高考首日，和往年一樣，語文作文題成為網絡熱議話題。
“2035年的時光瓶”“倖存者偏差”“被需要”“浙江精神”……今年各套高考作文題，有的體現思辨色彩，有的反映地域特徵，有的富有時代性。總而言之，讓考生“有話可說”，是高考作文一以貫之的命題指向。
在應屆考生群體之外，高考作文成為“熱搜話題”，還要拜廣大經歷過高考的成年人所賜。不誇張地說，學校裡有一個考場，網上也有一個考場。打聽今年的作文題是什麼，大概是守候在考場外面記者的頭等大事。作文題被媒體第一時間發佈到網上以後，不少“吃瓜群眾”躍躍欲試，紛紛設想自己就是坐在考場裡的考生。
社會關注高考作文，也許是出於對青春的懷念。與全民熱議高考作文相伴的，是“如果高考可以重來”的討論。對多數人來說，高考不會重來了，“如果”的潛臺詞大概是“永遠不會”。大家討論高考的遺憾，而把情感寄託於現下的高考題上。
有人說，大家討論高考作文，因為這是離開校園的人們唯一還有能力答題的部分了，其實這恰恰說明了作文之於人生的深切意義。
社會關注高考作文，還表達了對教育的重視。高考依然是國民教育最主要的“指揮棒”，而在試題中最能體現思想的部分，莫過於語文作文題。從高考作文題的命題思路中，人們能體會到最新的教育觀念。公眾也會對高考作文發表感受和評價，由此，教育與社會發生了必不可少的互動。
高考作文是極其富有時代性的，關注高考作文，就是在感知時代變遷的脈搏。從1977年“我在這戰鬥的一年裡”，到2018年“新時代新青年一一談在祖國發展中成長”（北京卷），鮮明的時代特徵，賦予高考作文豐富的社會底蘊。
高考作文具有時代風向標的特徵——人們關心高考考了什麼，就是在關心這個時代發生了什麼。高考作文是考察考生寫作能力的試題，不過，人們對寫作能力的期待，不止於文章的謀篇佈局、段落語言的組織和標點符號的使用。不管是從傳統文化追溯，還是考慮到現實社會的需求，寫作都堪稱是公民社會生活中最重要能力之一。
前不久，清華大學宣佈面向本科生開設“寫作與溝通”必修課，強化對學生的寫作訓練，獲得一片點贊。可以預見，寫作教育在未來會被放在更突出的位置。
社會對高考作文有極高的關注，高考作文也不斷對公眾期許作出反饋。恢復高考40多年來，高考作文的形式和內容在作調整，從中反映的是逐漸成熟的社會心態。大家都記得，在高考前的中學時代，一次次的月考、期中期末考、模擬考，讓中學生反覆強化符合高考要求的寫作訓練。然而，高考結束以後，很多人再也沒有如此印象深刻的寫作體驗了。這並不是說上大學、進入社會以後不需要寫作，而是寫作出現了不同的形態。
高考作文跟此後的各種公民寫作不是割裂的，它理應是檢驗學生寫作能力的一個環節，而不是某種“應試文體”的終點。高考作文可以成為社會文化的載體。一份網絡流傳的法國高考作文題庫受到部分網友追捧：“就盧梭 《論人類不平等的起源和基礎》的一段選寫一篇論文”“就法國哲學家米歇爾·福柯《言論及寫作集》中節選寫一篇論文”。
在人們為法國高考作文的哲理性與思辨性稱讚時，要看到命題思路體現的社會文化，以及這種社會文化所表達的民族價值觀。而對於中國考生來說，“文以載道”是紮根於民族文化的寫作傳統，當然要在高考作文中體現。
圍繞高考作文的討論還會持續下去，討論不必限於“如果我來考能得多少分”“當年我考試留下了什麼遺憾”，也不妨通過這些討論，探尋用怎樣的命題，才能引導考生形成有效率、有思想的思維方式，才能培養滿足社會需求的寫作能力。
多少年過去了，很多人忘掉了所有的高考題，卻依然記得那年的作文題。這就是人們對高考作文之價值的最直觀表達，高考作文不應辜負這份期待。
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