人這一生，到底應該怎麼活？可能沒有什麼唯一且正確的答案。
下面我分享給大家的人生九然，是能夠讓我們獲得人生快樂的終極答案。分享給大家，希望對你有所啟發。
1.欣然。
欣然是指我們面臨任何事情都非常愉快的、自然的受邀或接受，不僅是面部表情上的接受，更是內心的接受，才會有一種發自內心的喜悅之情、愉悅之情。
蘇軾的《記承天寺夜遊》：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行；陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”；毛澤東的《送瘟神》詩序：“遙望南天，欣然命筆。”
當我們做任何事情，或者面臨任何問題的時候，都能夠欣然的去面對，去接受，我們就擁有了一種樂觀積極主動的心態，這種心態，會讓我們生活得非常快樂而幸福。
2.默然。
默然就是沉默不語的樣子，是一種不說話的狀態。
上帝給我們設計了兩個耳朵一張嘴，就是讓我們要多聽少說，所謂沉默是金。
“默然”不是一種心情，所以一個人本身不會感到“默然”，一個人的默然是從別人的眼中看出來的。
所以，學會傾聽是一種非常重要的素質和能力，這既是對別人的尊重，更能夠展示出我們的謙虛，同時利於我們的成長和學習。
韓愈的《次石頭驛寄江西王十中丞閣老》雲：“默然都不語，應識此時情。”
有些時候，言多必失，說的太多，人就很難成長，而且容易禍從口出。
默然還表示無言以對或者對別人的言論心存不滿沒有表現出來。
古人云：覺人之詐，而不形於色，此中有無窮趣味。
3.泰然。
泰然，是一種內心強大的表現，內心安定祥和，因為不把一些小事放在心上，所以從容而自如。所謂身心泰然、泰然自若、處之泰然，都是這樣一種從容自若、安定祥和的狀態。
《雲笈七籤》中雲：“心既泰然，不壽何待。”清趙翼在《甌北詩話·白香山詩》中雲：“實由於食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復求多也。”
這種泰然的狀態如若被我們所掌握，那我們就會每臨大事有靜氣，處之泰然。面臨任何問題和困境，從容自若，超然物外。
這是何等強大的內心，這是何等的心胸，這是何等的格局。
4.淡然。
淡然是一種漫不經心，毫不在意的樣子。所謂淡然處之，其實就是內心淡泊，不趨名利。在對待人生的態度上，淡然就是淡泊一切名利。“得意淡然，失意坦然”。這一態度在許多詩詞中都有所體現。《南史·王峻傳》：“峻為侍中已後，雖不退身，亦淡然自守，無所營務。”唐吳筠《黔婁先生》詩：“淡然常有怡，與物固無瑕。”
因為世間種種最後終必成空，我們成事在天，為事在人，所以在對待名利和結果上，要淡然，則會讓我們擁有一個良好的心態。
5.悠然
悠然是十分悠閒、安閒、閒適的樣子，所謂悠然自得，悠然孤飛。
悠然，有一種深遠的樣子，韻味無窮，餘韻悠然。
陶潛《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”杜甫《寄賈司馬嚴使君》詩：“故人俱不利，謫宦兩悠然。”張居正《送毛青城謫滇南》詩：“浮名看自薄，謫宦轉悠然。”
悠然是發自內心的一種自由之感，靈動之感，祥和之感。
6.安然。
安然就是安靜的、平安無事的樣子，因為沒有任何顧慮，沒有任何憂愁，所以十分放心。安然無恙，所以安然入睡，安然入定。
明杜濬《唐港耕人歌》：“倪生昔日有此田，無米納課猶安然。”白居易《贈鄰里往還》：“問予何故獨安然，免被飢寒婚嫁牽。”呂岩《七言》：“才吞一粒便安然，十二重樓九曲連。”
安然是一種內心的平靜，來自內心的一種安全感，才會讓自己擁有安然之感。
安然是一種沒有疾病、沒有憂愁、沒有煩惱的狀態，這是人生的平靜之態、平安之態、平和之態。
7.坦然。
坦然是神情上的自然，也是內心的篤定，才會有外表上的坦然。
因為心安，所以理得；因為理得，所以坦然；因為相信自己，所以選擇真誠坦蕩；因為對自己真誠，所以選擇對別人坦然。這是內心一種開放的狀態。
晉葛洪《抱朴子·安塉》：“怡爾執待免之志，坦然無去就之謨。”唐元稹《捉捕歌》：“主人坦然意，晝夜安寢寤。”孔子語：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
坦然是一種寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。
不管前路多麼艱辛，不管生活多麼無奈，只要心中常駐坦然，就無須沮喪。使自己保持一個清淨的心。得之淡然，失之坦然。
坦然，是人生的真誠之態、坦蕩之態、真實之態。
8.超然。
超然就是超脫世俗，不置身於對立各方的任何一方，不為名利所惑所限，超然物外，脫離塵世，離塵脫俗。
因為內心強大，技藝高超出眾，所以能夠選擇離塵脫俗，超脫世俗，不為物慾所累，不為人情所累。
《老子》雲：“雖有榮觀，燕處超然。”陶潛《勸農》詩：“若能超然，投跡高軌，敢不歛衽，敬贊德美。”《西遊記》第九三回：“無愛無思自清淨，管教解脫得超然。”
超然物外，這是何等的心境，何等的心胸，何等的心態。
9.自然，
所謂自然，就是迴歸本真，迴歸自在的一種狀態。做真實的自己，自自然然，不隱藏，不掩飾，不刻意，做最真實的自己。
唐代默希子題注稱：“自然，蓋道之絕稱，不知而然，亦非不然，萬物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，無所因寄，故曰自然也。”即自然是道的最重要的特性，道生萬物都是不假外力自然而然的，而且是不得不然的。
老子《道德經》雲：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。四大，指道、天、地、人、自然。道法自然，就是說，道是自然而然的。
所想、所見、所寫，不加雕飾，十分自然。中國古代作家陶淵明、李白、白居易等作品，都是自然風格的典範。
自然，是人生的最高境界。
迴歸自然，就是找到自我，找到真實，找到根本。
人生之路，有九然相伴，我們還會有什麼煩惱，我們還有什麼戰勝不了的，我們還有什麼目標實現不了的。
達到這九然，你就找到了生活的真諦，人生的化境，生命的超越。
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