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河邊民俗
博物館
河邊民俗博物館利用閻錫山故居創立於1989年。故居晉升為4A級景區，博物館也榮升為國家二級博物館。館內陳列品以民俗文物為主，按照農、食、住、行、娛、信為內容的六大系列布局，包括民間麵塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節民俗一條街等共58個陳列室，總面積1980平方米，這些展室的陳列，相互之間既相對獨立，又交叉關聯，生動地反映了晉北清末民初獨特的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術。眾多展品中，孫中山手記“博愛”等一系列文物古蹟，是國家一級文物。
訪談方式：當面採訪
訪談人：文博會
被訪談人：孫中山先生“博愛”手跡
被訪談人簡介：孫中山先生“博愛”手跡，106歲，目前居住在山西定襄河邊民俗博物館。作為國家一級文物，受到來訪者的熱捧，他身上不僅寄寓著中山先生的理想，也講述了一段往昔之事。
文博會：先生，您好，很高興能與您一起探尋往昔，追憶歷史。
“博愛”手跡：您好，我也很高興和大家一起分享我的故事。
文博會：我們瞭解到，您的創造者是孫中山先生，對於您來說，這是一種什麼樣的感覺的？
“博愛”手跡：能由孫中山先生親筆書寫，既是我的榮幸，也是我一生值得自豪的事情。
文博會：您作為中山先生的手跡，應該更瞭解他，在您心中，他是一位怎樣的偉人呢？
“博愛”手跡：中山先生的偉大世人皆知，也就不需要我再贅述了。我作為中山先生的手跡，更是深有體會。雖然已經106年，但我依然記得先生在書寫我時，用筆有力，豐潤遒勁，能感受到先生對我的珍愛和重視。
文博會：是啊，看您精神矍鑠，的確不減當年之雄風。據我瞭解，先生一生特別鍾愛“博愛”二字，可查證的先生“博愛”真跡竟有60多副，不知為什麼先生對“博愛”二字如此情有獨鍾。
“博愛”手跡：其實“博愛”二字是先生一生的宏願。先生在人權上倡導“自有、平等、博愛”，“博愛”是先生盼求的理想社會中人與人的關係，先生曾說過“欲泯除國界而進入大同，其道非易，必須人人尚道德，明公理，重人道，若能擴充其自由、平等、博愛之主義於世界人類，則大同盛軌，豈難致乎？”所以，我作為先生一生理想的寫照，被書寫下來，我是激動的、也是感激的。
文博會：的確，先生的博大、仁愛也成為他天下為公的註腳。那麼，先生為什麼會把您送給閻錫山先生呢？
“博愛”手跡：這就不得不說起一段往事了。1912年，孫先生訪問山西，在太原逗留了兩天三夜，此時接待孫先生的就是閻先生。先生和閻先生相談甚歡，便為閻先生手書了“博愛”二字贈與他。你看，我身上的“百兄屬”，就是送給閻先生的意思。“百”指的就是閻先生，他早年字百川。也許是因為孫先生在太原與閻先生見面十分激動，也十分欣慰，所以才會對閻先生如此吧。
文博會：據我所知，當時孫先生還和閻先生合了影，您看是這張照片嗎？
“博愛”手跡：是的，我記得，孫先生與閻先生兩個人在一起合的影，其他人都在看著他們。
文博會：那您知道孫先生與閻先生是怎樣相識的嗎？既然他們能相談甚歡，一定有著不一般的交情吧？
“博愛”手跡：這裡面有些淵源，閻先生在21歲時被清廷派去日本學習軍事，那一年是1904年，一年後，也就是1905年，孫先生也去了日本，在東京成立了“中國同盟會”，閻先生經常去聽孫先生的演講，深受感染，加入了同盟會，開始在心中為未來進行著打算。1911年，辛亥革命爆發，10月29日，閻先生等在太原發動起義，清廷在山西的統治被推翻，閻先生也頗為激動，那天是他29歲的生日。1912年時，孫先生到了太原當晚便和閻先生促膝長談，我依舊記得孫先生對閻先生說的話。
文博會：孫先生說什麼？
“博愛”手跡：你原與我約革命軍到河南後，山西出兵接應，你提早在太原起義，對革命影響很大。
文博會：孫先生對閻先生的評價很高啊。
“博愛”手跡：之後我便誕生了，孫先生邀閻先生拿來筆墨紙硯，研墨蘸筆，孫先生一揮而就，寫下“博愛”二字，後書百兄屬，落款孫文，並且鈐蓋陰文篆書印章，上面寫著“孫文之印”。
文博會：看來，孫先生也是有感而發，對閻先生寄予厚望才將心中的“博愛”二字寫在紙上贈送給了他。
“博愛”手跡：的確是這樣，第二天孫中山先生在山西大學禮堂舉行的山西軍政歡迎大會上，又再次提到了閻先生。
文博會：孫先生是怎麼說的？
“博愛”手跡：先生慷慨激昂，言到：“兄弟今日初次到晉，蒙諸君歡迎，實深感激！去歲武昌起義，不半載競告成功，此實山西之力，閻君百川之功，不惟山西人感戴閻君，即十八行省亦當致謝，何也？廣東為革命之原初省份，然屢次失敗，滿清政府防衛甚嚴，不能稍有施展，其他可想而知。使非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。”不僅如此，孫先生離開山西之前還特意叮囑閻先生，北方環境與南方不同，你要想盡一切辦法，保留山西這一塊根據地。先生如此一番言談，也看得出他對閻先生是寄予厚望的。
文博會：孫先生走後，你再見過他嗎？
“博愛”手跡：沒有，十分惋惜啊。
文博會：那你又是如何從太原到了這河邊民俗博物館的呢？
“博愛”手跡：那就比較曲折了，解放戰爭期間，時局動盪，閻先生舊居的一位廚子在戰亂中得到了我，並且保存了起來。他去世後就把我傳給了他弟弟李會元。1984年的時候，忻州市文管處進行文物普查，我記得好像是第七小組吧，在李會元家發現了我，那是後李老先生已經78歲了，他無償地把我交給了普查小組。當時那個小組好像是負責定襄、五臺的，所以就把我轉交給定襄縣文管所。1995年的時候，定襄縣文管所和河邊民俗博物館合併，我就又回到閻先生故居，也就是河邊民俗博物館了。
文博會：確實十分曲折呀，那當時就沒有人懷疑您的身份和真假嗎？
“博愛”手跡：其實是有的，不過1999年春天的時候吧，山西省文物鑑定委員會給我做了鑑定，然後我就被認定為國家近代一級文物了。
文博會：歲月滄桑啊，您這可算是親眼目睹了中國整個近現代的變革啊。
“博愛”手跡：是啊，可感可嘆啊，我們的國家由貧弱到富強，由動亂到安定，由匱乏到繁榮，我一直在看，在經歷，在感嘆，感嘆我們的國家不屈不撓，在一次次的洗禮中不斷的成長，如今國泰民安，心甚慰，我想中山先生也是高興的呀。
文博會：孫中山先生手書“博愛”真跡是一個歷史見證，他走過了歲月變遷的一個世紀，他感喟著國家的日新月異，中山先生“博愛”二字，雖然書寫在了日漸泛黃的紙張上，可這兩個字也一直寫在孫先生心中、國人的心中，我們國家的“心”上。
節目最後，我們再次感謝“博愛”手跡和我們的分享，歲月流轉，珍視往昔，我們下期再見。
孫中山“博愛”手書真跡為紙質橫幅，長96釐米，寬42釐米，上書行書“博愛”兩字，用筆有力，字體豐潤遒勁，落款為“百兄屬”三字，另鈐蓋陰文篆書印章“孫文之印”。因閻錫山字百川，“百兄”應即指閻錫山，“博愛”二字是孫中山先生為閻錫山親筆書題。
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