大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間(公元1107年至1110年)所鑄造的年號錢。它有小平、折二、折三、當十等多種版式。
這枚"大"字一捺特別長的當十大觀通寶，錢徑40毫米，比普通當十大觀通寶38毫米略大;厚3毫米，比普通當十大觀通寶略厚;重18.2克，也比普通當十大觀通寶重一些;製作精緻美觀，地章平整，面文和緣深峻。宋代錢幣在中國錢幣史上佔有重要地位，是今天人們觀賞、收藏的豐富寶藏。針對北宋錢幣而言，宋朝建立以後，在太祖建隆元年(公元960年)鑄造了"宋元通寶"錢。因為在錢幣上直接鑄明瞭國號"宋"，所以被稱為"國號錢"。宋仁宗鑄造過"皇宋通寶"等。其中"皇宋通寶"品種較多，普品存世頗豐。1979年，北京密雲縣的一個廢舊物資回收站，曾從回收的廢銅爛鐵中發現一枚國寶級的九疊篆文"皇宋通寶"。錢文疊迭，九曲八彎，如同皇帝印璽上的文字，觀賞性很強。
北宋貨幣大觀通寶，是由徽宗御題錢文。宋代與歷朝有所不同，每換一種年號就開爐鑄新幣，若年號與寶文相重，則更鑄非年號錢。終宋三百年，通行以小平折二錢為主，其間也有大錢流通、錢幣的輪廓，尺寸都有一定標準。因此宋錢版別極多，歷代罕有，錢文除真、草、隸、篆，行外，還有便是北宋徽宗的"玉劃銀勾"瘦金體。
"風流天子出崇觀，鐵畫銀勾字字端。聞道蜀中銅貨少，任憑頑鐵買江山!"詩中傳述的便是北宋徽宗傳神的瘦金體。徽宗早年繼承帝位，崇尚書法繪畫藝術，卻不善理國。他自己則御書親題其中的崇寧通寶、大觀通寶，政和重寶，宣和通寶背陝等錢文。御書錢錢文精美，鑄造技術高超，為歷朝之冠。
圖中所示為御書錢"大觀通寶"折二錢。錢幣穿郭勻稱規整，銅色略深。錢文"大觀通寶"字體纖秀，氣韻貫通，"通"字為宋代方頭通(通字"甬"頭寫作方形)。背面無銘文。大觀通寶又有銅錢和鐵錢之分。北宋由於戰爭頻繁，官家濫鑄及民間盜鑄蜂起，銅貨短缺。因此政府開鑄鐵錢。御書鐵錢有"崇寧通寶"折二錢，"大觀通寶"小平、折二及行書小平錢。而御書銅錢"崇寧通寶"有小平和折十。折十版制頗多，並由徽宗親自指導工匠精心製作。"大觀通寶"銅貨則多，有小平、折二、折三、折五、折十及特大型錢。其中又以折十錢錢文最為美觀，小平錢中有些版別也極為上乘。大型銅"大觀通寶"多為傳世古幣，罕有出土，而較傳統的觀點認為徽宗御書錢中，以崇寧錢為上，大觀錢次之。同是纖細錢文，宋御書錢則與新莽錢文審美意旨相去甚遠。
韓永生及其夫人齊冀寧女士，繼承家傳愛好收藏。藏品頗豐，涉及陶瓷、古硯、錢幣、什項等，不乏珍品。部分在南京電視臺"玩家"節目多次亮相，深受好評。現選珍泉二品介紹如下。 一 特大型"大觀通寶"錢
中國曆代鑄幣錢文，給人印象最深的要數宋代趙佶的"瘦金書"為第一，有"風流天子出崇觀，鐵劃銀勾字字端"之譽。其他錢文書法雖好，風格與常人書法大同小異，而瘦金書卻具有與眾不同的風格，特別受人喜愛。
宋徽宗趙佶繼承兄位，崇尚書法繪畫，在位有二十五年(公元1101年-公元1125年)，共六個年號，曾為幾種年號錢題寫錢文。後世研究者稱呼這些錢幣為御書錢。
泉家論御書錢，推崇寧為第一，大觀錢為第二。"大觀通寶"有小平、折二、折三、折五、折十，及特大型錢。折十錢文最為美觀，小平中也有俊美之品。最為名貴的為特大型折五大觀錢。此品特大型大觀為水紅銅質，直徑為6.3釐米，穿徑1.3釐米，光背。此錢深坑綠鏽，背面右側珠砂沁，品相一流，實屬難得之珍品。
來歷：
北宋徽宗趙佶作為一個皇帝，怠於政治，聽信奸佞，他任用蔡京、童貫等奸佞之輩主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造廟宇，自稱教主道君皇帝。此外他還大肆搜刮民財，極盡侈靡，最後國庫空虛。至金兵南下時，北宋幾乎無抵抗之力，他本人也被俘去，並憂死異鄉了。
但在另一方面，在文化、藝術等領域裡，徽宗曾做出過重要貢獻。在貨幣文化的創新上，他也身體力行，不遺餘力。人們常說，書法在運用上有三難:篆刻難，書匾難，制錢文難。此三難中方印、書匾還比較容易，而在圓錢上鑄字則要難得多了。但是宋徽宗趙佶卻"因難見巧"，在錢幣的方寸之間把他自創的"瘦金書"發揮得淋漓盡致，從而把書法藝術推上了峰巔。趙佶的書法初學黃庭堅、薛稷和褚遂良，後自成一體，被稱為"瘦金體"，鐵劃銀鉤勁瘦淡雅，風韻別緻，堪稱一絕。
他寫的錢文與眾不同，一眼就可看出他的手跡，這充分顯示出他的書法藝術個性和美感。在錢幣制作上，在方孔圓錢上安排四個瘦金體文，加上狹緣而不用闊緣，錢文與細廓的線條配合得非常得體，和諧。而這些錢文瘦直挺拔，橫畫收筆帶點，堅畫收筆帶鉤，撇如匕首，按如切刀，勁健有力，灑脫自如，加上廓深肉細的精湛作工，更顯得豪縱俊逸，氣度不凡了。特別是"大觀通寶"四個字，有簡有繁，在圓錢上本不易處理得當，但他能部署、配置得恰到好處，令人賞心悅目。
而大觀通寶錢則是徽宗書法藝術的代表作，其中行書大觀小平鐵母瘦金體特型出號大觀。這兩種錢都是珍稀之品。大觀通寶錢是徽宗大觀年間鑄造的，相傳崇寧五年(公元1106年)年末，當時有人夜觀星象時忽然發現彗星閃過，歎為觀止，徽宗認為是吉祥之兆，故而改元。改崇寧六年(公元1107年)為大觀元年，再而鑄錢。
行書大觀小平鐵錢曾在陝西發現過，數量不多，鐵母更是稀罕。這種行書大觀是瘦金大觀錢的異品，錢文雖無瘦金之剛勁，但飄逸灑脫，秀美異常，為徽宗手筆。特型出號瘦金大觀，直徑在6釐米以上，已超乎常制，可謂"宋錢之王"。四個瘦金體錢文，鐵畫銀鉤，光輝閃爍，格外表現出瘦金書之美。
崇寧是宋徽宗趙佶的第二個年號，取繼承神宗常法熙寧之意。崇寧錢是宋徽宗崇寧年間鑄行的年號錢，包括"崇寧元寶"、"崇寧通寶"和"崇寧重寶"，傳說中"崇寧重寶"是奸相蔡京所書，也有人說徽宗御書。蔡京字元長，興化仙遊(今屬福建)人，他屢罷屢起，被稱為"六賊之首"。蔡京搜刮天下，打擊異己，陷害忠良，鎮壓起義農民，惡跡昭著，臭名遠揚。蔡京人品壞，但字卻寫得好，有人評他的字"欹側姿媚，功力深厚，有嚴謹寬博豪縱之氣"。趙佶愛其書法，就讓蔡京書寫"崇寧重寶"錢文，可蔡京並不把趙佶放在眼裡，故意把"崇"字從山邊"山"字頭起，一筆插到底，把"寧"字(繁體"寧"字由:宀、心、皿、丁四字上下組成)中心的心去掉。當時就有人議論這是蔡京"有意破宗，無心寧國"。蔡京到底有沒有意"破宗"、"亂國"，至今還是個迷。蔡京書寫的錢文"崇寧重寶"為夾錫錢(即在銅錢中加有大量鉛錫的合金錢)。史料載:"蔡京主行夾錫錢，其法以夾錫錢一折銅錢二。"照此折算，人們手中的財富有一半被搶走了。老百姓不認可，群起而抵制。蔡京惱羞成怒下令對拒用夾錫的人"聽人告論，以法懲治"。強行推行夾錫錢的結果是人心浮動，貨幣購買力下降，最後民眾被逼無奈，揭竿而起，爆發了方臘、宋江起義，對北宋政權造成了沉重的打擊。
古錢鑑定方法：
1、看銅質
我國曆代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。
先秦時期的鑄幣主要是青銅(銅錫合金)鑄成的，銅質呈青紅色，質地較硬挺;漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢。唐代的開元通寶與宋代諸錢主要以青銅，白銅，紫銅為原料。明嘉靖以後，開始向黃銅過渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定製，錢幣色澤較之以前發生了較大的變化，可見，我國古錢鑄造均有規律可循。
2、觀鏽色
今所見錢幣，無外乎兩種:一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或古銅色。
銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生鏽。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱"棗皮紅"、"栗子殼"，"黑漆古"等。
出土的發掘品錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。而偽造鏽色則不然，偽鏽多在錢幣表面，稱作"浮鏽"或"粉狀鏽"，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假鏽便不堪一擊。對於傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。
綠鏽的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方乾燥，雨水少，則鏽色堅硬。南方多雨水且潮溼，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行於南方，放出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠鏽者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅鏽會呈紅紫色，但這種鏽色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠鏽混雜在一起，稱之為"紅斑綠鏽"。如發現錢體通為紅鏽，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿鏽膚淺，明眼人一看便知是假。
3、看鑄幣銘文
我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種銘文特點的同時，還可找出銘文的演變過程和變化的規律。這些規律和特徵可以作為鑑定古錢真偽的依據。
先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，銘文書體屬小篆範疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體複雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以後隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，銘文均以楷書(真書)為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄幣銘文又有蒙(八思巴文)、滿、回、党項(西夏)，契丹等少數民族文字。
鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點;第二步才看它是否符合本品種的特點。如:"益化"圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其它各國之圜錢文字;發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑;秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的"兩"字中"人"字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品;如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫有錯誤，則應考慮到寶泉、寶源二局是清代國家級的、最正規的鑄錢局，滿文的書寫絕不會出現錯誤，則所見之錢幣必屬偽品。
4、聽聲音
古錢古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則較為清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠;反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
5、瞭解鑄造方法
我國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子範(土、石，銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑑定錢幣真偽的一個有力依據。
6、聞氣味
此種方法是古錢鑑定中最簡單的一種。因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。
7、觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特徵。如戰國時期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，鏽色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環上，布幣的澆口在首端，出落後基本不作修整，保持自然狀態，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會昌開元，因揚州局所鑄背面為"昌"，如發現背"揚"字者，無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為複雜，也是造假者競相仿製的對象，我們應對它們的形制多加分析，掌握特徵，以防上當受騙。
閱讀更多 古玩交流吳總 的文章
