《延禧攻略》近日高居热搜榜
剧中的高贵妃嚣张跋扈、妙语连珠
逗乐了一批又一批的观众
皇上给高贵妃送来西陵教蚕图
另绘十二幅效仿古代贤良后妃的故事
蠢萌的高贵妃竟然说出这样的话
让观众们纷纷拍手叫好
在现代一定是一位优秀的段子手
高贵妃最后用三尺白绫
草草结束了自己的一生
这个女人一生爱戏
一生都活在戏里
连宫殿都靠近戏园
日日听闻戏园传来的曲调
高贵妃最为惊艳的两幕
一幕是勾引乾隆
穿着金黄色的戏服
在戏台上唱戏
一颦一笑
耐人寻味
一幕是自缢前
穿着白底红色纹样的戏服
身姿风华绝代
眉眼动人
闽剧
福州戏
90和00后很少有听过
我年纪还小的时候
爷爷和奶奶喜欢搬着小板凳
坐在戏台下摇着蒲扇听戏
那是他们那个年代的电影
福州戏能称为闽剧有三个因素
其一，福州自古是八闽首府
福州系发源地在原福州府候官县
其二，福州戏是用福州话演唱的戏
其三，福州戏历史悠久，源远流长
福州戏起源和发展
若说福州戏的鼻祖是曹学佺
而且在曹学佺创建“儒林班”之前
就已经有福州戏的萌芽“牵草索”、“地下坪”的话
那么福州戏的渊源可以追溯到明朝中叶
曹学佺（1573~1646年）字能始
侯官人，明万历二十三年进士
历任户部主事，南京户部郎中
四川右参政按察使，广西右参议
陕西、广西副使等职
崇祯年间
“力辞不就，加居二十年，埋头著书
以戏剧自娱并招士绅子弟组‘儒林班’
为闽剧创始者，所居石仓园地称胜
唐王立于闽中，起授太常卿......
及抗清事败，走入的山中
投环而死，年七十四......”（《福州采风录》）
曹学佺死后
蒲之善继承曹的遗志
把“儒林班”又推进了一步
蒲还办“儒林班”8个班
训练福州戏人才100多人
据说著名曲目《紫玉钗》就出自他的手
为福州戏的发展，立下汗马功劳
清末民国初
福州戏发展到了一个巅峰
福州戏迷中又出现了一些“戏精”
这些人对戏文故事熟
真会从鸡蛋里挑骨头
稍有闪失就要扣戏资
据说闽侯甘蔗乡的人看戏最“精”
一般没什么水准的戏班是不敢去那里演出的
福州戏轶事
曹学佺与儒林戏的诞生还有一段风流韵事。当时福州社会上有较为粗糙的平讲戏。曹学佺则倡导儒林戏。为了儒林戏的诞生，曹学佺把当时福州名妓又是大才女的乔玉翰娶回家作妾，协助他的闽剧创作工作，常邀另外一些心仪的妓女卓文君、文娟等来石仓园合作排戏。善于作曲的乔玉翰自创闽剧中最重要的逗腔。他们成为事业上最理想的伴侣，组成儒林家庭戏班，让其他几位能歌善舞的妾、家童都参与进来，完善了儒林戏，从而让闽剧风格分为儒林、平讲两种，并因曹学佺缘故，令文雅派的儒林戏广泛传播流行，后成为职业化的闽剧，流传至今。
福州现仅有两座水榭戏台
一座代表了福州过去的辉煌
静坐于衣锦坊内
看时光飞逝，花开花谢
而另一座代表了福州未来的浪潮
坐落于福山脚下，百督府之内
衣锦坊郑家大院
位于鼓楼区衣锦坊东口北侧4号
原为清嘉庆年间进士郑鹏程的住宅
清道光年间为孙翼谋家族所有
此后长期为孙氏子孙居住
郑氏大院为三落相邻
每落三进的大宅院
第一座为主座大院
第二座为杂院
第三座为花厅园林
四面围墙，皆用穿斗式木构架
双坡顶，总占地2746平方米
而其中最大的特色便是花厅的水榭戏台
它是府内喜庆宴会的重要场所
水池长年不涸
池内养有金鱼、鲫鱼、龟鳖等水族
戏台坐南朝北
内顶上方形藻井，中刻团鹤，周饰蝙蝠
戏台三面临水，呈方形，面积30平方米
拾音良好
池旁石栏板，浮雕花卉
池东西两侧为假山、雪洞
戏台正对面建双层楼阁
遥想当年，郑氏，孙氏家族子孙与此楼阁之上
或品茗观戏，精彩之处亦微笑颔首
或登高远眺，榕城内外，乌山白
楼阁墙头、檐下、屋脊灰塑花边纹饰等
皆精工细作
造型独特，别具一格，至今依然保护完好
“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
如今的衣锦坊水榭戏台
已经不见了孙氏子嗣的身影
成为了福州地方戏剧演艺场
每周一、三、五、六、日
进行常态化演出。
福山脚下百督府
以中式皇家园林为蓝本
打造百亩山景公园
园内打造了一座同样的水榭戏台名唤“畅音阁”
2016年12月31日
三坊七巷八大望族盛聚水榭戏台
实现了一次两代闽籍望族的深情对望与传承延续
百年前坊巷之间的弦乐之声
如今却在百督府的戏台之上再次奏响
从兰亭雅集到木剑道课堂
而闽籍世族戏台之下微笑颔首的神情
又与百年之前的郑孙二族子孙何等相似
时光是个轮回百年前的场景再次上演
三坊七巷已成俱往
人流熙攘却不见望族栖息之所
如今的闽籍贵族，皆汇聚于百督府之内
传承，繁衍，生息，发展
历史的发展总是有些相似
近代三坊七巷,当代百督府
世家汇聚，再鉴传奇
THE END
一场戏就是一生
有人唱了一生的戏起起落落
有人活在戏里一生是戏
闽剧是爷爷辈的佳音
字正腔圆的福州调
•End•
素材来源 |天下诗艺、蓝房网、福州老行当、网络
图源 | 蓝房网、网络
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