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《請回答1988》中有一集，講金正煥的媽媽有事要離開家裡幾天，離開前很嚴肅地給丈夫和兩個兒子上了一堂“接下來這幾天如何保證你們活下去”的教學課。
媽媽離開衚衕的一瞬間，三個男人如同從牢獄中解放一般，爸爸躺在地上蹺起二郎腿看電視，大兒子用白糖泡飯吃，小兒子光著膀子吃了一地的薯片……兩天下來，一片狼藉。突然他們得知媽媽要提早回家，以迅雷不及掩耳之勢，將家裡收拾完。媽媽走進家門，見到一切如初，臉上的表情卻很複雜，繼而有些失望。
懂事的小正煥疑惑不解，“為什麼我們做得這麼好，媽媽回來會不開心呢？”此時，他的小夥伴東龍若有所思地說：“因為媽媽不在家，而你們還過得很好。”小正煥被一語點醒。他回到家裡，故意把哥哥的手燙紅，然後大喊媽媽救命；又把廚房裡的煤餅打翻，向媽媽告狀說是爸爸乾的；隨後回到房間把自己衣櫃的衣服打亂，然後大喊媽媽說找不到內褲。
這一段劇情對我觸動很大，以至於好多年過去了，我仍清晰記得。
“存在感”之於父母而言太重要了，在每一次注視、每一個擁抱，每一回安慰中，他們獲取了一種“被需要“的資本。而這一份的資本，是作為父母這個身份得天獨厚的存在感和成就感。
小時候，我們是拖油瓶式的麻煩，父母無所不知循循善誘。在我們面前，他們是神奇的機器貓，隨時可以兌現所有的“被需要”；也像刀槍不入的江湖大俠，披荊斬棘、化解掉需要解決的所有困難，而我們在這一次次心安理得的享受中、習慣下長大了。可後來，父母漸漸成了一種萬般體諒式的“麻煩”，也總是把我們的“被需要”拿捏得恰如其分，不敢過多打擾我們的工作和生活，不願成為我們逐夢路上的羈絆。曾以為成年後獨立自主，凡事不依附於父母是子女的大孝。只是隨著生活的壓力、工作的煩惱四面八方朝我湧來，變得懶於向父母傾情介紹我的世界，甚至在追問下，會嫌他們囉嗦，甚至埋怨他們不理解、不支持。
直到有幾回，我偷偷看到她緊鎖眉頭倚在窗邊，手裡拿著伸得很遠的手機翻來翻去。媽媽原是個連手機都不愛帶身邊的人，但在我上班早出晚歸後，她就開始纏著讓我教她用微信。後來我逐漸發現，她總能把時間掐得很準，在我晚上踏進家門的那幾分鐘之內一定有她發來的語音或表情。父母把這份存在感化作深沉的愛，這份愛不是盡己所能，護兒一日算一日，而是竭他們全力，在有生之年，幫我們鑄一副堅固的鎧甲。
現在每個週末，我都會點要吃的菜，媽媽樂此不疲，一大早開啟鍋碗瓢盆模式。我一邊品嚐一邊還會說“我饞這個好久了”。除了能看到媽媽額頭上沁出的汗珠，還有她那抹抑制不住得意的笑，終於明白那劇中的臺詞，“我怕我不在家的時候，你們過得不好；但我更害怕我不在家的時候，你們也能過得很好”，估計這是人類情感中最糾結、最複雜的部分。無法否認，我就是需要送出這一番“被需要”來報答父母。
生而為人，我們需要太多的藉口活下去。這一份“被需要”，是我們可以更有勇氣活下去的存在感。就連紀德在《人間食糧》裡也說：你永遠也無法理解，為了讓自己對生活發生興趣，我們需要付出多大的努力。存在感，對父母來說是一種使命。因為有這份信仰在，他們用濃得化不開的愛包裹著我，他們的愛，永不停息，他們的愛，至死不休。
父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。時光易逝，愛經不起拖延。我要以愛的名義接過這個接力棒，吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，且義無反顧。（張胤）
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