在我國幅員廣闊的農村，大都有取賤號拜乾爹乾媽的習俗。有的是叫阿貓阿狗，有的把親身父母稱作大伯、伯孃的，其目的都為與本人和父母有利。有的家庭連生幾胎都養不活，一旦再有生育，取了賤命好養活，這種現象屢見不鮮也比比應驗。有的小孩生下來克性大，便給別人抱養以保全父母，不願送人的就管自己父母叫其他稱呼，或另拜乾爹乾媽以減輕對父母的克性。這些都與命理有關，也有很深的科學道理，有待進一步研究。這同取名字加所缺五行及推命合婚一起，以其與民眾休慼相關的合理性代代相傳，是《周易》應用各流派，尤其是命運預測得以延續和發展的生命力所在。
對於姓名，其信息所象徵的意義可以從各人從事的行業得以驗證。如搞武術好拳腳打鬥的，往往名字中帶剛、劍、鋒、強、銳等字眼。喜文弄墨的，名字中都有雅趣高尚而寓意含蓄深刻的字眼。在國家省居高位的人，如澤dong、耀bang、國feng、澤min、近ping等有著具有領導者氣魄的名字。
有的父母望子成龍，對兒女期望值過高，所取之名與命不相稱，反而折損元氣和帶來災難，與高位之人同名同姓而病夭的也有之。可見姓名學很有講究。
不但姓名可看出從事行業及相關信息，而且筆劃數的吉凶也有其信息。取名字很重要，在姓名中補上命局五行之缺，是有其解救意義的。很多被測者中能有飛黃騰達的今天，若不是名字補缺，定將承受更多磨難。名字補偏，是貴人命中病重有重藥的一種很重要的方法之一。
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