說某地人如何如何，如果是正面評價，也就罷了，如果是負面評價，那是有極大風險的。
遊客崔某到張家界旅遊，對旅行社不滿，與張家界微五國際旅行社導遊黃某、專線負責人劉某發生意見糾紛，遊客崔某發信息辱罵，或許是一時激憤，上升到了說張家界人無恥的地步。應該說，導遊黃某、負責人劉某，就是張家界人。可是，一說張家界人無恥，就可以上綱上線，這就讓人抓住了辮子，涉嫌地域歧視。於是乎，發動了500人對遊客崔某進行圍堵。
說張家界人無恥，似乎是激起了公憤，張家界人不是好惹的，果然！
要說中國文化確實是博大精深，這“果然”一詞，就非常的精妙，非常的微妙。
要說“果然”，最為有名者，當屬泰山石刻中的康熙御筆。“果然”為康熙甲午年所寫，題刻在泰山岱頂。“果然”題刻，相對於諸多泰山碑刻，字並不是很大，但遊泰山者，一般會予以注意，而且站在“果然”題刻前，往往有心領神會之感。
“果然”的微妙之處，就是可以作多方聯想。往往好的地方想，你可以認為，果然江山如畫，果然山水雄奇，果然名不虛傳，果然天下第一。往往不好的地方想，你可以認為，果然一般，果然名不符實。你還可以想到自身的感受，果然辛苦，果然不容易。總之，站在“果然”面前，一路風景，一路心境，感慨萬千，融會貫通於“果然”二字之中，讓人豁然開朗，此中精妙，果然，果然！
要說，遊客罵張家界人無恥而遭500人圍堵，我也只能說，果然！
此“果然”之妙，只有讀者諸君，自己加以領會。其他的話，我是不敢說的。500人圍堵，那可不是鬧著玩的，怕怕。
要說地域歧視，近些年屢屢鬧出事端。
對地域而予以評價，只能說好話。比如，說某地人勤勞勇敢，雖然不一定符合事實，因為還是有人好吃懶做，只是眼巴巴地指望別人來扶貧，因為還是有人熱衷於好勇鬥狠打群架，然而看到有人跌倒在地都不敢扶的把，可是你往好的地方說，那人家聽著很享受，肯定沒有人來找你的麻煩。
可是，對於地域而論的負面評價，是一直存在的。比如，貴州古稱為黔，黑黔的古人就很多。對於其他地方，古人也有民風刁悍，荒蠻之地等等評價，這些說法，以現在觀念來看，都是涉嫌地域歧視。當然，古人說了也就說了，現代人又不能穿越到古代去圍堵這些古人。
現在，再有對地域性的評價，可就要小心了。說一個地方如何，說一個地方的人如何，都是隻能說好話，不能說壞話。說了壞話，就會指斥你為地域歧視，輕則遭人謾罵，情況嚴重的，還會出現像張家界這樣500人圍堵的極端事件。
遊客說了什麼話，縱然不對，還是君子動口不動手為好。張家界鬧出500人圍堵遊客的事來，讓人說什麼好呢？
遊客罵張家界人無恥遭500人圍堵，只能說，果然！
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