風水第一要義尋龍，古話有說“尋龍不認宗、到頭一場空”，可見尋龍的重要性。世界上的山脈有四大種類，山脈的走向都具有明顯的規律，而龍的起源對龍穴的富貴貧賤起到決定性的作用。中國的龍脈起祖於崑崙山，崑崙山又稱須彌山。《撼龍經》雲：須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去，氣血鉤連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。
風水術講究的是山川形勢，尋龍的重點就是觀察山脈的走向、起伏、圍合，通過尋找聚氣之勢，追蹤山系來自何處，水的源頭何在。
龍在風水術中其用來表示山巒、山脈，土是龍的肉，石是龍的骨，草木是龍的毛，而尋龍最重要的是要找到有生氣的龍。
風水術尋龍的方法就是用六親的關係來表示，於是就有了太祖山、少祖山、父母山、玄武山等風水專用術語。太祖山是龍的一部分，具有一定的高度，也是龍最高的山，因其離龍脈結穴的地方較遠，其用來判定龍的吉凶。少祖山也是龍的一部分，是太祖山之後第二高山，近穴的地方多數為少祖山。父母山在少祖山之下，其形狀有起有伏，有直有曲，有大有小，尋龍點穴時一般以玄武頂後一節為父母山，父母山之下落脈處是胎，胎下束氣處為息，如父母懷胎養息。玄武山稱為靠山，是龍最後突起的部分，玄武山最重要是藏風聚氣，保護穴星之山。最後是穴星，就是風水常講的龍穴，是龍脈結氣止息的地方，也是風水師擇地的最終目標，高超的風水師在找到龍穴以後，利用該地作為宅地使用，能夠起到利於自以及子孫後代興旺發達。
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