培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”
先哲的話不無道理。
學習是一個嚮導，指引我們前進。但，指引的方向正確與否，與你所學的內容關係極大。近朱者赤，近墨者黑。好的內容教人向上，壞的內容毀人不倦。
太宰治有本書叫做《人間失格》，講的是主人公從小便有討好型的人格，可惜身邊無人引導，最終頹廢，自甘墮落，乃至毀滅。
失格即失去做人資格。書裡面著重墨描述了主人公失格的過程和結果，讀時背脊發涼，讀後亦是久久難以釋懷，有一個疑問圍繞心頭——如何才能避免失格的出現？
細思之下，原來失格的根本原因在於身邊缺少好的“內容”。
倘或主人公身邊有好的“內容”，無論言傳或是身教，哪怕只有一點正面的引導，不失格的概率便會大很多。
由上可見，未遇見好的“內容”便會發生悲劇。遇到壞的“內容”，自然更是不敢想象。
培根的話裡說的“凡有所學”指的應該是學習好的“內容”。
好的“內容”是什麼？
我覺得，好的“內容”是讓你向上的人或物。水滴石穿，教我們堅持，這水是好的“內容”；小馬過河，教我們要去實踐，小馬是好的“內容”；老驥伏櫪，教我們壯心不已，老驥也是好的“內容”。
而經典就是歷經歲月考驗流傳下來的好的“內容”。
它們具有生命的靈性：有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它們給了現實生活外的另外的軌跡，隨著這條軌跡可看見想象之外的別樣人間。思維的長度不斷擴展，思想的深度不斷延申，底蘊也愈加深厚飽滿，淺薄的行為與想法自然也不復出現。
閱讀經典，讓我們能夠與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，更能達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。
願人間不再有人失格。
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