內丹學乃道教文化之精華，是中華千古絕學。丹道理法，丹經多有闡述， 而以呂祖的《涵三語錄》，白真人的《海瓊傳道集》和張三丰祖師的《遺言淺近說》最為精當。有人能從這三種書入手，定不願再走出來了。在此基礎上，再讀青華老人的《唱道真言》，以修養心性讀鍾離老仙的《靈寶畢法》以瞭解命功次第，如此，神仙種子已種下了。能否生根發芽，開花長葉結果，就看你的道心願力師傳努力和陰功了。
老子說。為學日益，為道日損。。為學與為道是兩種不同的認識對象，層次不同，方法也就各異。“為學"要“日益“用的是加法。“為道"要“日損”，用的是減法。為學是學，為道也是學，為什麼會有日益和日損的差別?蓋為學是對形下知識的獲取，為道是對形上生命的探究。形下知識遍及萬類，關乎我們生活的方方面面，故需要一點一滴去積累；形上生命的追問，是關乎生命迴歸道體的探究是一種以生證道，生道合一的證悟過程。由於道體是最初的存在，至精至簡，人的生命修煉，為道歷程也應是一個致精至簡的過程，而要達此至精至簡，就要去繁去雜，對外排除外物干擾，對內棄種種妄念貪慾，心齋坐忘，“損之又損，以至於無為，無為而無不為"。
為學是順則生人的過程，為道是逆則成仙的過程。內丹修煉獨調性命雙修，性指神，屬心理層面，命指精氣，屬生理層面，按照老子"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的宇宙生成模式，此一，二，三，萬則為順則生人的過程然內丹修煉強調後天返先天，走的是逆修的路子，則上述一，二，三，萬就成了煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的萬，三，二，一的逆修成仙的為道過程。此過程，要害在一個損字上。
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