北戴河畔，阿那亞面朝大海，春暖花開;峨眉山麓，桃李春風中式宅院，頤養天年。中國人對山與海的偏好，除了那句膾炙人口的“仁者樂山，智者樂水”，更多情形下還有人們對生活方式與精神本源的暢想和寄託。
在中國北部沿海，一座阿那亞成為京津及環京津地區主流階層的第二家園。而在西南峨眉山麓，一片被視為國人精神原鄉的院子，正日漸豐滿。這座院子，有一個極具詩情畫意的名字——峨眉山桃李春風中式宅院。
久在鋼筋水泥、摩天大樓裡的都市人，誰不曾生出逃離城市之衝動，但最後又不敢徹底與城市割捨。阿那亞、峨眉山桃李春風中式宅院，之所以能成為都市全齡層嚮往的聖地。無外乎年輕人希望遠離喧囂，避開擁擠，田園牧歌。耄耋之年嚮往有一方小院，山水流轉，喝茶閒談。
迴歸自然，同山海草木一同呼吸
人面對自然毫無抵抗力，海的藍，山的綠，水的澈，花的香……置身其中，妙不可言。
阿那亞，取自梵語“阿蘭若”，意指遠離人間熱鬧寂靜之處。阿拉亞註定成為文藝青年的聚集地，北緯39°的日光和藍海，坐擁環渤海自然資源最豐富多樣的優質海灘。除了海，阿那亞還有罕見的大片刺槐林與天然溼地，內陸縱深還有大面積的沙丘。水草豐美，鳥類繁盛，其中的任何一幀畫面都成為都市人心中的嚮往。這裡，便是那面朝大海，春暖花開的詩意了吧!
與海的熱烈壯闊不同，春風遇峨眉，更勝卻人間無數。
峨眉山腳下，懷抱於峨秀湖旁，春的生機熱鬧、夏的幽靜淡然、秋的楓葉滿山、冬的靜謐莊嚴，還有隱在山間的猴群和飛於低空的白鷺，都是生活一角。桃李春風中式宅院對選址資源的苛求，意味著桃李春風中式宅院對這片山水的認同。
早在唐代，峨眉山已是佛教名山，佛光流轉，李白的讚歎“峨眉山月半輪秋”在歷史裡穿梭千年。峨眉山桃李春風中式宅院，不同與阿那亞面朝大海的詩意，它蘊養於峨眉豐厚文化歷史底蘊之上，靜臥名山秀水之間，是國人骨子裡對院子生活方式與精神本源的暢想和寄託。
峨眉山天頤溫泉小鎮實景圖
一處小鎮，一方大院，3-20餘戶人家小院圍合而成，鄰里小兒圍爐而坐成為可能，院子生活的私密與封閉恰如其分，“宅”“院”生活由一道門相隔而開，門裡是家，門外是生活。在夏日黃昏飯後的傍晚，一場溫泉浴後，老人們好像是如約而至在院子裡，有的談論著一天的家常，有的逗著孫兒，有的扎著堆兒在棋盤殺上幾回合，親如家人的鄰里，這些都能在峨眉山桃李春風中式宅院的院子裡重拾。
實拍圖
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頤養生活從來都不獨屬於桃李春風中式宅院，但當峨眉山桃李春風中式宅院將溫泉醫療熱礦泉水引入每家每戶，來自地心深處2500米，擁有5000年礦齡，富含多種珍稀醫療礦物元素元素的溫泉水，便成為頤養生活特殊的一份子。冬日裡，溫礦泉，水汽氤氳，室外一片銀裝素裹，這時候的峨眉雪，下的很慢，這裡的生活也很慢，需要你靜下心來，細細品嚐頤養生活。
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社群生活，人與人情感的連接方式
鄰里活動是生活必不可少的調劑。
在阿那亞，僅去年這裡就舉辦了1500餘場活動，很多都是業主們自發組織。阿那亞社區三期的業主小丸子喜歡烘焙，她開展線下生活美學分享課，教大家烘焙。除此，阿那亞社區還有各種興趣社群，到目前為止有近100個社群，這些社群共同組成了阿那亞人與人情感的連接方式，最終組成了一個富有人情味的情感的共同體。
實拍圖 來自阿那亞官微
不同於阿那亞的大開大合，峨眉山桃李春風中式宅院，鄰里之間的感情在院落小巷間變得愈加親近友好，在於共處的院壩空間。
坐落於天頤溫泉小鎮中的桃李春風中式宅院，還有各種社群活動，等你與鄰居們一起進行，一起去金頂等峨眉的第一縷日光，峨秀湖畔的國學禮教，中草藥教識，相邀到自家小院來摘菜種花體驗，或者進行一場相見恨晚的棋局對決。結識志趣相投的朋友，在山水情結中遇見頤養生活的理想方式。
實景圖
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有人因為相信才看見，有人因為看見才相信。
夢中原鄉，適逢其時便欣然相遇。如果你年輕，一定要去北方阿那亞，感受海風的熱烈，如果你想頤養天年一定要到峨眉山桃李春風中式宅院，感受宅院的鄰里鄉情。
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