三國曹魏時丁廙寫的《蔡伯喈女賦》和曹丕的《蔡伯喈女賦序》記載了蔡邕之女蔡琰，字昭姬（晉時避司馬昭諱改為文姬）的故事，描述了一個才女的悲涼故事，南北朝南朝劉宋時期范曄將其事錄入《後漢書》，之後歷代有才女蔡文姬之事流傳，相傳《悲憤詩》和《胡笳十八拍》是蔡文姬所寫。
然而，令人懷疑的是陳壽的《三國志》中竟然沒有一絲關於蔡邕之女蔡琰蔡文姬的記載，要知道陳壽可是西晉是的歷史學家，距離紛亂的三國不過幾十年而已，而寫《後漢書》的范曄是三國後近200年的人了，且以陳壽編寫《三國志》取材精審、良史實錄的態度，顯然比范曄的《後漢書》更有可信度。
那麼《三國志》為什麼沒有關於蔡文姬的記載？
“文姬歸漢”的故事被歷朝歷代所稱讚傳頌，以陳壽的眼光不可能會漏掉這件事，因此更大的可能是蔡文姬和她的那些故事並不真實，“文姬歸漢”並不存在，甚至連蔡文姬這個人都不存在，至於《蔡伯喈女賦》和《蔡伯喈女賦序》更大的可能是喜歡擬古和作偽六朝（東吳、東晉、南朝劉宋、齊、梁、陳）文人假借丁廙和曹丕之名所作的，范曄不明就裡錄入《後漢書》中流傳後世。
另外，《後漢書》中關於蔡文姬的記載也經不起推敲考證。
首先，蔡文姬之事記載於《後漢書·董祀妻傳》中，可在《蔡邕傳》中卻無絲毫記載，這就說不過去了。
其次，《後漢書·董祀妻傳》稱：“曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之”。意思是曹操心痛好友蔡邕沒有子嗣，所以才花費重金把蔡文姬贖回來繼承蔡邕香火的。但是據《晉書》記載蔡邕至少是有一子一女（名字不詳）的，其中的《晉書·后妃傳》：“（景獻皇后）母陳留蔡氏，漢中郎將邕之女也”；《晉書》：“祜當討吳賊功，將進爵土，乞以賜舅子蔡襲。詔封襲關內侯，邑三百戶。”羊祜把伐吳的功勞讓給舅舅的兒子蔡襲，即蔡邕的孫子。
因此，《後漢書》中曹操以蔡邕絕嗣為由贖回蔡文姬的說法就是不可靠的。
綜上，我認為蔡文姬很可能是不存在的，至少“文姬歸漢”這件事是沒有的。
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