《列子》中有一個故事，說是一個人懷疑鄰居家的孩子偷了自己的斧頭，從此怎麼看這人都覺得他像個賊！等他發現斧頭後，他就覺得這孩子是好人了。
《論語》中子貢提出“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”紂王其實也沒那麼壞，但因紂王被人認知為是壞人，所以天底下的人都喜歡把壞事說成是紂王做的！
這兩件事都說明了一個道理，事件不能直接引發人的情緒增強或改變人的認知，在這個過程中還有人的意識。
簡而言之，人不是因為壞事導致了壞心情，而是因為對這件事的認知導致了壞心情！其因果關係為事件→意識→認知，這一過程。
（急著等快遞的人看誰都象送快遞的）
在認知方面道教修行中認為最重要的是潛意識在起作用！
相信大部分讀者都有這種經歷，有些人第一眼看他就覺得不爽！而且當時也不知道是什麼理由，但後來會發現越來越多的理由來證明不爽的觀點。
其實這些觀點中有不少在你第一眼觀察時就存在於你的潛意識中，在它的作用下，你對那個人的認知才是不爽。
這也是轉念的關竅所在，但不是說人不許有壞心情等負面情緒，道家和禪宗都有先賢說平常心是道！何為平常？以陰陽觀點來看平衡才是！
轉念的作用也是幫大家消除不必要的負面情緒，儘量達到心態平衡這一狀態，好更快的度過逆境！並不是讓人斷絕壞心情，因為有壞心情作用是提醒自己，不是讓人為負面情緒控制！
這點在中國民間其實有很多例子。
過去東西掉了很難找到，所以稱為丟災了！不去想物品本身的價值，因為找回來的可能性微乎其微！轉而認為這是在丟掉災難，從這種認知去想，雖然還是會傷心，但很快就能走出傷心。
轉念的秘訣也在於此，如果想得到壞事中好的方面，好事中壞的方面，那麼人的念頭就變了！當然這不是難點，難點還是在於反照自身，察覺念頭，如不，則不可轉念。
在負面情緒上的轉念，通常是遇到無法挽回的壞事！且處於一種極端的負面情緒下，並認識到了這種情緒對自己沒有好處，只有壞處，就可以用轉念的方法。
但一定要知道一件事！這種方法是好方法，但用做了就成了阿Q！因為人的負面情緒本身是來告知人危險，提醒人改進的。
如掉東西，人在負面情緒的提醒下會變得更小心，但如果持續懊悔，情緒的用途就壞了。同樣人長期處於興奮、快樂等正面情緒下，人也會變得粗心大意洋洋得意，這些情緒本身是讓人維持好的狀態，而不是讓人自高自傲的，故正面情緒有時候也需要轉念！
這一切的判定因人、時、事、勢而變，所以決定什麼時候轉念，此處不教！但其根基必須得說清楚！
在修行上轉念是幫人認知自我的一種方式，通過念頭來了解自身，繼而找到真我，非是讓人違逆真我。如果你在某件事的轉念後過的更差了，感覺更壓抑了，更沒有平常心了，那麼這個念就有可能轉錯了！
簡而言之，轉念求的是念頭通達，如果違背了這個基礎，那麼轉念到最後帶來的可能是悲劇。
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