《清靜經》雲:“人能常清淨，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。”一個人處於世，總要經受七情六慾、世俗塵情的磨練，而人生最大的幸福莫過於沒有無謂的牽掛，所謂“知足之所以常樂，養心莫善於寡慾”，當一個人因為慾望少，想要的東西越少，反而會活得更自在。
佛曰:“財色名食睡，地獄五條根”，人人都願能夠福氣相隨，這首先是要放下身上許多的惡習，若是常積小惡而處世，可能初雖不覺，但積久必崩，正如一句老話所說:“善惡到頭終有報，只爭來遲與來早”。而一個務實善念的人，其福報必然如同春園之草，不見其長，但日有所增，日後即便不能洪福滿盈，也能清福不止。
在處世奇書《菜根譚》中，指出了一個人的福報運氣，往往多藏在這兩個處世天機中，必要時時自省！一、徑路窄處，留一步與人行。滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
釋義:在經過狹窄的道路時，要留一步讓別人走得過去。在享受甘美的滋味時，要分一些給別人品嚐。這就是為人處世中取得快樂的最好方法。
老話說的好:“讓人三分不吃虧，容人三分無損失”，一個人為人是否可靠，往往從其寬恕於人的態度中便可見一斑。《官人解》:“以度量容人，便是集福之要術”，為人處世應當以“厚德載物、雅量容人”為行事規範，要知道利人實利己的根基，給別人方便，日後其實也是在方便自己，以寬容的心態去對待別人，同時也有利於培養自己的性德，何樂而不為呢？
二、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
釋義:不求全責備別人小的過失，不揭露別人隱秘的事，不記恨別人過去的惡行。能夠做到這三點就可以培養自己良好的品德，也能夠通過這種方法避免禍害。
《禮記》:“舉大事必慎其始終。”大丈夫若要日有所成，必然要立志做到知行合一，中恕待人。對於別人的過失應當儘可能採取寬恕的態度，而如果錯誤在自己身上，那麼就不能輕易的饒恕。無論是處在那個工作領域，都要時時反躬自思，行有不得反求諸己，而不是常去挑剔別人的毛病，養德遠害，養德培福，就是此理。
閱讀更多 書屋不打烊 的文章
