中國精神在哪裡?建窯建盞告訴你!

導語

中國精神在中國傳統文化中體現得淋漓盡致,這種偉大精神需要一代一代傳承下去。建窯建盞燒製技藝就是一項關於中國傳統文化的古老技藝,同時它還是國家非物質文化遺產。

前段時間,人民日報發表了一篇關於中國精神的文章《中國精神,到底在哪裡?我們必須要搞清楚!》,迅速火遍了整個網絡,筆者看得激情昂揚,久久不能入眠。

中國精神在哪裡?建窯建盞告訴你!

▲人民日報的文章

中國精神在哪裡?

在英雄的生命和鮮血裡!

在大國脊樑隱姓埋名的奉獻裡!

在幾代中國人的拼搏和堅守裡!

在平民英雄的英勇無畏裡!

在平凡人的真善美里!

每一句話都那麼的鏗鏘有力!惟有推崇中國之精神,才能化為中國之力量!

中國精神還在哪裡?

一、在建窯燒製技藝的復燒中

中國精神在中國傳統文化中體現得淋漓盡致,這種偉大精神需要一代一代傳承下去。建窯建盞燒製技藝就是一項關於中國傳統文化的古老技藝,同時它還是國家非物質文化遺產。


中國精神在哪裡?建窯建盞告訴你!

70年代末,福建省博物館的考古學者和60-70年代的廈門大學的師生對建陽蘆花坪窯址的一二次發掘,取得了去多重要的成果,確定了“建盞是在龍窯中燒成的。同時期,中國輕工部要求福建省把失傳八百年的建窯恢復起來。

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▲專家考察遺落在窯址的殘片

20世紀70年代,福建省開始實施恢復建窯建盞燒製技藝實踐工作。90年代初,南平星辰天目陶瓷研究所研發恢復了兔毫、油滴、虹彩、金彩文字、油滴木葉等傳統工藝。

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▲建盞大師葉禮旺,束口赤毫

在此基礎上,經過數萬次坯釉配方調試,數千次燒成工藝的改進,宋代曜變,曜星盞、毫變盞的燒製技藝也得以恢復,它標誌著建窯建盞燒製技藝得到了全面恢復。

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▲建盞大師陸金喜 曜變束口盞

2001年6月,建窯經國務院批准為第五批全國重點文物保護單位

2009年,“建窯建盞燒製技藝”被列入福建省第三批非物質文化遺產名錄

2011年5月,建窯建盞燒製技藝被列入第三批國家非物質文化遺產名錄

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▲建盞入選第一批國家傳統工藝振興目錄

建盞是一個沉睡了600多年的“棄子”,但伴隨著國家越來越重視文化遺產的保護,中國傳統工藝的傳承與振興,有一天它必將成為中國古陶瓷的“寵兒”。

二、在建盞的內斂高雅中

幾千年來,中華民族為什麼能夠生生不息、薪火相傳?根本就在於中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。

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▲宋朝點茶圖

宋人的精神追求是高雅、愜意、內斂,談起宋代文人的精神生活,許多人頓生豔羨之情,認為那是一種平和優雅、含蓄蘊藉的詩意生活。

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▲宋朝點茶圖

建盞在之所以能夠在宋代風靡,是由於它極其符合宋代人的精神追求。黑色的釉面浮現金絲或銀斑,豔而不俗;張而不馳;內斂高雅,貴戚權門競相追逐,文人雅士吟詠把玩。

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▲建盞大師陳大鵬 撇口鷓鴣斑盞

有人說,“這種小小的黑碗,莊重優雅,充滿了文人氣質”。建盞之美,是她透著的那股東方神韻,宛若古典水墨丹青,在時光深處,就這麼清雅著,那麼莊重著。

三、在建盞的十三道匠心工序中

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建窯建盞燒製技藝是一種非常古老的傳統手工技藝。特指福建南平窯黑釉茶盞燒製技藝,要經過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道工序。

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▲建盞的十三道燒製工序

每一道工序都是飽含匠心,古人的智慧令人嘖嘖稱奇,古人不知道建陽的泥土含鐵量高,但是他們深知只有用建陽的泥土方能製成真正的建盞。

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▲建陽當地的紅壤

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現如今,有一些人在燒製建盞的路途中漸行漸遠,逐漸地偏離了建盞的本質,我們必須清楚,建盞的胎、釉是它的骨和魂,一旦偏離就失去了它本身的味道。

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▲淘寶上的“建盞”

慶幸的是仍然有一幫復燒建盞的有志之士,他們遵循古法,執著的用自己的雙手復原宋代經典燒製技藝。

中國精神在哪裡?建窯建盞告訴你!▲危敏捷老師正手刻建盞款識

此處,筆者不得不提及九龍窯柴燒傳承人危敏捷。一直以來,危敏捷老師潛心於對傳統鐵系釉的研究,從原材料取用、器型到燒製技藝,全部遵循宋時古法,連淘洗泥礦、釉礦的水都是純天然的山泉水。

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▲建盞大師危敏捷 金絲兔毫盞

真正的建盞匠人是經得起歲月的錘鍊,耐得住性子,守得穩初心去做一件優秀的建盞作品的。武夷建盞與危敏捷老師緊密合作,九龍窯所出精品,皆優先提供給武夷建盞平臺的盞友收藏。瓷人追求品質,武夷建盞亦是如此。瓷人對建盞負責,武夷建盞對盞友負責。

四、在建盞燒製技藝的傳承中

傳承是什麼?,傳承就是不忘歷史才能開闢未來,善於繼承才能善於創新。

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▲建盞大師陳慧敏 鷓鴣缽

建盞在歷史上曾經聞名海內外,這是因為建陽擁有先進的生產技術,並且不斷創新出新得燒製技藝,從而燒製出美麗的建盞。

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▲宋 油滴盞

建盞燒製工藝到了宋代中期時,無論是從燒製技藝還是從燒製出的精品來看,都已經達到了巔峰。

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▲宋兔毫盞

放眼當下,燒製的技藝從過去的柴窯發展到如今的電窯氣窯,產品也從過去較為單一的碗、盞類,演變成今天的碗、盞、杯、壺、花瓶等,建盞的發展也是一個不斷創新的過程。

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▲丁家相大師作品,黑釉鷓鴣斑油滴盞茶具建盞套裝

中國精神在哪裡?建窯建盞告訴你!▲建盞大師陳慧敏,雅韻套裝

“建窯建盞”是我國古代黑釉瓷的巔峰之作,對其技藝的保護、傳承與發展有著重要的現實意義。它對認識我國悠久的歷史文明,促進我國對外交流,弘揚中華民族傳統文化都有著無可替代的重要作用。

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▲建盞大師陳慧敏,鷓鴣缽

武夷建盞始終致力於深挖建盞文化潛力,傳播建盞專業知識,便是希望建盞在這浩瀚的星河中的,綻放著它獨特的魅力,為更多的人所瞭解與喜愛。本期武夷建盞便向各位盞友推薦:

建盞大師陳慧敏,束口羽鱗

陳慧敏老師出身陶瓷世家,家傳深遠。在燒製建盞中修行,所制之盞皆富禪意。其作品在端莊樸實之下,呈現出一種厚重磅礴,波瀾壯闊的氣質,這與建盞傳統意義上幽寂枯高、審思慎行的風格有著相當鮮明的對比與反差。

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如有意與此盞結緣的藏友,可私信武夷建盞,我們將通過語音、文字、小視頻的方式為您解答!


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