許久以前，在我國福建省泉州市就流傳著一個關於“小矮人”的傳說，在泉州海市東郊蟳埔村的海邊上有著一千多個骨灰罐，而這些骨灰罐裡面裝著的不是普通人的骨頭，是隻有正常人小孩一般大小的骸骨，當地人稱之為“小矮人墓群”，當地數百年來一直流傳著“小矮人墓群”的傳說。
海交館的劉先生說到：“在三十多年前，他走到了蟳埔順濟宮附近，看到了那裡排列著數十個專門放著小矮人骸骨的容具，後來，聽到當地的鄉親說到，這樣的東西那裡有將近數千個之多。”原先，他以為是當地的小孩子的遺骨，但是，當地的人們否定了他的這個說法。
因為，他們看過之後覺得那些根本就不是小孩子的骸骨，因為，小孩子的骨頭還沒有生長完全是不會像成人的骨頭那麼硬的，很明顯，那些罐子裡面的骨頭其硬度一看就是成人的。但是，這些骨頭又明明比正常人的小了那麼多，然後，他又提出了本地侏儒的說法。
但是，很快這個說法就被大家否定掉了，因為，怎麼可能一時間同一個地方會出現這麼多的侏儒呢？後來，也曾猜測“倭寇”說乃至“毗舍耶人”說，再者，被大家流傳開來的就是“小矮人”傳說了。但是，大家都覺得“小矮人”這個傳說其中有著很多的疑點，之後，當地的很多考古工作人員都投入到為解開“小矮人”傳說的工作中來。
首先是“倭寇說”，這個很快就被否定了，雖然，當時的沿海地區經常遭到倭寇的侵擾，但是，沒有證據表面有如此多的倭寇滯留並死在這裡，況且，倭寇就算很矮小，但也比侏儒要高得多。再者就是“毗舍耶人”說了，那麼，數十年來在泉州文史界受關注的蟳埔“小矮人”墓群，又是否和毗舍耶人有牽連呢？
泉州地方史志《修城記》將這一件戰事記載進大事記——南宋乾道七年四月的一天，突然有近千名毗舍耶人犯泉州沿海，泉州知州汪大猷遣兵圍擊，俘敵400多名，餘者皆擊斃。當時，那數百名毗舍耶人的屍體埋葬在哪兒，如今還是一個謎，所以，這一點也是無法考證的。
在經過多次的考古發掘之後，泉州海交館的王館長說道：“‘小矮人墓葬’極大的可能是與在450年前泉州發生的一場大型瘟疫有關。”為了解開“小矮人墓葬”之謎，在二零一零年十月的時候，泉州海交館的很多工作人員都參與到了這次實地挖掘中來。之後，這樣的挖掘進行了很多次，甚至，連《走近科學》這一檔節目的工作人員也一併來到了泉州。
在經過了很多次的考察挖掘後，專家們最終都認為：當地有“小矮人”的可能性是極小的，甚至，可以說是徹底排除了這個可能性了。在發掘的時候，他們發現了很多大大小小的罐子，這些罐子裡面裝著的都是骨頭，但是，裡面的骨頭不僅僅是人的骨骸。裡面還有很多動物的骨骸碎片，有老鼠的、猴子的、貓和狗之類的骨頭碎片混合著人的骨骸裝在一起。
大家都知道，裝骨頭、骨灰的罐子裡面本應該只裝死者的骨骸，一旦出現了有死者骨骸以外的東西混進去則會被視為對死者的不敬，那麼，這些瓦罐裡面裝著的人和動物的骨頭是什麼原因呢？還有一點很值得大家注意，那就是，這些罐子裡面裝著的人的骨頭比我們正常人小了足足一半，這也是為什麼一開始就傳說是“小矮人”的原因了。
但是，專家們並沒有此就止步，而是更加深入的展開了調查。史料上曾記載到，在明代嘉靖四十一年的時候：“泉州郡城大疫，人死十之七。市肆、寺觀，屍相枕藉，有闔戶無一人存者。市門俱閉，至無敢出。”並且，其他有關聯的可以考究的資料在泉州其他各地的縣誌裡也能找的到。
所以，泉州海交館王館長就認為：“很大可能這些‘小矮人墓葬’就是450年前的瘟疫所留下來的遺物。”之後，為“瘟疫遺物”這一說做了重要支撐人物就是顧應蘭。他的很多事蹟都記錄在《泉州府志》裡面。顧應蘭是泉州的內城人，當時因為瘟疫，原本繁華昌盛的泉州市赫然變成了一座毫無生氣的空城。
在記載中，就是這個時候顧應蘭站了出來，帶領僅存的百姓去收拾城內的屍體，他們用竹筐、鐵鍬之類的工具把屍體和骨頭收拾在一起，然後，堆成了很多可見的小墳墓。當時的顧應蘭在處理屍體和骨頭的時候，想必他也不可能還有精力去把人和動物的骨頭分開再埋葬，所以，王館長就猜測：“挖掘出來的瓦罐，其裡面人和動物的骨頭混合在一起就是這麼來的。”
所以，王館長就認為：“那些墓葬根本不是大家外傳的“小矮人”，而是450年前瘟疫之後的遺物，這是目前最解釋的通的說法了。”目前，泉州海外交通史博物館正在積極探索“小矮人”這一事實，是否真的是由450年前的瘟疫所造成的，還有待考證。目前，泉州海外交通史博物館正牽頭擬定關於“小矮人”計劃，解開這個謎題將是指日可待。
『《泉州小矮人墓》、《修城記》』
閱讀更多 山川文社 的文章
