都不是《易經》真正的面目，更不是《易經》的價值所在。
餘世存在他的《大時間》書中說道：“不論過去現在，真正通《易》的人，都過得很自在、坦然，因為他有一個非常明確的人生座標，知道自己是誰，也知道自己究竟要怎麼才能活得好。”
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