有位勤政愛民的國王，有一天出宮巡視人民的生活。一到城中，他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集，心想：我的國家真的很富有，百姓也都過得很好。
但是，再往城外、愈接近鄉下時，所看到的景象差別就愈大。城外盡是老舊、頹廢的寮舍，甚至有人住在樹下或窩在別人家的牆邊，過著乞食的生活。
國王就問大臣：“為何這麼多人無家可歸？這麼貧窮？”大臣答道：“國王，富者自富，貧者自貧，這是一種惡性循環。”國王聽了之後，每天很用心地思考這個問題。
有一天，他召見國內的富翁，想勸他們將部分財產捐出來救濟貧困。很多富翁得知消息後，認為這會讓他們有所損失，沒有人願意自動奉獻，唯有一位長者，十分安然自在地來到國王面前說：“國王，我的財產不少，有形的財產十億，無形的財產有三千億。”
國王聽了，大感驚訝。
長者繼續說：“有形的財產是取於貿易、人民和國家。而無形的財產中，第一千億是我心中有佛陀的莊嚴形象；第二千億是我口中有佛陀的教法；第三千億是我將有形的財產佈施給貧困苦難的人後，心中所得到的歡喜，自在和安心就是我的無形財產。今天我很高興捐出一部分財產，免得放在身邊造成煩惱。”
國王問：“為什麼財產放在身邊會有煩惱呢？”
長者說：“有形的財產是五家共有的——盜賊、貪官汙吏、不肖子孫，還有水、火等等災害，都會耗損財產。如果無法了悟‘世間財’的變異無常而汲汲營求，就會煩惱叢生。所以，我很高興國王要將我的部分錢財歸入國庫，拿去救濟貧民。”
這時國王領悟到：無形的財富，比有形的物質還實在。於是決定不強制徵收富翁的財產。他認為強制富翁捐出財產，會讓他們惶恐、不悅；唯有啟發富翁的愛心，讓他們心甘情願地付出、幫助貧困的人，同時輔導貧困者自立自強，這才是最好的教化。
生活中所有煩惱的造成，都來源於不能改變自己的心態。不能改變自己的心態就會感到困惑，感到茫然，感到費解，於是身心俱疲，苦惱不堪。真正的智者，學及時調適自己的心態，能用平和的心態去對待他人。如此，那些所謂的煩惱，也就會煙消雲散了。
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