近現代紹興的名人多如過江之鯽。最大名鼎鼎的，當然要數週樹人——魯迅先生啦。不用介紹，我們都是讀著《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《閏土》長起來的（別告訴我你語文課睡覺來著）。百草園的蟋蟀、水牛和美女蛇，西瓜地裡的神奇動物“猹”，小酒館裡的茴香豆和老酒，以及茴字的四種寫法，都刻在記憶中了，成為我們對紹興的美好向往。
少年閏土
魯迅先生少年時代，應該還是很開心的，“百草園”中的種種嬉戲，在加上週家大少爺的身份和待遇，給了他充分發揮天性的空間。但他註定是個戰士，不會滿足於安逸的生活，小小年紀，在和鄉下玩伴的遊戲中，就敏感地察覺了社會的不公和底層人民的疾苦。有一首漁歌是這樣唱的：“一日七升，一日八升，兩日勿落（兩天不下河打漁），餓得發白；一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲。” 魯迅後來評價說，他由此知道農民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥並不一樣”。
標準的魯迅先生
1906年，魯迅先生從東京趕回紹興老家，看忘生病的母親，卻發現這是個小小的騙局，目的是讓他完婚。他不願母親在家鄉和親友面前蒙羞，於是答應了親事。對於新婚妻子朱安，卻是毫無感情，甚至帶著一絲憎惡。匆匆數日之後，魯迅先生以學業太忙為由，回日本去了，逃離了他名義上的太太。後來他自己回憶說：“婚姻是母親給我的禮物，我只能好好地供養它”。朱安這個從小被纏足，教育三從四德的大家閨秀，哪裡知道有一天她追求的人生價值，竟然會成為被嫌棄的對象。她在紹興老宅，奉養周母整整十三年，後來被接到北平居住，又默許甚至是贊成了魯迅和許廣平的婚姻，直到41年後去世，一直是獨守空房的周家好媳婦。我們很難譴責魯迅先生冷漠，他確實也盡到了對妻子的經濟義務，但卻不得不同情朱安的遭遇，這是時代的悲劇。
魯迅的第一任妻子朱安
1919年2月，魯迅先生賣掉紹興祖宅，加上自己的積蓄和一筆銀行貸款，在北平八道灣買了一所四合院，又自己將全家遷往北平，其中也包括他的弟弟周作人和日本弟媳羽太信子。周作人自然也是紹興人，學術水平一流，為人德行卻頗有爭議，後來與魯迅兄弟，七七事變以後，在南京汪偽政府當差。
蔡元培是紹興近代另一位偉人，他1916年至1927年任北京大學校長期間，革舊布新，大量引進新人物，不拘一格招聘眾家。他延聘陳獨秀擔任文科學長，李大釗為圖書館主任，魯迅、胡適等一大批國內一流學者先後來北大任教，毛澤東也曾在北大圖書館任職。他還支持日益興盛的新文化運動，提倡白話文，贊成文學革命，反對封建復古主義，倡導以“科學”和“民主”為內容的新思潮。他的努力使北大成為“五四”時期新文化運動中心，並最終影響了整個國家。
北大校長蔡元培
鑑湖女俠秋瑾，祖籍紹興，蔑視封建禮教，提倡男女平等，曾留學日本並加入同盟會，積極投身革命，後來因起義失敗，從容就義於紹興軒亭口。
秋瑾劇照
後人把秋瑾、魯迅和周恩來總理並稱為“紹興三傑”。
19歲的周恩來
其他近代名人還包括邵力子、金嶽霖、朱自清、陶行知、范文瀾、馬寅初、竺可楨、錢三強等等，全都是如雷貫耳，在一個學術領域中泰山北斗的角色。
難怪在1961年，毛澤東作《名士鄉》一詩，盛讚紹興：
鑑湖越臺名士鄉，
憂忡為國痛斷腸。
劍南歌接秋風吟，
一例氤氳入詩囊。
鑑湖
古城
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