遇見你遇到晴天
在我國,“男左女右”的習俗,可謂由來已久又影響深遠。古人很早就在文獻中明確提出“男左女右”一說,
唐人所繪《女媧伏羲圖》中亦是伏羲在左持矩,女媧在右持規。再如,男女共同出席社交場合的座次,也要遵從“男左女右”,就連中醫問診都是“男左女右”。總的說來,這一俗例的形成,主要是受到陰陽觀念和尊卑觀念的影響,但又不乏一定的科學性。男左女右習俗的發展,與陰陽學說有著分不開的關係。陰陽最初指的是日照的向背,古人常把陰陽與天地、高低、東西、左右、剛柔等相配合,甚至延伸到男女。《易·繫辭上》就說到:“乾道為男,坤道為女”。而乾為陽,坤為陰,自然也就是指男為陽,而女為陰了。
《禮記》的註疏中又說“左,陽也;右,陰也”,故而男為左,女為右。其中又說,“左陽道,嘉慶之事”,“右陰道,為憂兇”,這又是將左右與吉凶聯繫起來了。陽為左、為吉、為男,陰為右、為兇、為女,此中便可以看出男女所代表的地位尊卑差異。
二、尊卑之道
古代專制社會在相當長一段時期內是尊男而卑女的,“男左女右”的習俗在一定程度上也反映了這種尊卑之道。但若只是單純以左右的尊卑,來證明男女的尊卑地位之別,又顯然不夠有力。因為在不同朝代,左右之尊卑並不是固定的。
三、科學之道
除了固有習俗和觀念的傳承,“男左女右”也有其科學依據,這也是為何中醫看診時,要根據男士的左手和女士的右手來進行判斷。
相較女性來說,男子性剛強,故為陽為左,女子性溫和,故為陰為右。中醫從生理學的角度上,提出“男子取氣分脈於左手,女子取血分脈於右手”之說,確有其科學依據。
參考資料:《禮記》、《男左女右習俗及其社會內涵》
我們愛歷史
在生活中,有許多約定俗成的規矩,不用提醒大家也都心知肚明。這其中就包括男左女右,比如公用廁所就是男左女右;帶婚戒也是男左女右,拍婚紗照站位也是男左女右。那麼,這男左女右的習俗是從何時開始的呢?又有什麼講究呢?
- 一:古代哲學說
- 二:神話故事說
- 三:尊卑高低說
眾所周知,中國自有歷史以來,都是以男人為中心,以左為大,右邊為小。因此,男左女右,代表著男尊女卑。
- 四:古文解字說
從古文中可以看出。“男”字為又+田,“左”字為又+工。其解析意思大致相同,就是努力堅持手上的工作。而“女”字為安穩跪坐的人,“右”字為口+又。其解析意思也大致相同,都是合理改變,以達到安好的狀態。
由此可見,中國古代傳統文化都是可以追根溯源的。
歷史鹹談
戴戒指,男左女右;看手相,男左女右;籤個名,男左女右;上公共廁所,男左女右。自我們記事起,男左女右就像吃飯穿衣一樣,天經地義,成了約定俗成的習慣。有什麼典故,為什麼非要男左女右呢?且讓有書君一一到來。
一、日神左,月神右是男左女右的最經典傳說。
男左女右最早源於《五運歷年記》。新疆吐魯番有一張伏羲女媧圖,伏羲在左,用左手拿著矩;女媧在右,右手拿著規,都是人首蛇身,頭上有太陽,尾巴上有月亮,周圍是星辰,充滿著藝術色彩。傳說中日神是盤古氏的左眼化身而來,月神是盤古氏的右眼化身而來。
日神就是伏羲,月神就是女媧,都是上古之神。而左眼右眼的化身就是男左女右的最初根源。
二、 “重男輕女”、“男尊女卑”封建思想的影響是男左女右習慣養成的助力。
封建社會,就是夫權社會,妻為夫綱,男人就是家裡的天,女人嫁了人,連名字都要省了,就是某氏。無論是帝皇家還是尋常百姓家,有什麼活動一律是男左女右,而左為尊為上,東邊為大為首,因此形成了男左女右。
三、古代哲學對事物的陰陽之分是男左女右習慣的科學依據。
古代哲學認為,世間萬物皆分陰陽。大的,長的,上面的,左邊的就稱之為陽,相對應的,小的,短的,下面的,右邊的就稱之為陰。因為左為陽,陰為右,後來男子一般稱為陽剛,女子一般都較為溫柔,這樣一來就演化為男左女右了。
四、看手相知命運活動是男左女右習慣養成的推力。
一般看手相,風水師都會說,男左女右,讓看相的人伸出手來,看其紋理,算其命運。久而久之,約定俗成就形成男左女右了。
但事實上並不是這樣的,無論是男人還是女人看相時都應以右手為主,左手為輔。
根據“左手先天,右手後天”的說法,左手是代表先天的,這也是不可逆的,無論變與不變,它都在那裡。真正要改變命運的,是在後天,也就是說在右手。一個人的運氣、是否有成就左手先天帶來的只有二成,而後天的努力右手佔了八成。
一個人命運的好壞,關鍵還是在於後天的努力。因此算命的不會改命,改命還是靠自己。
在判斷手相時,主要用右手來判斷,然後再依據左手來做吉凶上的加減分。
每個人的左右手都是對稱的,所以判斷上問題不大。但是左右手還是有點差距的,沒有完全一模一樣的,其紋理也有隨著後天努力的變化而發生變化,只是一般人不懂不知道罷了。
而算命的先生往往根據“男左女右”的固定思維進行推算,太過強調了先天的因素,令算者失去奮鬥的動力,而事實並非如此。
命運百分之八十是掌握在自己手中的。《了凡四訓》的作者以自己親身經歷告訴兒子命運的真相,改過遷善,立德行善就是自己的風水,做得好面相手相都會隨之發生變化。因此要想命好,還需自身努力改變。
現在對男左女右沒有那麼講究了,結婚時都可戴在無名指上,也可以不分左右,少了約定俗成,多了一份隨性自我。至於儀式上,只要參加人員不在乎,無論是男左女右還是女左男右,怎麼方便怎麼自在就好。
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有書共讀
中國的習俗是男左女右,起源是男尊女卑與陰陽學說。
但左右與陰陽的對應關係卻是歷史上的一個疑案。如果你簡單地認為左陽右陰,男的是陽,女的是陰,所以男左女右,就錯了。
因為陰陽是一個相待的、相對的概念,不是一個固定的東西,還要看事物中的哪個因素,從這個因素看陰陽,還是從另一個因素看陰陽就不一樣了。
左右的字源學
右是形聲字。從口,從又。“又”本義指 “主力手”。“口”為“吩咐”。主力手出手工作,並吩咐左手幫助。
左是會意字。從又,從工。“又”本義是手。“工”指“用陶輪工作”。左表示配合幫助右手工作。右手捏瓶口時,左手要扶著瓶身。
因為人類大多是右利手,所以從這個角度看,右尊左卑。
古代官職左右尊卑的變遷
夏、商、周、春秋戰國、秦、晉南北朝、唐、五代十國、宋、明:文官尊左,武將尊右。 漢、三國、元、清:尊右。 大多數時間,喜慶以左為貴,兇傷唁右為尊。
中醫關於左右陰陽的爭論
有人說人體面朝南,左側是東,太陽從左升起,是陽,右為陰。
有人從血液循環角度看,右手側供血比左手多,右為陽,左為陰。
都是站在不同的角度看問題。
本人是沂藍書院趙月光,主要研究宋史和近現代史,繼承章太炎學派唯識史觀學說。
沂藍書院趙月光
相傳在盤古開天地時,就用自己的身體創造出一個充滿生機的世界,他的左眼飛上天空變成了太陽,右眼飛上天空變成了月亮。後伏羲氏仰觀天,俯察地,以日代表陽,以月代表陰,因為太陽是盤古左眼所化,月亮是盤古右眼所化,就以左為陽,右為陰。由於伏羲是盤古陽根所化,女媧為盤古雙乳所化,於是男就為陽,女就為右,伏羲為陽,女媧為右。
在女媧創造出了人類後,女媧就成了人類的始祖和古代母性的象徵。由於人們尊崇女媧,於是就以右為上,所以右邊代表較高的地位。因此形成了“男左女右”的習慣。
“男左女右”並不是男尊女卑的象徵,恰恰相反,“男左女右”是母系氏族時期流傳下來的以女為尊的寫照。
另外,遠古流傳下來的先天太極圖也說明了左陽右陰的概念。陽中有陰,陰中有陽,渾然天理,一氣上下,左為陽,右為陰,生生不息。
遇見你遇到晴天
左陽右陰
為什麼是男左女右呢?先說說古代的史官,古代史官分兩種,動(行為、行動等等)是左史在記,言(言行)是右史在記。這麼記的原因就是左代表的是陽,右代表的是陰。男為陽女為陰這個大家都很清楚,所以男左女右也蘊含了這個道理。
陰陽之道
《內經》曰:陰陽者,天地之道也。這是古代對陰陽作用的闡述,表示變化生成之道。而陰靜陽燥,所以有清陽為天,濁陰為地。男子一般都是躁動的,女子則一般都是文靜的,所以男子為陽女子為陰。
正因為男女分清了陰陽,左右也分清了陰陽,所以這男左女右,其中也就蘊含陰陽之道。
淡看天上月
男左女右在生活中,有很多習慣都是這樣的,像是一種很自然地被人們公認的習俗了。比如,公廁,男左女右,帶個戒指男左女右,結婚拜堂時,男左女右,這種習俗產生的由來是什麼呢?
一種說法來源於伏羲女媧。傳說,中華民族的始祖,盤古化仙之後,他的身體器官化為日月星辰,四極五嶽。江河湖泊與萬物生靈。日月二神是由盤古的雙眼所化,日神是左眼,月神是右眼,日神是伏羲,月神是女媧,這就是男左女右的來歷之
還有一種說法是來源於我國古代的陰陽觀。陰陽之說最早是指朝陽為陽,背陽為陰,後來用此觀念解釋事物中兩個互相對立又相互聯繫的方面。把現實事物中的大小、長短、上下、左右進行歸類,大的長的上面的左邊的為陽,小的短的下方的右邊的都為陰。男女之中,男為陽,女為陰,所以就形成男左女右了。
傳說也只是故事而已,沒有考究性。男左女右這種習俗,不論是怎麼形成的,它已經是我們生活中人們非常樂用的一種習慣了,也沒什麼不好。
a夢美兒
男左女右,夫前妻後,源自民間學說,根據陰陽學說,男人為陽,女人為陰,白天為陽,夜晚為陰,日出月落,太陽為陽,月亮為陰,就是一座山,太陽上午照到的稱陽山,陽坡,下午則稱陰山。樹葉面朝天為陽,反面為陰,動物稱雌雄,雄為陽,雌為陰。如按陰陽學說,應男右女右左,為什麼成男左女右呢?這是中國文字書寫的習慣造成的,中國文字書寫是從上到下,從右到左。這裡就有一個面向問題了,我們可從家神牌位,墳墓碑文中去探討。面向是男右男左,背向剛為男左女右,這就跟刻印章是一個道理,印章上是反字,印出來才是正字。
神一樣的碰磁
遠古時期
在遠古時期,巨人盤古劈開混沌,開創天地,創造了日月山河以及萬物生靈。其中日月是由盤古的雙眼所化,月亮是盤古的右眼,而太陽是盤古的左眼。月亮代表著陰也就是女媧,太陽代表著陽也就是伏羲。陰陽相和而萬物生,男左女右最初的來源便是如此。
考古發現
在新疆的很多墓室中都刻有伏羲和女媧的壁畫:
在畫面中,畫面背景是星辰大海,伏羲位於整個畫面的左側,女媧位於畫面的右側。沒有規矩不成方圓,伏羲手拿著規,女媧手中拿著矩。人首蛇身,蛇尾交纏。這兩個人在中國的神話體系中佔據重要地位,在人們無法解釋事物發展和來源之時,女媧和伏羲是教導人們從事生產,建立社會秩序以及婚姻嫁娶的重要角色。
現代科學
歷史往往有驚人的相似之處,科學的上屆與神學往往不謀而合。在二十世紀五十年代,脫氧核糖核苷酸被發現。作為人類遺傳的基本物質結構,微觀結構是以雙螺旋結構存在。這和人首蛇身,蛇尾交纏有著驚人的相似之處,陰陽合而萬物生,中國神話,以及哲學中蘊含的哲理博大精深。聯合國教科文組織發行的《國際社會科學》以中國的伏羲女媧圖為試刊號的首頁插圖。
哲學
男左女右不僅僅存在於神話故事中,更是貫徹到了哲學體系以及人們生活中的點點滴滴。中國古代哲學辯證法思想十分發達,認為事物的對立面就是陰陽,每一件事物都有長短,大小,左右之分。這種觀點放到人們身上,就形成了男左女右。同時男左女右也可以表現男女生理上的差異。在中醫診脈時,男子取氣分脈於左手,女子取血分脈於右手。
品讀武器裝備
男,又+田。又:積極為之;田:與客觀的環境需求特別匹配的;故,“男”字的在字本義是:既然你特別適合當前的環境需求,就不能半途而廢,必須堅持到底。農業社會的主要需求就是種地,男人比較適合種地的需求,所以,引申為種地的主力軍“男人”。
左,又+言,或者,又+工。又:積極為之;言:趨向於客觀事實的;工:非常適合的具體工作;故,“左”字的造字本義是:既然客觀上很適合自己,必然要繼續努力。所以,“左派”都是認為自己現在很好,所以不需要改變,必須繼續堅持現有的一切,是頑固派。
我們看,工作特別適合自己,就是“男”;自己現在乾的很好很順手,不需要改變,就是“左”,所以,“男左”講的都是一個道理,即,你現在很適合當前的需求,過得很好,所以要堅持下去。
女,安穩跪坐的人,古人男女都是跪坐,所以,並非男尊女卑,而是從勞動狀態變成安好狀態的意思。所以,古文字中,“女”通常表示“變成安好,現在很好”的意思。如“安”、“好”等字,都是變得越來越好的意思。農業社會,女人不太適合種地,所以更合理的選擇是在家相夫教子,所以引申為“女人”。
右:又+口。又:積極為之;口:天理,怎麼合理怎麼做。故,“右”字的造字本義是:現在不好,需要進行客觀合理的改變。所以,“右派”都是覺得現在不好,需要變得更合理一些,是改良派。
我們看,“女”是:不適合種地,合理的變成在家當賢內助;“右”是:現在不好,必須進行客觀合理的改變;所以,“女右”講的都是一個道理,即,你不太適合當前環境的需求,必須進行合理的改變,使之與需求匹配。
所以,“男左女右”講的是這個一個道理:你與當前的環境需求特別匹配,乾得很順手,就該努力堅持當左派、頑固派,不能半途而廢;反之,你與當前的環境需求不太匹配,不順手,就該當做出客觀合理的改變,找到適合自己的工作,當右派、改良派。
簡單說,順手則堅持,不順手則改變,這才是“男左女右”的根本原理。