《延禧攻略》近日高居熱搜榜
劇中的高貴妃囂張跋扈、妙語連珠
逗樂了一批又一批的觀眾
皇上給高貴妃送來西陵教蠶圖
另繪十二幅效仿古代賢良后妃的故事
蠢萌的高貴妃竟然說出這樣的話
讓觀眾們紛紛拍手叫好
在現代一定是一位優秀的段子手
高貴妃最後用三尺白綾
草草結束了自己的一生
這個女人一生愛戲
一生都活在戲裡
連宮殿都靠近戲園
日日聽聞戲園傳來的曲調
高貴妃最為驚豔的兩幕
一幕是勾引乾隆
穿著金黃色的戲服
在戲臺上唱戲
一顰一笑
耐人尋味
一幕是自縊前
穿著白底紅色紋樣的戲服
身姿風華絕代
眉眼動人
閩劇
福州戲
90和00後很少有聽過
我年紀還小的時候
爺爺和奶奶喜歡搬著小板凳
坐在戲臺下搖著蒲扇聽戲
那是他們那個年代的電影
福州戲能稱為閩劇有三個因素
其一，福州自古是八閩首府
福州系發源地在原福州府候官縣
其二，福州戲是用福州話演唱的戲
其三，福州戲歷史悠久，源遠流長
福州戲起源和發展
若說福州戲的鼻祖是曹學佺
而且在曹學佺創建“儒林班”之前
就已經有福州戲的萌芽“牽草索”、“地下坪”的話
那麼福州戲的淵源可以追溯到明朝中葉
曹學佺（1573~1646年）字能始
侯官人，明萬曆二十三年進士
歷任戶部主事，南京戶部郎中
四川右參政按察使，廣西右參議
陝西、廣西副使等職
崇禎年間
“力辭不就，加居二十年，埋頭著書
以戲劇自娛並招士紳子弟組‘儒林班’
為閩劇創始者，所居石倉園地稱勝
唐王立於閩中，起授太常卿......
及抗清事敗，走入的山中
投環而死，年七十四......”（《福州采風錄》）
曹學佺死後
蒲之善繼承曹的遺志
把“儒林班”又推進了一步
蒲還辦“儒林班”8個班
訓練福州戲人才100多人
據說著名曲目《紫玉釵》就出自他的手
為福州戲的發展，立下汗馬功勞
清末民國初
福州戲發展到了一個巔峰
福州戲迷中又出現了一些“戲精”
這些人對戲文故事熟
真會從雞蛋裡挑骨頭
稍有閃失就要扣戲資
據說閩侯甘蔗鄉的人看戲最“精”
一般沒什麼水準的戲班是不敢去那裡演出的
福州戲軼事
曹學佺與儒林戲的誕生還有一段風流韻事。當時福州社會上有較為粗糙的平講戲。曹學佺則倡導儒林戲。為了儒林戲的誕生，曹學佺把當時福州名妓又是大才女的喬玉翰娶回家作妾，協助他的閩劇創作工作，常邀另外一些心儀的妓女卓文君、文娟等來石倉園合作排戲。善於作曲的喬玉翰自創閩劇中最重要的逗腔。他們成為事業上最理想的伴侶，組成儒林家庭戲班，讓其他幾位能歌善舞的妾、家童都參與進來，完善了儒林戲，從而讓閩劇風格分為儒林、平講兩種，並因曹學佺緣故，令文雅派的儒林戲廣泛傳播流行，後成為職業化的閩劇，流傳至今。
福州現僅有兩座水榭戲臺
一座代表了福州過去的輝煌
靜坐於衣錦坊內
看時光飛逝，花開花謝
而另一座代表了福州未來的浪潮
坐落於福山腳下，百督府之內
衣錦坊鄭家大院
位於鼓樓區衣錦坊東口北側4號
原為清嘉慶年間進士鄭鵬程的住宅
清道光年間為孫翼謀家族所有
此後長期為孫氏子孫居住
鄭氏大院為三落相鄰
每落三進的大宅院
第一座為主座大院
第二座為雜院
第三座為花廳園林
四面圍牆，皆用穿鬥式木構架
雙坡頂，總佔地2746平方米
而其中最大的特色便是花廳的水榭戲臺
它是府內喜慶宴會的重要場所
水池長年不涸
池內養有金魚、鯽魚、龜鱉等水族
戲臺坐南朝北
內頂上方形藻井，中刻團鶴，周飾蝙蝠
戲臺三面臨水，呈方形，面積30平方米
拾音良好
池旁石欄板，浮雕花卉
池東西兩側為假山、雪洞
戲臺正對面建雙層樓閣
遙想當年，鄭氏，孫氏家族子孫與此樓閣之上
或品茗觀戲，精彩之處亦微笑頷首
或登高遠眺，榕城內外，烏山白
樓閣牆頭、簷下、屋脊灰塑花邊紋飾等
皆精工細作
造型獨特，別具一格，至今依然保護完好
“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”
如今的衣錦坊水榭戲臺
已經不見了孫氏子嗣的身影
成為了福州地方戲劇演藝場
每週一、三、五、六、日
進行常態化演出。
福山腳下百督府
以中式皇家園林為藍本
打造百畝山景公園
園內打造了一座同樣的水榭戲臺名喚“暢音閣”
2016年12月31日
三坊七巷八大望族盛聚水榭戲臺
實現了一次兩代閩籍望族的深情對望與傳承延續
百年前坊巷之間的絃樂之聲
如今卻在百督府的戲臺之上再次奏響
從蘭亭雅集到木劍道課堂
而閩籍世族戲臺之下微笑頷首的神情
又與百年之前的鄭孫二族子孫何等相似
時光是個輪迴百年前的場景再次上演
三坊七巷已成俱往
人流熙攘卻不見望族棲息之所
如今的閩籍貴族，皆匯聚於百督府之內
傳承，繁衍，生息，發展
歷史的發展總是有些相似
近代三坊七巷,當代百督府
世家匯聚，再鑑傳奇
THE END
一場戲就是一生
有人唱了一生的戲起起落落
有人活在戲裡一生是戲
閩劇是爺爺輩的佳音
字正腔圓的福州調
•End•
素材來源 |天下詩藝、藍房網、福州老行當、網絡
圖源 | 藍房網、網絡
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