社會你的佩琪
🌴從題目描述中《哈爾濱日報》的報道來看，哈爾濱市市場監管局是想在中元節即將來臨之際，搶前抓早打一場禁售禁燒冥紙冥幣的專項戰役。或許，相關部門的初衷是好的，通過打擊生產銷售乃至焚燒行為，從源頭到終端，全流程、全環節制止焚燒冥紙冥幣，藉以減少對空氣、對環境的汙染，以此保衛藍天、保護環境。但對於相關部門的這種做法，老百姓未必買賬。
🌴中元節，是我國的傳統文化節日之一，你除夕、元宵節、清明節一樣，都是祭祀先人的節日。這個節日的傳統便是掃墓燒紙錢。民間說法，就是給先人送錢，祈求先人保佑子孫興旺發達、平安幸福。這一傳統已傳承了千百年，已成為中華民族傳統文化不可分割的組成部分。所以每到中元節前後，城市中的十字路口處都是煙火繚繞。這是一種傳統，也是一種習慣，是不可更改的。如果人為的更改，只會適得其反。
🌴從某種意義上說，在新的祭祀方式沒有培養形成之前，也就是所謂的現代文明祭掃方式（用鮮花代替焚燒紙錢）沒有培養形成之前，就貿然禁止原有的祭祀方式，是非常不可取的。不但不會得到百姓的認可，反而會令百姓反感。最終也不會取得好的社會效果。
🌴相比這種禁止的方式，我覺得更應該採用疏導的方法。比如，以前相關部門會在相應節日到來前，在各個路口放上祭祀鼎，引導大家在鼎中焚燒，一時形成了眾人排隊燒紙、有序祭祀起的良好局面。既減少了因私自焚燒對地面以及交通帶來的不便，也尊重了傳統、尊重了習慣，受到百姓廣泛認可。
🌴總之，“邊緣君”認為該市市場監管部門的做法未必會得到廣大市民的認可，未必會收到好的效果。一家之言，歡迎大家留言探討。
都市邊緣241
在中國民俗傳統裡，祀天地祭家祠，其原本的意義，在於敬畏並感恩大自然、尊重並感恩已逝去的祖宗及先人，以各種祭祀儀式及所用貢品寄託祭祀者的心念，此與迷信無關。然而，當後世人已然不再明瞭該民俗的本質意義，誤將表象當做本質，並將世間‘拜金’‘奢糜’‘腐化’‘浪費’風氣帶入其間，隨之便會呈現出一派‘迷亂’……
如同我所看到的客觀景象：居民區，百米半徑之內，有三家佛教用品店鋪，更有招牌明示‘仙堂’或‘算命起名’；有一家懸掛‘仙醫’的中醫門診，主人自稱拜師於龍虎山某觀之高道——試問諸位，你是否曉得，佛教何也與仙家是誰？中醫功能與高道主業？呵呵……料想，百分之九十九點九九的人都拎不清哦。所以啊，這不倫不類之亂像，又何嘗不是這社會之縮影？！
物質豐富與精神貧乏，之間的巨大落差所形成的空虛，何以填補？今年的農曆七月，哈爾濱可以‘掃蕩’冥紙冥幣，十月、臘月、明年正月、清明節乃至以後呢？！
峽里人事1
對於燒紙錢，這種有著深厚歷史積澱的民俗民風還是要保留為好。因為她有著強大的生命力，穿越了幾千年的中國文化，至今，長久未衰，是有一定的道理的。
在歷史長河中，燒紙錢，也是多經摔打，經常有人反對。在六十年代，在那特殊的日子裡，隨著破四舊，立四新的大風大浪，她確實消聲匿跡了好長時間。但“野火燒不盡，春風吹又生”！近幾十年，她重新興起，一如既往，好象從未遭到打擊一樣，不免讓人感嘆！特別是有大量的年輕人來接班，她們也特別感興趣，參與其中，樂此不疲。我想，“存在的，既是合理的”。她是一種對親人的最特殊的記憶。她已經是逝去的人和活著的人都認可的禮儀。常常聽到活著的人開玩笑說，我死了，你們能不能給我燒點紙啊？回答，那是必須的！
有人說，可以用其它方式祭奠。是的，其它方式也在用。如擺供品，送鮮花。但她代替不了燒紙錢。因為人們相信，燒紙，就是給逝去的親人送錢！供品，鮮花，她不是錢！所以，人們增加了鮮花，然後還要送錢，反倒是多此一舉了！另外，燒紙錢還出自一個典故。說是在過去，有一個古代人死了，通過燒紙錢，活過來了。這說明，燒紙，送錢，是不可替代的！據說，在漢朝的蔡倫（公元61年～公元121年）造出了紙張以後，就有了燒紙一說了。
當然，燒紙錢，有弊端。首先，她含有一定的封建迷信成份，相信死去的人在另一個世界裡還存在，這是十分荒謬的。燒紙錢，特別是在城市裡，涉及安全，防火，衛生，環境等等。農村，有時還沒事，有時風大，還是有防火的問題。特別是林區，更是危險，要嚴格管理。但要杜絕，我認為是不可能的！還是要在管理，引導，教育，宣傳上下功夫。否則，欲速則不達。誰懷疑民俗民風的力量，將成為人們的笑柄！
盛廣學雜家雜論
哈爾濱具有東方莫斯科和東方小巴黎的美麗之城等美譽。
對於能生活在環境優美的省會城市中的市民來說是件幸福的事，如果在城市的大街、小巷每逢陰節就有燒冥紙和冥幣的事情發生是和繁華的城市極不協調的事情，確實應該解決好民俗與文明的問題。
在做法上不應該先強制收繳、沒收，採取極端手段。要想杜絕在城市、城鎮、鄉村杜絕燒冥紙和冥幣的事情發生，就先在城市、城鎮、鄉村廣泛進行宣傳教育，對廣大市民講清創建文明城市、美麗鄉村的重要意義，燒冥紙和冥幣必定是有著幾幹年的民俗和習慣，想徹徹底底的把它杜絕，還不是一天、二天的事，還要經過長期的、耐心的、細緻的做好各項工作。
對於哪些有著強烈燒冥紙和冥幣慾望的人，社區要組織好，找一個合適的方法來滿足這些人的需求和願望，然後統一清理、清除各種衛生。
對於哪些經營者要事先講清楚創建文明城市的意義，經過多次教育仍然不聽勸者，要給予物品沒收處理。
現在每年的清明節掃墓的主流還是文明出行的人多了，獻花的人多了，素質高的人也越來越多了，燒冥紙和冥幣的人會越來越少了。
必定燒冥紙和冥幣不是件違反法律的事，不是採取強硬手段能夠解決的，關健就看你去怎樣的疏導，其實老百姓是最通情達理的人。
羅英華752
冥幣，又稱陰司紙、冥鈔，是民間傳統拜祭鬼神或祖先時火化的祭祀品之一，意為供逝者在陰間使用的錢。
這裡需要指出的是，陪葬與燒燬是兩個概念。紙錢產生之初可能並不是用來燒的，埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早於焚燒，但由於紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產生進入冥界的想象，故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式。
冥幣是活人對逝去之人的一種念想，希望對方在陰間過的好的一種方式。
冥幣傳承這麼多年，想要禁止冥幣的阻力大部分都是老一輩人，所以這個過程必須循序漸進，而且還要找到一種代替冥幣的東西或方式。
你對禁止冥幣有什麼看法呢？
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天秤創意科技
哈爾濱市政府想杜絕冥紙冥幣，在市場周邊，醫院，城鄉結合部，紙製品小作坊，以及相關企業，進行一次專項查處，無非是想淨化城市空氣，還大自然一片潔淨，我認為這種過激的行為不可取。
按照中國的傳統，在白喜事的辦理上和每逢清明節，中國人都有祭祖的習俗，後輩人給先人燒燒紙錢，以表哀思，雖然是唯心主義的做法，但至少在忠孝方面還是一個光榮的傳統，要想杜絕舊的習俗，還得要從全民文化的提升方面做起。
作為一級政府，最好說話辦事，都要順從民意，中國幾千年的習俗，能說改就能改的嗎？要群眾猛一下轉那麼大個彎，能行的通嗎？
老蔣閒言
人死如燈滅，這是我們老百姓常說的一句話，其實，善待父母，善待長輩，是我們國家的優良傳統，應該提倡，如果一個人有孝心，應該在老人活著的時候，好好盡一份孝心，而沒有必要在人去世之後表現，再多的冥幣，也只是一種虛構的精神寄託，卻無法補償自己對老人的愧疚，所以，一個人如果想善待自己的父母，就在老人的有生之年，好好去表現吧。
其實西方人在對待死人的問題上，似乎很想得開，只用鮮花祭奠，既文明又不汙染環境，作為我們，也應該跟隨時代的腳步，向文明的方向發展，否則中國人這樣多，如果人人都這樣燒紙的話，那麼生存的環境就會受到破壞，這是得不償失的，因此說，拋棄舊俗，遵守新規，是我們亟待解決的問題。
現在很多地方，總喜歡有人拿死人大做文章，裝神弄鬼，誘惑矇蔽他人，可偏偏還是有人上當受騙，這種無知是非常可笑的，所以，我支持取消這種舊風俗
驕然
首先要說的是，我本人也給故去的親友燒過紙。個人理解，燒紙錢這事，在中國還是有很大的民間基礎的。祭祀的日子兩手空空的確也不符合中國人的思維邏輯。我認為人死了就沒有其他的世界，就是精神都肉體都消亡了。很多人認為死了是去另外一個世界，實際上我理解應該是對死亡恐懼的一絲緩解。那麼理解為到另外一個世界，最擔心的就是沒錢花，也就應運而生燒紙錢的問題。本無可厚非的事，為什麼現在這麼叫真呢？現在個人理解，現在社會人顛覆了祭奠的含義。燒點紙錢寄託哀思可以理解，但是不理解的事，有人不管風大幹燥還是林高火險執著的點燃紙錢，你拿別人，國家的森林當回事了麼？還有，有一種人買燒紙成車成車的買，活著的時候不管不問，死了假惺惺的沒完沒了的燒紙。這可真是糊弄鬼呢！現在社會上各種類似這種封建迷信的活動太多，所謂的某堂，預測，這都是什麼啊！本來中國就有封建的土壤和基礎，好不容易建國後破除了封建迷信又死灰復燃。其實我覺得燒紙，在不影響別人和安全的情況下，象徵性燒一點沒啥。鮮花祭拜也很可行。一刀切有點不近人情。發揮街道，基層黨組織的作用，跟群眾講解，安撫大家，慢慢的轉變觀念。不要讓社區街道都成了養閒人的地方。
伊麗莎白女王她老舅
從科學的觀點說，人死後形神俱無，燒紙錢和祭物，只是表達活人的情思，而死人一無所知，一組所得，如此，選擇其它的祭品，作用完全一樣。從迷信的觀點說：其一，人死後，可以輪迴，那麼，寧願相信先人是好人，早已輪迴至別處了，祭物還有用嗎？其二，還未輪迴，仍在陰間，但在陰間存在主要靠自己努力，而不是外來幫助。能幫助多少？終有盡頭。中國人有幾個為祖父祖母送祭物的？人是自帶風水的，死後也許也是這樣，如此，應相信先人的自身努力。除非罪惡深重，不得輪迴，那麼送什麼都沒用，早被閆羅沒收了，這樣的先人必須受罪償還罪孽，送多少祭品也幫不了忙，陰間自有規則，誰也無力改變。綜上所述，人對先人還是生前盡孝，免得先人不在時後悔。燒什麼都不管用，只是在安慰自己，與先人何干？厚葬的陋習，是儒家留給中國人的一分沉重的負擔和極其謬誤的觀念，人類在進步，應當將其拋棄為好。
沈圖2
哈爾濱杜絕冥紙冥幣，你怎麼看？
人死以後，後人為了紀念舉行祭奠活動，這是人之常情。祭奠的方式方法各地也都不一樣，入鄉隨俗，寄託哀思，這些不應該屬於封建迷信。好像全國各地差不多都燒紙吧，年年因為上墳燒紙引起的火災時有發生。上墳燒紙，煙霧瀰漫，汙染了環境，各地對此事年年都有規範。哈爾濱杜絕冥紙冥幣，杜絕在城市裡面燒紙，這沒有錯，隨著時間的推移，一切都在改變。
