石窟文化是中國古代佛教文化的重要組成部分，自漢佛教經絲綢之路傳入中國，歷朝歷代的帝王對於佛教都有很多的支持，尤其是盛唐時期。
佛教幾乎成為國教，從唐太宗送玄奘法師去西域取經，到建立大雁塔專供玄奘法師講學授課，都體現了千古帝王對佛教文化的推崇。而他的繼任者，女皇武則天更是如此，它遷都洛陽，在洛陽市郊的伊水河畔大修石窟，這就是後人所知的龍門石窟。
作為中國四大石刻藝術寶庫之一，龍門石窟始建於北魏年間，後經五代十國陸陸續續的修建，也已初具規模。但武則天為了鞏固皇權，昭示自己君權神授刻意對龍門石窟進行了大修，並在石窟的核心位置開鑿了一座規模宏大的佛像群，而居於正中的盧舍那大佛面容便是以武則天自己的形象設計，可見武則天的寓意。
目前，龍門石窟景區由西山石窟、東山石窟、白園三個部分構成，不過，龍門石窟最好的藝術還是在西山石窟。在西山石窟的遊覽線路上，有南北朝至隋唐時期的大、中型洞窟就有50多個，而小一點的窟龕也有2000餘個，而佛像更是多大10萬餘尊。
走在這些千年的藝術寶庫面前，多少還是有些惋惜，由於歷經千年，石窟的很多佛像或被破壞或被盜走，看著這些傷痕累累的佛像，想想曾經的無比輝煌，的確有些難過。
奉先寺是龍門石窟規模最大，也是最為精彩的一組摩崖石窟群，因為它隸屬於當時的皇家寺院奉先寺所以被稱為"奉先寺"摩崖群雕。
這個石窟群就是龍門石窟最為經典的宣傳畫。整個石窟都開鑿於唐朝，在武則天時候達到鼎盛，我們透過這些佛像的面容，可以很清晰的看到唐人的風采。
中間的主佛為盧舍那大佛，據說是釋迦牟尼的報身佛，整體高達17.14米，面容安詳，尤其是當陽光灑在他的臉上，十分神聖。而盧舍那大佛的兩側是則迦葉、阿難以及菩薩、天王與力士。
東山的石窟雖然都是唐代時期修建窟龕，但由於石窟佛龕的規模相對較小，缺乏一定氣勢和觀賞性。而香山寺和白園只是龍門石窟文化的補充，也可以順帶參觀一下即可，因為精華都在西山石窟。
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