在沁陽市仙神谷,沐澗山隱元臺的西邊,有一架山,高大雄偉,山坡陡峭,連山羊都上不去。可到了山頂卻樹木蔥鬱,雜草簇生,這架山就叫八郎寨。傳說楊八郎在投宋前就在這裡佔山為王。大宋立國之初,其西北方有個小國,國君姓劉,國號北漢。北漢皇帝劉繼元軟弱無能,只知享樂,胸無大志,對剛建國的宋朝構不成威脅,故太祖太宗兄弟沒有把它放在眼裡。只顧遠征南漢和後蜀,北拒頑遼侵擾,與它則和好相處。
這個北漢皇帝對外軟弱無能,對內則兇狠無比,不擇手段變本加厲地搜刮百姓的錢財,真可說是敲骨吸髓,弄得民不聊生。我們說的這個楊八郎原名叫李小孬,家住北漢管轄的叫窯頭的一個山區小村。七、八歲時,他最後一個親人一—父親李慶病故,從此流浪街頭。十幾年的流浪生活，把他歷練得很有個性。他孬,但孬得可愛,從來不訛好人,還經常打抱不平,袒護受害者。他帶頭頂糧抗稅大鬧官府。慢慢地人們把小孬改成了大鬧。
後因鬧出了人命,而跑到陽洛山中這個山頭,聚集了一夥人,行俠仗義,頗得這一帶百姓擁護。宋初的陽洛山處在宋、北漢之間,是個兩不管的地方,他們倒安然無事。李大鬧自稱寨主,佔山為王。這李大寨主聽說山下的紫虛元君很靈驗,就想去祈禱以保平安。再說這佔山為王也不是長久之計訁呀!不如到那裡算上一卦或抽籤測字問一問,今後該如何辦。於是就帶領一小卒喬裝後來到沐澗魏夫人祠。
紫虛元君魏華存對李大鬧的情況早已知曉,現得知他要來廟進香,就端坐神位等他。上午辰時,魏夫人祠進來主僕二人。主人英俊年少,僕人年長老成。二人手中都拿著馬鞭,像是遠路而來。他倆來到魏夫人祠,丟了香火錢。香上好後,主人直起腰跪在蒲團上,雙手抱拳平眉舉起,面向紫虛元君聖像閉目祈禱。這時日他迷迷糊糊似睡非睡,好像有人在他耳邊低聲道:“施主,請到祠西公執房,有人在等你。”
李寨主祈禱畢站起來,想著那句話,似信非信地徑直向祠四公執院走去。僕人跟著,二人到公執房前,見房門大開,徑直進屋,見供桌左方坐著一位立老者,鶴髮童顏,銀髯胸前飄浮,道士髮髻在頭頂晃動,蘭色道袍樸實乾淨。李寨主戰戰兢兢畢恭畢敬趕快上前行禮跪拜,老者招手示意:“施主起來,坐下說話。”態度謙和,言詞懇切,李寨主稍感氣平。三人坐定後，老者問:“施主此來想問事嗎?”“想問問我的前程。”“那你就寫個字吧。”
老者爽快,寨主順從,老道接過來一看是個“寨”字。他仰天大笑後,將身子向前探一探,貓著腰低語道:“你是西邊山上的李大寨主吧?”李寨主不敢隱瞞,垂首低語答:“是。”“那我就說說你的前程。”“啊”!這句話使李大寨主一愣,腦子裡盤旋著“怎麼成了女人聲?”
只見老者位置上坐著個老太,李寨主吃驚地望著老太,富態端莊,衣著寬鬆,慈眉善目,面色紅潤,好一位道高德隆、體偉衣輕的天神下界啊!“不要驚恐,”老太太忙安慰他,“寨主誠實,我也就不捉迷藏了。”頓了頓老太太接著說,“我就是魏華存,你不是來向我問前程嗎?”紫虛元君待李寨主安靜下來後說,“咱就從你這個寨字說起:寨者大之家也,中間三橫代指多,一家多木必亂,且被兩豎八岔所夾,喻有隱患,來日不安也!”
元君像是讀古書,抑揚頓挫,有調有韻,到此猛一停然後告誡道:“應去除多餘之木,留一木守家,就成了宋字。”元君講到此,作結論似的面向李寨主低聲道：“看來李寨主以後非宋莫屬了。”這一字測得李寨主低頭不語,打心眼裡佩服元君。當他抬起頭要說什麼時,紫虛元君已無影無蹤了。他站起來,丟了數目不小的香火錢,同小卒回山寨去了。
閱讀更多 依戀埖落 的文章
