在中國很多農村地區，都奉行土葬，其中尤以漢族最為推崇，講究入土為安，民間更有“死人奔土如奔金”的說法，就是死後要趕緊下葬，這是對逝者最基本的尊重。而以前昭穆葬帝王家用的最多是正葬，抱孫葬則在民間最為流行，那麼什麼是抱孫葬呢？
大家聽說過嗎？在中國古代，墓葬的方式有許許多多，比較常見的有十種形式，它們多在民間流傳，有自己不同的特色。這十種墓葬方式分別是：金車葬，窟葬，突葬，攏葬，墩葬，臥馬葬，昭穆葬，禮經葬，抱孫葬。
在這十種葬法中，昭穆葬帝王家用的最多，是正葬；抱孫葬也就老百姓說的攜子抱孫。孔子組孫三代正是這種葬法。這種葬法在民間最為流行，老北京滿族的“雁排翅”葬法，實際就是漢族的“抱孫葬”滿族版。現在抱孫葬不知何時成了兩個版本。蘇北和安徽部分地區抱孫葬，後世子孫後葬在祖墳前面兩側，長子在左，次子在右；三子在左，四子在右。兒子的前面是孫兒輩，如此這般，依輩份、長幼排列。我們這裡稱抱孫葬則是，子輩在祖墳前方左側，孫輩在祖墳前的右側，再下一代排在祖墳前子輩的前方，相當於永遠孫子葬在爺爺的前方。為此專程去過孔林研究過，孔子的葬法是第一種，但後世的葬法很多采用了第二種。
另外，每種葬法對墓穴的位置的選擇也是很有講究的，每座夫妻合葬的墓穴內，夫妻的棺材擺放位置，因為葬法不同也會有所不同。如在抱孫葬中，長子夫妻與次子夫妻棺材的擺放位置就不一樣，但一般妻子的棺材都會放在邊上，這叫“男把明堂女把邊”。
近些年，國家大力推行生態葬，也就是一種以樹代碑、骨灰直接葬入樹下或草坪中的新型葬法。它將親人骨灰和著鮮花瓣與泥土葬於樹根四周、草坪之中。而眾所周知，中國古代傳統墓葬方式就是土葬，人們信奉入土為安，所以這一墓葬方式在中國農村難以推行，所以部分地區也實行生態補貼政策，執行生態葬的群眾，可以領到幾千不等的獎勵補貼。
其實相對於傳統土葬。生態葬是一種新型的下葬方式，它更節約土地資源，更生態環保一些。但是受中國傳統文化的影響，中國人始終相信入土為安，所以推行這一政策應該還有一段路要走。
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