《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一種歷史典籍，成書於戰國時期，用史料和民間傳說彙編而成。書中記載了許多晏嬰勸告君主勤政、不要貪圖享樂的事例，成為後世人學習的榜樣。
一、君子贈人以軒，不若以言。
出自《晏子春秋·內篇雜上》。軒：這裡指高大的車子。君子認為贈給別人高大漂亮的車子，不如給別人有教益的話。
這是晏子對曾子說的話。他認為君子贈給別人物質財富，不如贈給別人精神財富。物質財富只能受益一時，而精神財富則能使人受益終生。
二、君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
出自《晏子春秋·內篇諫下》。僻：邪，不正。君主正確的，臣下服從的叫做順，君主不正確的，臣下服從的叫做逆。這句話是晏子勸諫齊景公說的。
三、聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。
出自《晏子春秋·雜下》。得：成功。即使有大智大慧的人，考慮很多次，也難免有一次失誤；即使遲鈍笨拙的人，考慮很多次，必有一次會是正確的。
人們不要因“聖人”而相信一切，盲目崇拜；也不能因“愚者”而以貌取人，一切都加予排斥，一定要根據具體的實情而加以合理地把握。
四、桔生淮南則為桔，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。
出自《晏子春秋·集釋》。桔生於淮河南邊就成為桔子，生於淮河北邊就變成枳，只是葉很相似，其實味道不相同。晏子以自然現象比喻社會現象，說明環境對於個體發展的影響。
五、身無以用人，而又不為人用者卑。
出自《晏子春秋·集釋》。自己沒有用人的品質和才能，又不肯讓別人來用自己的人，是卑賤的。人的才能大小是有區別的，有的人具有領導才能，而有的人卻在這方面差一點，也就是人們常說的將有將才，帥有帥才，不可強求。
六、故君者擇臣而使之，臣雖賤，亦得擇君而事之。
出自《晏子春秋·集釋》。所以，君王選擇臣子而使用他，臣子雖然地位低下，也可以選擇君王而輔助他。
晏子認為君子可以擇臣，臣也可以擇君，他把君臣關係提升到了一個高度。君子有道，臣子可以輔佐，君王無道，臣不必輔佐。
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