Blood_puppet
不止一本吧，很多經典書籍值得一讀再讀，同一個人在不同年齡段讀同一本書，領悟都會不一樣，如果只推薦一本，那就選擇《如何閱讀一本書》。
這本書出版於1940年，一直名列暢銷書前五百名，在豆瓣評分更高達8.4，在我接觸這本書之前，已經看了差不多四五百本書，可是在我腦海裡有印象的卻寥寥無幾，為什麼？就是因為我讀書方法不夠科學，而這本《如何閱讀一本書》，告訴我：想要在閱讀中有所收穫，獲得心智成長，一定要成為一個主動閱讀者，那麼如何成為主動閱讀者、不同類型書籍又該如何閱讀呢…你關於閱讀的疑問，作者艾德勒都在書中作了詳細解答。
上圖是我為《如何閱讀一本書》做的思維導圖，艾德勒認為讀書可以分為四個層次：基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀，想要把你所看到的知識完全吸收消化，一定要熟悉這四個層次，並加以運用。
另外，艾德勒還在書裡為我們推薦了許多經典書籍（上圖僅羅列部分書籍）這些書是作者精挑細選的，每讀一遍都會獲得啟發，酒越放越香醇，而流傳至今的經典好書，也是越看越能體味其真正內涵，希望大家都能在閱讀中成長，獲得幸福人生！
我之所以推薦《如何閱讀一本書》，就是因為很多人不會閱讀，無法從中受益，我們可以把《如何閱讀一本書》當作一本工具書，在我們閱讀過程中出現問題時也可以翻翻它，多翻翻，你就會越來越會讀書，越來越聰慧！
我是兔曹醬，歡迎關注我的微信公眾號：兔曹醬，我將分享更多好書給大家，如果你還有什麼疑問，可以隨時聯繫我！
兔曹醬
這個話題，我曾和別人談起過，在我個人的理解裡，讀書讀的是內容還是內容之外思考得來的感悟，這是讀書的態度所決定的。
讀一本書，常有像消遣類的，如現在手機刷出的新聞“見多不怪”，“醫患糾紛”、“假藥事件”、“中美經貿摩擦”等等，大到地球上兩個超級大國的“眉來眼去”，小到所住小區養狗的危害。信息來得太快，也太猛，我們的大腦也隨之進入八核共享時代，可惜來得快也走得快。以前讀書，幾遍之後，大腦就像個篩子，總能留下幾個閃亮的水鑽，現在很少了。不知道是信息的個頭小了，還是大腦的這個篩子眼太大，抑或是信息過濾太快，本來有幾個水鑽的，也被後面的“洶湧澎湃”擠出了篩眼。
我曾痴迷三國，書架上有一本九十年代出版的《三國演義》，如果再加上老版電視劇《三國演義》，估計也有個十來遍。後來，遇到了百家講壇，《三國》又重新溫故了幾遍，包括陳壽的《三國志》。也曾談起看書為什麼要看多遍，個人覺得興趣第一，內容第二，它們決定了讀《三國》的態度。
起初，《三國演義》和《隋唐演義》在心目中的理解相同，演義的本身就是對歷史有塑造的行為。劉備的眼淚，袁紹的剛愎自用，曹操的“梟雄”，被羅貫中演義得更符合舞臺表演，彷彿諸葛亮阻擋陸遜的十萬陰兵，人為神話了。由著著者的好惡描繪角色，哪怕這個人是天下人皆知的英雄。
再讀《三國》，發現打打殺殺里居然滿含軍事技巧，惡補《孫子兵法》和《三十六計》（有人說三十六計是從《三國演義》裡演變而來），空城計，草船借箭，七擒七縱，細細琢磨，哪一個計策裡都含有排兵佈陣之要領。
讀多遍之後，突感著者的滄桑。既嚮往孔明“羽扇一揮，千軍萬馬決勝千里”之雄壯，也惋惜“既生瑜何生亮”的悲情。是否暗示著者，嚮往雄壯，卻不得不面對現實的碾壓，雄才大略只能在書中揮灑自如的有生之年不得志的心境。待到暮年，悽悽然，諸葛丞相壯志未酬身先死。
個人覺得，如果你對某本書感興趣。嘗試多讀幾遍，或者隔三差五地溫故一次，你會得到不同的見解，或者說溫故得知更多的見解。當然，挑選而來的書，肯定要具備再研讀所能有的深度、廣度，或許這就是名著的“著名”之處吧。
讀一本好書，知一段歷史或明一段事理，足實可以讓我們受益匪淺。
來自水泊不是梁山
冰心說：讀書好，多讀書，讀好書，一本好書，就是你的良師益友，可以為你解惑，伴你前行。
我推薦的好書是我正在看的《如何閱讀一本書》，《如何閱讀一本書》的第一版是1940年初岀版的，迄今為止已有78週年的歷史了，從1940年開始，這本書繼續廣泛的印刷發行，有精裝本，也有平裝本，而且還被翻譯成其他語言――法文、瑞典文、德文、西班牙文與意大利文，在豆辯評分高達8.4分，著名的書評達人，國家認證生涯規劃師藥山給予《如何閱讀一本書》這樣的評價：值得一生中一讀再讀的好書。
《如何閱讀一本書》是一本為閱讀的人，想要閱讀的人而寫的書，分別從基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四個層次進行詳細闡述，說明了以不同閱讀方法讀不同書，如何閱讀歷史、科學與數學、社會科學與哲學、以及參考書、報章雜誌、甚至廣告。
《如何閱讀一本書》是莫提
默·J·艾德勒和查爾斯·範多倫合著的，莫提默·J·艾德蕭是教育家、學者，查爾斯·範多倫先曾任美國哥倫比亞大學教授，後來因故離職和艾德勒一起合作。
工欲善其事，必先利其器，不管你閱讀什麼樣的書，必須有正確的閱讀方法作指導，才能在讀書過程中收穫知識，為己所用。
留守寶媽
煙臺蠍子
如果說值不值得，根本就沒有什麼書值得讀一百遍，上學的時候，那些教科書，天天翻來看，但是同一頁，同一篇課文，你不會讀一百遍嗎？一本書，讀一百遍，不是沒有，但都是為了另一些目的，完全和書的價值無關，而是需要。比如各類宗教的聖經，很多信徒都會把它(或者其中的某些章節)翻來覆去的讀，讀的滾瓜爛熟，背都背的過來，甚至倒背如流，因為它值得這樣讀嗎？非也，一種態度而已，叫做虔誠。更多的只是一種安慰(對於信徒)，或者工作需要(對於傳教士)。一本書，需要翻來覆去讀它一百遍，如果因為非要一百遍才能看懂，才能領會，那這本書要麼寫的很糟糕，別人根本看不懂(比如偉大的《易經》)，要麼看的人必須看它足夠多次，否則要吃虧(比如會考不上，教科書就是，或者相信上帝要懲罰你，《聖經》就是這一種)，總之，無論那種，都不值得！
反過來，讀書，為了什麼？不就是想從書本里瞭解一些東西，或者學到一些東西，書都是人寫的，他寫的再有道理，就算是真理，也是從他的角度看問題，歸根到底就是他的一種觀點，你可以贊成，可以反對，更可以懷疑，竊以為只有“懷疑”才是讀書的正確態度，那麼，有那本書需要讀上一百遍嗎？那麼，把一本書翻來覆去讀上一百遍，能成大器嗎？恐怕讀成書呆子是大概率事件。
zcjing
縱覽書籍頗豐，但首推《聖經》惟是！它的奇特之處不僅在於成書年代、成書背景的奇妙之處，更在於它經君王、宰相、祭司、先知、漁民、稅吏、醫生約四十餘位作者在不同時代、不同環境、不同寫作手法經聖靈感動所著作的！
這是一本在人類歷史中影響深遠的書籍！那是引你的心靈及靈魂的棲息之地！在聖經裡面，你無不感受不到從上帝那而來的愛及智慧，從聖經裡面，你找到了一顆敬畏上帝的心；從聖經裡面，你找到了一顆愛人的心；從聖經裡面，你找到了一顆饒恕人的心，它包含了上帝對人類的愛！惟有活在他的愛中！人生才會活的更有價值！
絕世怪傑
古今外中，總看不煩，確實很多，百遍太少。
我為大家，推薦一本：‘’現實生活，修身養性，勞作事業，優學良做。‘’最好文章，該去百讀，永無止境，知識高深。
李志勇123569
一、解讀你的問題
1.你的目標：成大器者。（何為成大器者，這是自己才能回答的問題）
2.你的方法：找一本書，讀一百遍，量變到質變。（世上有“完人”嗎？若沒有“完人”，又有誰能寫出“如何成為完人”的書呢？）
二、回答你的問題
1.建議目標：為什麼願讀什麼書，讀什麼書為什麼願。
2.建議方法：“目標-方法-行動-總結”、“目標-方法-行動-總結”......“目標-方法-行動-總結”。
3.建議行動：行勝於言。用有限的認知，薦一“神人”和一“完人”。
（1）“神人”—老子
（2）“完人”—王陽明
三、彩蛋：每一個回答都有一個彩蛋，每一個彩蛋都在等你發現。（祝彩大家）
牛小牛同學
我也自詡是一個愛讀書的人，學生時代到如今步入社會，從來沒有丟掉每晚看幾頁書的習慣。不同的是從紙質書變成了墨水屏，從窗明几淨的課堂變成了遙遠僻靜的山村，慢慢的眼睛也近視了。
從來沒有把一本書反反覆覆翻過10遍，我讀書一般都是大體涉獵，不求甚解，我讀的書很雜，當然也有很多人認為的閒書。但是不管讀什麼書，總歸是有益的，畢竟腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
推薦幾本自己很喜歡的書
1、凡爾納的《海底兩萬裡》，前前後後看了五遍，作者天馬行空的想象力，嚴謹細緻的科學解答，跌宕起伏的故事情節，很值得一讀。
2、《小王子》，這個故事很短，但是很吸引人，有人說這是寫給大人的童話。小時候讀的時候完全是因為新奇，等到長大後再次拜讀，發現了更多值得思考的東西。
3、《詩經》，小時候讀詩經，長大了品《詩經》，總之一句話，經典永不落伍。
4、《平凡的世界》，《活著》這兩本書我讀了好多遍，越讀越喜歡。
5、沈從文先生的作品。先生的文字樸實而俊俏，簡單而華麗，句句雋永，即使後來讀了好多文章，還是覺得沈先生的作品最經典。
南虢之南
我覺得這個問題提得似乎有些偏頗。
人們常說“開卷有益”，因此讀書是普遍被提倡的一種求知求學的途徑和良好的治學習慣，不要那麼很肯定的說“凡是……”什麼的海話，《聖經》是西方社會宗教學的教科書，特別是中世紀之前，在西方社會神父的地位和權利比國王還大，只要是信奉基督教的信徒幾乎每週都要到教會禮拜、吟頌經詩，讀100遍經書的何止萬千，用讀書的遍數來推論成不成大器這個結果太過牽強。
我反倒倡導大家“用心讀書”，我覺得“用心讀書”才能真正讀懂書中的精華，也許“用心讀書”一遍遠比囫圇吞棗讀一百遍更有用！
知識是人類的智慧寶庫，如果沒有淵博的知識和閱歷作基礎，僅僅靠讀一本好書100遍，甚至一萬遍，那又會有什麼大器可成？
我並不反對問者的想法，初衷是好的，但他沒有說到精讀書的好處，而是強調死讀書的作用，這隻會誤導那些不願沉下心來用心讀書的人找到某種理由。
