結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
每到秋天到來的時候，總會吟起陶淵明這首詩，想象著在遠離城市的山坡上，在山嵐的籠罩之中，採菊、看天、飲酒.....迴歸自然的懷抱，將日子過成一首首小詩。
現代人，有誰不喜歡陶淵明的生活？
壹
逃離職場樊籠，追求詩與遠方
和很有抱負的年輕人一樣，陶淵明也曾懷著一腔治世理想進入官場，二十幾歲的時候考上了公務員，我已有深懷，履運增慨然，陶淵明懷著這樣的救世理想走進了官場。
由於性格原因，曾五次辭官，第五次的官位是彭澤縣令，但那時候的陶淵明已人到中年，在魏晉南北朝那樣一個政治混亂的年代裡，在職場上早已碰的頭破血流的陶淵明再去做官已純屬為了生計。但他還是在四十一歲那年，再次辭官，永遠地告別了職場。
理由是：田園將蕪，胡不歸？家裡的田地即將荒蕪，恐怕是一句託詞，真正的原因，他內心的田園即將荒蕪，因為他性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的閒適優雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。辭職後的生活在他的《歸去來兮辭》裡寫得很詳細：
以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野裡要開始耕種了。有時叫上一輛小車，有時劃過一艘小船。有時經過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微......
人生只有一次，很多時候，我們迫於生存的壓力，迫於他人的眼光，迫於對物質的追求，與生活虛與委蛇，轉過身來，卻發現荒蕪了許多最好的時光，錯過了對親人的陪伴，錯過了對內心的關照。
是他，用實際行動追隨了內心，放棄了眼前的苟且，去往了那一片詩與遠方。陶淵明的生活方式，跨越一千六百年的時光，影響著萬千中國人。而那句“田園將蕪，歸不歸？”更是扣問了無數困頓的心靈。
貳
做一個懂審美、有情懷的農民
實際上，每一種生活都要付出代價，辭掉官場，不為五斗米折腰，就要躬耕于田壟之間，去做一個辛勞的農民，好在陶淵明知道他想要的是什麼，二十幾載的仕途生涯給了他明確的答案，讓他更加清楚地洞悉了自己的內心，無論出世還是入世，陶淵明都是懷著一顆積極的心，主動做出的人生選擇。
當辭去彭澤縣令回鄉種田時，陶淵明徹底告別與自己糾纏半生也羈絆半生的職場，對他來說，這是一個嶄新的開始，歡欣鼓舞地寫下這首《歸去來兮辭》“實迷途其未遠，覺今是而昨非，”對於前二十年的生活，他是否定的，但是幡然醒悟幸好還不太晚。
正如魯迅所說，他沒有什麼慷慨激昂的表示，他的態度比嵇康阮籍自然的多。
對待理想抱負，他不像唐代才子李白那樣羈傲不馴又內心矛盾：今朝人生不稱意，明朝散發弄扁舟，滿是牢騷任性，歸隱時也不像《桃花詩》裡那樣“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的清高自詡。
就連灑脫的蘇東坡，人們也能從那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”中讀出一絲不甘和自我藉慰。而陶淵明不，他就像今天的我們告別了一份不喜歡的工作，離開了三觀不和的同事一樣，輕飄飄地放下過去，投身到的自己的真性情中，這是一個更接地氣的陶淵明，真正的魏晉風骨。
叄
隨遇而安，調侃生活中的一切不如意
世俗觀念裡，陶淵明並不算是一個成功的人，他官職不高，卻沒有升遷渴望；年少喪父又喪母，中年喪妻，共結婚三次，人生的大不幸幾乎全被他遭遇了，雖兒子眾多，但是個個愚鈍。看看陶淵明是怎麼曬娃的吧：
雖有五男兒，總不好紙筆
阿舒已二八，懶惰故無匹
阿宣行志學，而不愛文術
雍端年十三，不識六與七
通子垂九齡，但覓梨與慄
孩子們不僅不通文墨，甚至智力也低於常人，放在今天陪伴孩子寫作業心臟病發錯的現代人身上，恐怕早就因焦慮過度患上抑鬱症了。
“天運苟如此，且進杯中物”，孩子們這樣，他尚且能夠喝得下去酒，也不失為一種樂觀豁達了。
陶淵明離開我們已經很久了，但是他像一位知己，每到秋天，翻開他的詩句，你彷彿看到他躬耕於南畝，種豆于山下，在秋高氣爽的晴空下，與三五好友把酒話桑麻......
這樣的場景告訴你，生活也許很累，但一定會有另外一種可能。
作者｜文方
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