中國有很多的古村落，因為建築風格獨特，又匯聚了很多民間藝術和智慧，到今天這些古村落已經非常具有歷史文化和藝術價值。雖然如此，但一些散落在民間的古村落、古建築還是因為缺乏保護意識，沒能及時給與保護與維護，而逐漸坍塌，被破壞。
安徽宣城的查濟村就曾是這樣一個古村落。
相比於宏村，查濟村的建築歷史似乎更悠久。這裡元代就已經開始初建，查氏祖先那個時候就開始在這裡聚居。經過上千年的發展，這裡最終曾建成了108座橋樑，108座祠堂和108座廟宇。這種建築群規模，在當時已經算是比較大型的村落了。
但是到今天，查濟村只有40餘座橋樑，30餘座祠堂30餘座和4座廟宇保存了下來，其他均已不在。
我本以為查濟村這些已經不復存在的古建築都是在漫漫歷史長河中因戰亂、文革、自然不可抗拒的因素而消失的，但不想有人卻告訴我：查濟村還有一些古民居、古祠堂都是村民們自己在“無知”的狀態下拆掉，或賣掉或燒掉的。另外有一些，不是因為“無知”而拆，而是因為沒錢。有些連政府都無能為力。
鼎盛時期的查濟村，雖然也曾輝煌過。這裡也曾出過不少的富商，培育過一代又一代達官仕人書香世家，但是也終究沒能抵禦歷史洪流的巨浪，到民國後，這個曾經輝煌的古村落就開始逐漸破敗，被人們遺忘。到文革時期，這裡甚至就變成了一個老四舊的典型代表。這些老祖宗留下來的精美藝術木雕，很多在文革時期蠻橫的破壞下“傷痕累累”，滿是刀痕和斧痕。而倖免的祠堂民居也有一些因為常年失修而破敗不堪。
很多年前，中國旅遊業還沒有開始萌芽，查濟村還只是一個貧窮落後的小村子。這個當年農耕文明時代的小村子，很多人一貧如洗，不要說去維護翻修經受歷史洗禮文革破壞的古建築，能讓自己家的祖宅保存下來就已經很不錯了。
當時普遍的狀況是這樣的：村裡老祠堂年久失修，大家也沒錢，更沒人覺得有必要去修，於是村裡眼看著祠堂快撐不住要坍塌，就組織大家一起把祠堂給拆了。拆下來的柱樁和橫樑木雕，大家能抗走的就抗走，抗不走的就廢棄掉。有些人家將老祖宗的東西留下了一些，但也只是隨便地放到某個角落，時間一久，覺得也沒啥用，很多也就當柴燒了。也有一些，拆掉後後來有人來收，於是遇到好價錢也就賣掉了。
還有一些祖宅，隨著現代人居住理念和生活需求的變化，很多村民也是覺得沒必要還延續以前的樣子，於是說拆就拆了，拆了重建，於是原建築的各種雕刻藝術品也就跟著沒了。
直到後來，當人們重新認識這些古建築的價值和魅力，查濟村的村民們才似乎“如夢初醒”。歷史中曾經的“無知”，讓他們反轉過來成為了與時間賽跑的人，他們自發組織，將這些古建築從“天災”和“人禍”中搶救下來的，維持原貌，利用旅遊增加收入，定期翻修自己的民居。
雖然我們現在再來看這些老房子的樣子、結構，再看那些做工考究、精良、構圖精美的雕刻，覺得它們就是歷史的見證，文化藝術的寶貝，是無價之寶，但是我們卻無法阻止一些不該發生的事情的發生。
現在，我們去千年古村落旅遊，感受千年古文化的物質瑰寶，欣賞古文明的同時又比較排斥現代商業文明對古村落的浸染和侵蝕，對麗江古村如此，對宏村、烏鎮、同裡古鎮也是這樣，但我們又不得不承認，如果不是被現代文明所發現，這些古村落或許現在可能也在上演查濟村以前的“故事”，因為年久失修而坍塌、消失。
作者：酒叔；部分圖片@溫潤一生，書寫一些旅途故事，發現一些旅遊趣事，我眼中的風景，一定與眾不同！酒叔交流自留地：hotel3600。
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